אַפּולי - פּאָרטרעט, ביאגראפיע, פּערזענלעך לעבן, גרונט פון טויט, שאפן

ביאגראפיע

"... איך לייענען יגערלי אַפּ -אַליאַן, און סיסעראָ האט נישט לייענען," דעם ציטירן פון עוודזשעניאַ אָנקערייַ דאַנק צו די שולע פּראָגראַם איז באַוווסט צו כּמעט יעדער רוסיש.צום באַדויערן, די געשיכטע האט אַ ביסל אינפֿאָרמאַציע וועגן דעם לעבן פון די לוסאָן פון אַפּלייאָן, אָבער, אָבער, די פאַראַנען אינפֿאָרמאַציע איז גענוג צו פֿאַרשטיין - די קלאַסיש ביאגראפיע איז גענוג צו געבן די ערד גענוג.

קינדשאַפט און יוגנט

פֿאַר יאָרן פון פאַרלאָזלעך אינפֿאָרמאַציע וועגן לעבן, אַפּ -ולע איז נישט אפגעהיט, אַזוי אַלע די אינפֿאָרמאַציע וועגן דעם שרייבער איז פּרעפעראַבלי געלערנט פון די "אַנטשולדיקונג", די רייד אַז ער האט אַמאָל אין הויף צו באַזייַטיקן באשולדיקערן פון וויטשקראַפט.

הייַנט, די יאָר פון די אַפּולעלאַ איז באטראכט 124 יאָר. NS. די צוקונפֿט ריטיטו און די פילאָסאָף איז געבוירן אין די משפּחה פון אַ רעספּעקטעד מענטש - זיין פאטער איז געווען אַ באַאַמטער אין מאַדאַוורע (איצט די שטאָט געהערט צו אַלדזשיריאַ און איז גערופן מדוורוש). עס איז באַוווסט אַז, אַחוץ פֿאַר דעם שנירל, אין די משפּחה עס איז געווען נאָך זון.

אין מאַדאַוורע, אַפּולי געלערנט די ערשטער יאָר, נאָך וואָס דער יונג מענטש געגאנגען צו קאַרטהאַגע צו פאָרזעצן בילדונג אין די פעלד פון מליצעטיק. וועגן דעם שטאָט שרייבער דערמאנט מיט וואַרעמקייַט. אין דער צייט, די קאַרטהאַגע איז געווען אַ קולטור צענטער, קליין אין וואָס די ריוואָרדיד רוים.

נאָך דעם טויט פון דעם פאטער פון אַפּולי און זיין ברודער ינכעראַטיד אַ שטאַט, אפילו אויב נישט צו גרויס, אָבער גענוג פֿאַר דער צוקונפֿט שרייַבער צו גיין צו אַטהענס. עס, לאָוטשיז פּלאַננעד צו פאָרזעצן זייער שטודיום, ווי די שטאָט, אין דער צייַט האט נישט האָבן פּאָליטיש וויכטיקייט, איז געווען אַפּרישיייטיד ווי אַ אָרט פון הויך קולטור. אין דער צייט, סיקיורד יונג מענטשן פון אַלע איבער גריכנלאנד ראַשט אין אַטהענס צו לערנען פון רעספּעקטעד פילאָסאָפערס, כאָטש די צייט פון אַנטאָנינס איז געווען אַ שווער צייט פֿאַר דעם וויסנשאַפֿט.

אין אַטהענס, אַפּולי אנגעהויבן צו שטעלע זיך ווי אַ פילאָסאָף פּלאָאַנאָניק, כאָטש זי באַקאַנט מיט פאָלקס פילאַסאַפאַקאַל קעראַנץ.

טראַוועללינג אַרום די מדינה געגעבן יונגע מענטשן די געלעגנהייט צו באַקומען באַקאַנט ניט בלויז מיט פילאָסאָפיע. אויף דעם וועג, ער געקומען אַריבער רעליגיעז פיגיערז, וואָטשט די לעבן פון די סעקטע און האט נישט פאַרלאָזן דעם אָנטייל אין דעם זייַט פון לעבן.

אין אַדישאַן צו דערציונג, אַרומפאָרן ערלויבט די צוקונפֿט שרייַבער צו יקספּאַנד די כערייזאַן אַז שפּעטער אויך געגאנגען צו די נוץ פון שעפֿערישקייט. Opulela פאַסאַנייטיד ניט בלויז ליטעראַטור, בעשאַס די יאָרן פון לערנען ער איז געווען אינטערעסירט אין פאַרשידן דיסציפּלינז - דזשיאַמאַטרי, מעדיצין.

