Tərcümeyi-hal
Şübhəsiz ki, məktəb dəzgahı olan çoxları hələ də cəbrdəki dərsliklər səhifələrində Leibnitsa adını və bəzən onun portretini tapa bilərsiniz. Ancaq hamı bilmir ki, bu şəxs yalnız ayrılmaz bir işarə və riyazi düsturlar ilə görüşmədiyini, eyni zamanda digər elmi sahələrdə kəşflər etdik. Təəssüf ki, Leibniz həyatda onun mahiyyətinə görə lazımi hörmət almadı, amma onun adı ölməz oldu və bu filosofun təlimləri gələcək nəsillər üçün əsaslı oldu.Uşaqlıq və gənclik
Gottfried Wilhelm Leibniz, 21 iyun (1 iyul) 1646-cı ildə, Aşağı Saksoniya torpaqlarının inzibati mərkəzində anadan olub - Hanover. Fəlsəfi tədrisdən uzaq olmayan Serbo-Luzhitsky mənşəli bir professorun ailəsində böyüdü: 12 ildir evdəki əsas badwinner dünyanı tanımaq və özünü ictimai professor kimi yerləşdirdi Əxlaq.
Üçüncü xanımı Katerina Şmukk, vətəndaşlıq tərəfindən yüksək rütbəli vəkilin qızı Katerina Şmukk - Purebred Alman. Gottfried, Allah tərəfindən öpüşən bir uşaq idi: erkən uşaqlıqdan oğlan dahisini göstərdi, buna görə leibratlar bir az oğlunun maraq dairəsini inkişaf etdirməyə çalışdı. Onsuz da o zaman, nəsllərinin bu dünyaya faydalı ixtiraları təqdim edəcək böyük bir alim olacağına şübhə yox idi.
İstedadlı oğlanın atası Gottfreed Ədəbiyyat sevgisinə aşıladı, buna görə Leibniz, böyük padşahlar və cəsarətli cəngavərlər haqqında tarixi hekayələri oxuyaraq kitabları bir-birinin bir-birindən yutdu. Təəssüf ki, Leibniz-Sr. Oğlan və yeddi yaşında olanda öldü, ancaq valideyn, gənc gottfried'de ən sevimli bir yer olan böyük bir kitabxana qalıb.
Bir gün gələcək filosof və alim tələbənin bir dəfə tərk etdiyi iki əlyazmada büdrəyirdi. Bunlar qədim Roma tarixçisi Liviyanın və Calviyanın xronoloji xəzinəsi əsərləri idi. Son müəllif, gənc leibunis çətinlik çəkmədən oxudu, ancaq Liviya anlayışı Gottfried üçün çətin olduğu ortaya çıxdı, çünki köhnə kitab yüksək ritorikadan istifadə edərək qədim ritorikadan istifadə edərək yazıldı.
Təslim olmağa öyrəşməyən Leibniz Leibniz, lüğəti istifadə etmədən yazılmış lüğətin mahiyyətini başa düşməyincə, filosofun əsərlərini yenidən oxudu. Ayrıca, gənc həmyaşıdlarının zehni inkişafından qabaq Alman və Latın dilini öyrəndi. Labitsa müəllimi, paltarı bir məktəb proqramı tərəfindən izlənmədiyini, ancaq böyük siniflərin tələbəsi olan yazıçı yazıçısı haqqında biliklərini söyləyən piggy bankına qoyduğunu gördü.
Buna görə, Gottfriedin Liviyanın çox uzaq olduğunu, Leibnanın özünütəməsinə diqqət yetirmək və Humanist Komensky sevgisinin sevgisini aşılamaq lazım olduğunu və Theolojyen Martin Lüter. Ancaq xoşbəxt bir hala görə, zadəgan, bu söhbəti eşitdi və müəllimi bir ölçmə ilə ləyaqət etməsi üçün eşitdi.
Nəticə etibarilə heç kim Leibnitsa'nın bilik baqajını müstəqil şəkildə artırmadı, çünki keçidbisi, Leibnitsanın dahisi, valideynlərindən atanın kitabxanasından açar verməsini tələb etdi. Beləliklə, gəncin səbirsizlik olan gənc, Cicero, Platon, Seneki, Plinia'nın qədim alimlərinin əsərlərinə toxundu.
Leibniz nüfuzlu bir təhsil müəssisəsində - Müqəddəs Tomas Leipzig məktəbində oxuyub. Orada bir gənc müəllimlərə zehni qabiliyyətlərini nümayiş etdirdi. Tez riyazi vəzifələri tez həll etdi və hətta ədəbi istedadı göstərdi. Müqəddəs Üçlük günü, bayram nitqini oxumalı olan tələbə xəstələndi, buna görə bu vəzifə leibitə həvalə edildi.
Gottfried Latınca bir iş bəstələmək üçün bir gecəni idarə etdi. Üstəlik, o, beş drattdan bir şeir qura bildi, sözlərin istənilən səsinə nail oldu. Müəllimlər yalnız 1 yaşında olan uşağı peyğəmbər etdilər.
Sonrakı, 14 (15) -e yaşlı gotside artıq məktəbdə qranit elmini, lakin Leypsiq Universitetində nibble-yə davam etdi. Orada fəlsəfəni sevirdi - Kepler və Qalileyanın yazıları. İki il sonra Leibniz, İnkişaf etmiş bir riyaziyyata getməyə başladığı Jena Universitetinə köçürüldü.
Digər şeylər arasında, gənclik hüquqşünaslıq içində iştirak etməyə başladı, çünki bu, qadının tanrıçasının gələcək bir həyatda solğunluğunun olduğu düşünülür. 1663-cü ildə Leibniz bir bakalavr dərəcəsi aldı və bir il sonra fəlsəfədə magistr dərəcəsi aldı.
Doktrina
Leibnizin "Fərdiləşmə prinsipi haqqında" ilk risaləsi 1663-cü ildə yazdı. Bir neçə nəfər bilir, ancaq universiteti bitirdikdən sonra Gottfried muzdlu bir alkimyaçı oldu. Fakt budur ki, Leibniz Nürnberqdəki Alkimyəvi İcma haqqında eşitdirdi və hiyləgər bir hərəkət etmək qərarına gəldi: məşhur kimyaçıların kitablarından ən anlaşılmaz düsturları boşaltdı və inşaini Rosenkreyers əmri ilə gətirdi.
Mistik təlimlərin tərəfdarları, qüsursuzların biliyi ilə heyran qaldılar və usta tərəfindən elan etdilər. Alim peşmanlıqla əzab çəkmədiyini etiraf etdi, gələcək riyaziyyatçı belə bir addım üçün getdi, çünki bu, onun iddiasız maraq dairəsi ilə izah edildi.
1667-ci ildə gənc Leyibət publisist fəaliyyətlərlə məşğul olmağa və fəlsəfi və psixoloji tədrisdə uğur qazanmağa başladı. Şüursuz olanlar haqqında söhbət gəldikdə, bir çoxu Sigmund Freud'u xatırlayır, ancaq iki yüz il ərzində Alman psixoanaliyasından qabaq huşsuz kiçik qavrayış anlayışını irəli sürən Leibniz idi. 1705-ci ildə "İnsan anlayışı ilə bağlı yeni təcrübələr" yazıldı və beş il sonra "Monadologiya" (1710) adlı fəlsəfi əsər.
Öz sintetik sistemini yaratmış filosof, bütün müxtəlif dünyanın müəyyən maddələrdən - bir-birindən ayrı olan monastalardan ibarətdir və öz növbəsində, öz növbəsində, varlığın bir vahididir. Üstəlik, onun fikrincə, dünya tamamilə bilinmir, çünki bu, olduqca bilinir və həqiqət problemi rasional təfsir tələb edir. Təlimlər üçün Leibnia Ali Monad, müəyyən bir dünya nizamı quran bir yaradıcıdır və həqiqət meyarı, məntiqi dəlilləri müdafiə etdi.
Gottfried genezis sayılan bir şey kimi hesab olunurdu, lakin o da yaxşı və pisliyin ziddiyyətlərini dəf etməyə çalışdı. Leibniyanın fəlsəfi əsərləri şelling və schopenhauer təsir etdi, lakin Voltere, pis, absurdun üç mərhələsini izah edən "Tanrının və ya Tanrının" (1710) haqqında doktrinasını düşündü.