ווייל געענדיקט איר שטודיום אין גריכנלאנד, לוסייאַ געגאנגען צו רויייאַ געגאנגען צו רויניע, אין עטלעכע יאָרן זי געלערנט לאַטייַן שפּראַך און ימפּרוווד סקילז אין רהעטאָריק. לויט עטלעכע מקורים, אין דער צייַט, אַפּולי איז אויך פאַרקנאַסט אין שרייבן רעדעס פֿאַר דזשודישאַל פּראַסעסאַז.

אין רוים, לוסיוס דזשוינד די לויפן, וואָס איז גערופן די רגע סאַפיסטיק. די מליצות לערערס וואָס נאכגעגאנגען אים געווען פאַרקנאַסט אין עפנטלעך ריקאַנאַסאַנס, און אויך באַצאָלט ספּעציעל ופמערקזאַמקייט צו פייַערלעך עלאַקוואַנס. עס דערנאָך ינפלואַנסט די טין פון די ליטערארישע, די אַרטשאַיסס געהאלטן פּריוויילד אין אים, דאַנק צו וואָס די שפּראַך פון די אַרבעט פון די שרייַבער זענען ווייַט פון די הויזגעזינד רעדע פון ​​קאָנטאַקט, און איז קינסטלעך.

שאַפונג

פון די ווערק פון Apilean, וואָס איז געקומען צו דער היינט, די נייַקייַט "מעטאַמאָרפאָסיס", אָדער ווי זיי זענען אַנדערש, "גאָלדען ייזל". עס איז נישט באַוווסט ווען די אַרבעט איז אַקיעראַטלי געשריבן, פאַרשידן ריסערטשערז געהערן צו עס ווי אַ פרי צייט פון דעם שיט פון דעם שרייבער (150 ס) און די שפּעט (170-180- E).

אן אנדער אונטער דיספּיוץ קאָרעוו צו "מעטאַמאָרפאָסיס" - מקורים פֿאַר וואָס אַ ראָמאַן איז געשריבן. די ווערסיעס זענען געוויינטלעך אַז אַפּולי איז ינספּייערד דורך די מילעצקי מעשיות, פּראַקטאַקלי נישט אפגעהיט די אַרבעט, אַלעדזשאַדלי עראָטיש אָריענטירונג. די רגע מעגלעך מקור איז גערופן די אַרבעט פון לוקי פון דער פּאַטר, פּערזענלעכקייט, דער פאַקט פון וואָס איז נישט באשטעטיקט.

"מעטאַמאָרפאָסיס" דערציילן וועגן די אַדווענטשערז און מיסאַדווענטורעס פון עטלעכע וועש, סיקיורד און איידעלע יונג מענטש פון רוים. פוּן עקספּערימענטינג מיט מאַגיש אָינצאָע, דער העלד פון דער ראָמאַן טורנס אין אַן ייזל און פארבראכט דעם מענטש פון די אומרעכט לעבן, און איז געווען טשאַנגינג די אָונערז און וואַטשינג אַלע מעגלעך ווייסיז און כיסאָרן.

דער ראָמאַן איז געשריבן דיליבראַטלי פעסט, און דער שרייבער ניצט ווערטער אַוטדייטיד אפילו אין דער צייט פון שרייבן "מעטאַמאָרפאָסיס". עס זענען עטלעכע ווערסיעס פון דער ציל פון שרייבן די אַרבעט. לויט איין, עס איז אַ וויילד עסאָוטעריט טראַיסע: דער דערנידעריקונג פון די פּערזענלעכקייט איז לייכט טרייסט אין די אַרבעט ווען עס איז ניט מער יגזאַקשאַן דורך די הקדמה צו די געטלעך.

אפשר "מעטאַמאָרפאָסיס" איז אַ ליטערארישע פּראַסעסט ביאגראפיע פון ​​די בוירולע זיך. ווי דער הויפּט כאַראַקטער, ער איז געווען פאַנד פון מיסטיש לערנונגען און איז געווען געצויגן צו די פּלאַץ אויף חשד פון וויטשקראַפט. די דריט ווערסיע שטאַטן אַז דער ראָמאַן איז אַ סאַטיריקאַל פארשטאנד פון די ראַטירער פון רוים, מאָדערן אַפּטואַלו.