Riyaziyyat və elm
Mainz Kurfürst xidmətindəki mövqeyinə görə, Altfreed'in Avropada gəzməli oldu. Bu bağlayıcılar zamanı ona riyaziyyat öyrətməyə razı olan Hollandiyalı ixtiraçı CHRISTOR GUIGENS ilə görüşdü.
1666-cı ildə Gottfried "Kombinatoriya sənəti haqqında" kompozisiyanın müəllifidir və o, məntiqin riyaziyyatı ilə bağlı da bir layihə də təsəvvür edir. Deyə bilərik ki, Leibniz yenidən yenidən baxdı, çünki bu alim kompüter və kompüter elmləri mənbələrində dayandı.
1673-cü ildə, bir masaüstünün hesablama, prosedurlu nömrələrin aparıcı nömrələrinin birinci hesablama sistemində aparıcı bir şəkildə qeyd etdi. Cihaz bir arifmometr Leiby adlandırılır (Aritmometrin rəsmləri Leonardo da Vinci Əlyazmalarda tapılır). Fakt budur ki, Leibnitsa, buddy məsihçilərinin nömrələr əlavə edərək çox vaxt sərf etdiyini, Gottfriedin əlindən alacağına, paylaşacağına, paylaşacağına və çoxaldığına inandığını əsəbiləşdirdi.
Leibness arifmometri Paskalın sayma maşınını üstələdi. Maraqlıdır ki, hesablama cihazının bir nüsxəsi cihazı təəccübləndirən Peterin əlinə düşdü, bu möcüzəni Çin imperatoruna verməyə tələsdi.
Pəncərəni Avropaya yandıran padşahın tanışlığı və Alman alimi 19997-ci ildə baş verdi və bu görüş təsadüfi oldu. Uzun söhbətlərdən sonra Leibniz Peterdən, pul mükafatını və ədalətin gizli məsləhətçinin adı aldı. Ancaq əvvəllər, Narva ilə döyüşdə rus qoşunlarının məğlubiyyətindən sonra Leibniz, Leibniz, İsveçin sərhədlərini Moskvanın ARTUR-a qədər yayacağına ümid etdiyini dilə gətirdi.
Lakin o zaman böyük rus monarxının dostu olmaqdan xoşbəxtliyini və Leibnitsa Peter sayəsində Sankt-Peterburqdakı Elmlər Akademiyasının yaradılmasını təsdiqlədiyini etiraf etdi. Gotfridanın tərcümeyi-halından, 1708-ci ildə İshaq Nyutonun Dünya Tarixi Qanununun müəllifi ilə mübahisəsi olduğu məlumdur. Leibniz, bu elmi əsərlə tanış olan bir diferensial hesablama sisteminin riyazi kəşfini dərc etdi, lakin bu elmi işlə tanış olan Newton, fikir və plagiat oğurluğunda bir həmkarı haqqında bir həmkarı təqsirləndirdi.
İshaqın 10 il əvvəl eyni nəticələrə gəldiyini, lakin əsərlərini dərc etmədiyini bildirdi. Leibniz bir zamanlar Newtonun əlyazmasını öyrəndiyini və eyni nəticələrə müstəqil olaraq gəldiyini ifadə etmədi. Bundan əlavə, alman bu günə qədər riyaziyyatçıların istifadə etdiyi daha rahat bir simvolizmlə tanış oldu.
Nyuton və Leibniz arasındakı mübahisə 1713-cü ilə qədər bu mübahisə, bu mübahisənin pan-Avropa "prioritet müharibəsi" başında bir taxıl oldu və şəhərlərdə münaqişənin iştirakçılarından birinin prioritetini müdafiə edən anonim broşuralar var idi. Bu qarşıdurma "bütün riyaziyyat tarixində ən utancverici sıxılmış" kimi tanındı.