א באַזונדער ווערט איז דערלאנגט דורך ראָמאַןיסטיק ינסערץ אין דעם זאַץ, פון וואָס די פייע מייַסע וועגן אַמור און סיימאַלדיק באקומען די גרעסטע פּאָפּולאַריטעט. דער ראָמאַן צווישן די שיין מיידל און די דיאַטי פון ליבע אין דער צוקונפֿט איז געראָטן אין אייראפעישער קולטור און איז געווען ינטערפּראַטאַד אין אַלע זשאַנראַז פון קונסט, פון געמעל צו מוזיק.

"פלאָרידאַ" איז נישט אַ פרייַ אַרבעט, און די זאַמלונג, וואָס כולל די רעדעס פון אַפּלייאַן, געשריבן אין די נוסח פון די רגע סאָניקס. דער דערענדיקט ווערסיע פון ​​23 פּאַסידזשיז געזאמלט דורך אַן אומבאַקאַנט מחבר ריטשט דעם טאָג. מינים זענען פארבונדן בלויז דורך סטיל, קיין ינטערקאַנעקשאַן אויף אינהאַלט. לויט ריסערטשערז, פלאָרידאַ פאַרטראַכטן די קולטור און די געדולד פון די עפּאָקס אין וואָס די אָפּולע געלעבט.

אַנטשולדיקונג "- אַ אַרבעט, ווערטפול פֿאַר כיסטאָריאַנז. אין דעם דזשודישאַל רעדע, אַפּולי רעדט וועגן זיין אייגן לעבן. פון די באַווייַזן פון די באַווייַזן "אַנטשולדיקונג" - אַ בוילעט מליצות מוסטער און אַ בייַשפּיל פון רייד קונסט פון יענע מאָל.

דער אַפּעלירן, ווי "אויף פּלאַטאָן און זיין לערנען", "וועגן די געטלעך פון סאָקראַטעס" און "אויף דער וועלט" ריטשט, "וועגן די דיאַטי פון סאָקראַטעס" און "אויף דער וועלט", און די לעצטע איז ביז אַהער אַטריביאַטאַד צו אַריסטאָטלע. עס איז באַוווסט אַז אַפּולי אַפּילד צו פּאָעטיש שעפֿערישקייט, אָבער זיין לידער זענען אפגעהיט בלויז אין די פאָרעם פון צעוואָרפן פראַגמאַנץ.

שטעלונג צו דער אַרבעט פון דער שרייבער געביטן איבער צייַט, דיפּענדינג אויף די תקופה. צייט פּראָגראַם אַפּרישיייטיד אים ווי אַ שרייַבער און ווי אַ רידער. די וויכטיקייט פון די פיגורע פון ​​Apeulan זאגט אַז אין די קאַרטאַגע שרייבער צוויי מאָל געגרינדעט סטאַטועס.

אין דער תקופה פון דער פרי מיטל עלטער, מענטשן ריטראָוד זיין אַרבעט פון אַ קריסטלעך פונט פון מיינונג, בשעת אָפט פאַרגעסן אַז עס איז קיין אָרט אין דער אַרבעט פון די קריסטלעך געדאנקען פון ApiLean. אין שפּעטער צייט, ער איז געווען וויוד מער ווי אַ פילאָסאָף און אַטאָראַטייטיוו פּלאַטאָנינע ווי דער שרייבער.

דער סוף 19 - די אָנהייב פון די 20 יאָרהונדערט איז געווען אַ פּעריאָד פון עטלעכע "אָפּאָלע" "מעטאַמאָרפאָסיס": רעכט צו דער לייכטזיניק אינהאַלט פון דעם בוך, די פּוריטאַן געזעלשאַפט קען נישט אָפּשאַצן די ליטערארישע ווערט פון די ראָמאַן פון די שרייבער ס דערגרייה אַפּלייישאַן פארגעקומען בלויז אין די מיטן פון די 20 יאָרהונדערט.

פערזענלעכע לעבן

די באַרימט "אַנטשולדיקונג" איז געשריבן רעכט צו דער פּעריפייז אין די פערזענלעכע לעבן פון דער שרייבער. אין די מיטן פון די 150 ס, אַוולעטע געגאנגען צו אלעקסאנדריע, אָבער אין די וועג איז קראַנק. צוליב דעם, די נסיעה האט צו יבעררייַסן די אָפּשטעל אין די שטאָט פון יי (הייַנט איז די טעריטאָריע פון ​​טריפּאָלי). דער שרייבער באגעגנט פּאָנטיאַן, מיט וועמען געמאכט פרענדז בשעת געלערנט ביי אַטהענס. ער איז געווען דער זון פון פּיימאַנץ, סיקיורד דורך אַ 40-יאָר-אַלט אלמנה. נאָך דייטינג אַפּולאַוועאַ מיט אַ פרוי, ער געמאכט איר אַ פאָרשלאָג צו וואָס פּאָרעדיטאַל געענטפערט שטימען.

נאַרען פּאָפּעטיטשלי איז נישט קאַטאַגאַריקלי ניט ווי די כאַסענע - קרובים פֿון איר מאַן און זיך האט מינים אויף די שטאַט פון די אלמנה.

דעריבער, ווען פּאָניטיאַן, שוין ווייל אַ שריט-אַראָפּ אַפּולעאַן, פּלוצלינג געשטארבן, קעגן די שרייַבער, זיי זענען געווען באַפֿוילן מיט וויטטשקראַפט, אַלעדזשאַדלי געדינט צו די גרונט פון די טויט פון עטלעכע מענטשן.

די באשולדיקונגען פון דעם טויט פון פּאָנטיאַן גענומען צוריק אין דער בינע פון ​​פּרילימאַנערי ויספאָרשונג: געזעץ ענפאָרסמאַנט מיניסטערס זענען לעסאָף קאַנווינסט פון זייַן נאַטירלעך ז. מיט ווייַטער באשולדיקונגען פון אַפּולי, אויסדערוויילט צו פֿאַרשטיין ינדיפּענדאַנטלי, גערעדט אַן אַדוואָקאַט אין זיין פאַל. אַנטשולדיקונג "איז אַ רעקאָרד פון זיין פּראַטעקטיוו רייד בעשאַס די כירינגז. די פּינטלעך ווערדיקט פון דעם הויף איידער די קינדסקינדער טאָן ניט דערגרייכן, אָבער, די זאָגן פון די ווייַטער בליענדיק לעבן פון אַפּפּעלואַ אָנווייַזן אַז דער שרייבער איז געווען גערעכטפארטיקט.

עס איז נישט באַוווסט צי דער שרייבער און פּופּיליטשי האָבן פּראָסט קינדער. 2 פילאָסאָפיקאַל מאמרים פון אָוול דעדאַקייטאַד צו עמעצער ס זון פאַוסטינאַ, אָבער די וואָרט "זון" קען מיינען ביידע אַ בייאַלאַדזשיקאַל קינד און אַ תּלמיד.

טויט

אויב משפטן לויט די רעדעס פון אַפּלייישאַן, אויף די שיפּוע פון ​​די יאָרן, דער שרייבער אריבערגעפארן צו לעבן אין קאַרטהאַגע און איז געווארן אַ רעליגיעז פירער, פּרינס ס פּראָק ס פּראָק ס פּראָק ס פּראָק. ריסערטשערז גלויבן אַז ער נאכגעגאנגען דעם קולט פון יסיס. Apiean 'ס שעפאַטיווע גייט אַז אין די 170 ס דער שרייבער איז נאָך לעבעדיק. אָבער, אין דער צוקונפֿט טראַסעס פון מענטשן זענען פאַרפאַלן, דעריבער די צייט און גרונט פון טויט, ווי געזונט ווי דער אָרט פון די ערנסט אַפּ-ישייַן.

די פּינטלעך דאַטן אויף דער אויסזען פון דעם שרייבער איז נישט אפגעהיט. Printermed בילדער האָבן נישט ריטשט הייַנט ס טעג, און בילדער און בילדער אויף מעדאַליאַנז זענען די פרוכט פון די פאַנטאַזיע פון ​​אַרטיס.

ציטירט

"נאַקעט צו ויסטאָן און צען סאָלובס וועט ניט געראָטן." "יעדער מענטש איז סעפּעראַטלי מאַדאַן, מענטשהייט איז בכלל ימאָרטאַלי." "מיר טרינקען די ערשטער שיסל פון דאָרשט פֿאַר טיקנינג, די רגע - פֿאַר שפּאַס, די דריט איז פֿאַר פאַרגעניגן, און די דריט איז פֿאַר פאַרגעניגן, און די דריט איז פֿאַר פאַרגעניגן פערט - פֿאַר מעשוגאַס. "" וואָס מיר וויסן איז לימיטעד, און מיר טאָן ניט וויסן - ינפאַנאַטלי. "

אַרבעט

• "מעטאַמאָרפאָסיס"
• "אַנטשולדיקונג"
• "פלאָרידאַ"
• "אויף דער געטלעך סאָקראַטעס"
• "וועגן פּלאַטאָן און זיין לערנען"
• "וועגן דער וועלט"