Hostlara görə, iki elm adamı İngilis riyazi məktəbi yalan danışdı və bəzi açılışın açılmasına məhəl qoyulmadı və cəmiyyət yalnız illərdən sonra məlum oldu. Riyaziyyat, fizika və psixologiya ilə yanaşı, leibniz biologiyanı öyrəndi (alim üzvi sistemlər ideyasını bütövlük kimi irəli sürdü), həmçinin dilçiliyə və hüquqşünaslıqda da uğur qazandı.
Şəxsi həyat
Leibnik tez-tez insanlığın hərtərəfli ağlını adlandırır, ancaq düşüncə dolu, fikirlərlə dolu, həmişə işə başlamış iş gətirmədi. Alimin təbiəti haqqında mühakimə etmək çətindir, çünki müasirləri bir alimin portretini müxtəlif yollarla təsvir etdilər. Bəziləri cansıxıcı və xoşagəlməz bir insan olduğunu, digərlərinə yalnız müsbət xüsusiyyətlər verildi.
Öz fəlsəfəsinə riayət edən Gottfried, Həssaslıq əsnasında Hətta İsaac Nyutonun qarşıdurması zamanı rəqib üçün pis bir söz demədi. Leibniz tez xəsis idi, amma o, tez hisslərinə gəldi və tez-tez duyğular olsa belə, çox vaxt güldü. Buna baxmayaraq, alimin özü tanıdığı bir vitse var idi: bəzən riyaziyyatçı xəsis və korestolobiv idi.
Leibniz səliqəli geyinib qara bir parik geyindi, çünki o dövrün moda tərəfindən bu qədər diktə edildi. Yeməkdə alim alim, tez-tez tətildə nadir hallarda şərab içdi. Ancaq bu yanan içkisində üzümdən olan içkisində, şirin pərəstiş etdiyi kimi, Gottfroidtli qarışıq şəkər.
Amournal münasibətlərinə gəlincə, Gottfried romanları haqqında az məlumat var və bəzi bioqraflar bir alimin həyatında bir qadın var idi. Ancaq Prussian Kraliçası Sofiya Charlotte Hannover ilə isti bir dostluq başladı, lakin bu münasibətlər platonik çərçivəsindən kənara çıxmadı. 1705-ci ildə Sofiya öldü və Leibniz, sevgilisinin ölümündən sonra ömrünün qalan hissəsini qəbul edə bilmədi, ürəyinə toxunan xanımları tapmadı.
Ölüm
Həyatın son illəri, Leibnitsa gərgin idi, çünki indiki İngilis padşahı ilə münasibətləri ittiham olunmadı, böyük alimə tarixən bir məhkəmə kimi baxdılar və hökmdar, iş üçün ödəməyə əlavə pul xərclədilər Labitsa, hər zaman hər zaman narazılığını bildirdi. Buna görə alim tərəfindən mühasirəyə alınan, kilsə hissəsindəki heyət və hücumlar intriqası idi.
Ancaq, olma faydası olmasına baxmayaraq, Goodtrid sevimli elmlə məşğul olmağa davam etdi. Sedentary həyat tərzi olduğuna görə, alimin bir gut və revmatizm var idi, amma dahi həkimlərə sağlamlığına etibar etmədi və yalnız bir dost tərəfindən bağışlanan yalnız bir dərmandan ləzzət aldı. Bundan əlavə, Leibnizdə görmə problemləri var idi, çünki yaşlı yaşda filosof oxumağa sevgini itirmədi.
14 Noyabr 1716-cı ildə Leibniz, terapevtik dərmanın dozasını hesablamadı və xəstəlik hissi keçmədi. Riyaziyyat vəziyyətini görərək, o, özü aptekə getdi, amma vaxt yoxdu - Gottfried Leibniz öldü. Dünyanın görünməmiş kəşfini kim təqdim edən Sage tabutunun arxasında - onun katibi yalnız bir nəfər getdi.
Kəşfiyyat
- 1673 - Aritmometr
- 1686 - Integral üçün simvol
- 1692 - bir parametrli bir ailənin zərfinin anlayışı və tənliyi
- 1695 - Ən ümumi formada göstərici funksiyası
- 1702 - Ən sadə cəmində rasional fraksiyaların parçalanmasının alınması