Životopis
"... Čítal som dychtivo Apulean a Cicero nečítal," táto citácia z Evgenia Onegin vďaka školskému programu je známe takmer každým ruským.Bohužiaľ, príbeh si zachoval malé informácie o živote Lužite Apulean, avšak dostatočné informácie na pochopenie - klasická biografia bola dostatočná dostatočná na to, aby dal základ, ktorý by sa mal oceniť aj cez toľko rokov literárnej kreativity.Detstvo a mládež
Za roky spoľahlivých informácií o živote sa Apulean nezachovalo, takže všetky informácie o spisovateli sa prednostne naučili z "ospravedlnenia", prejav, ktorý povedal raz na súde, aby odstránil obvinenia z čarodejníctva.
Dnes je rok narodenia Apulely považovaný za 124 rokov. Ns. Budúci rituit a filozof sa narodil v rodine rešpektovaného človeka - jeho otec bol oficiálnym v Madavre (teraz mesto patrí do Alžírska a nazýva sa Mdouurrush). Je známe, že, okrem čipky, v rodine bol ďalší syn.
V Madavre, APULI študoval prvé roky, po ktorom mladý muž šiel do Carthage pokračovať v oblasti vzdelávania v oblasti rétoriky. O tomto mestskom spisovači si spomenul na teplo. V tom čase bol Carthage kultúrnym centrom, v ktorom bol odmenený Rím.
Po smrti otca APULI a jeho brata zdedil štát, aj keď nie príliš veľký, ale dostatočný na budúci spisovateľ ísť do Atén. Tam, Louchy Plánované pokračovať v štúdiu, ako mesto, v tom čase nemali politický význam, bol ocenený ako miesto vysokej kultúry. V tom čase, zabezpečených mladých ľudí z celého Grécka ponáhľali do Atén, aby sa naučili z rešpektovaných filozofov, hoci obdobie Antonins bolo ťažké pre túto vedu.
V Aténach sa Apali začal pozrieť sa ako filozofa Platonic, hoci sa zoznámila s populárnymi filozofickými prúdmi.
Cestovanie po krajine dal mladým ľuďom možnosť zoznámiť nielen s filozofiou. Na ceste, on prišiel cez náboženské postavy, sledoval život sekcie a nezanedbávala účasť na tejto strane života.
Okrem vzdelávania, cestovanie dovolilo budúci spisovateľ rozšíriť horizonty, ktoré neskôr išlo do prospechu kreativity. Apulela fascinovala nielen literatúru, v priebehu rokov štúdia sa zaujímal o rôzne disciplíny - geometria, medicína, hudbu.
Po dokončení štúdia v Grécku, Luciya šiel do Ríma, kde v priebehu niekoľkých rokov študovala latinský jazyk a zlepšené zručnosti v rétorike. Podľa niektorých zdrojov, v tom čase APULI bol zapojený aj do písania prejavov pre súdne procesy.
V Ríme sa Lucius spojil toku, ktorý sa nazýva druhý sofistický. Rheoric učiteľov, ktorí ho sledovali, boli zapojení do verejného prieskumu, a tiež venovali osobitnú pozornosť slávnostným výrečným. Následne ovplyvnil literárny štýl APULEAN, Arochaissické trendy prevládali v ňom, vďaka ktorej jazyk diel spisovateľa sú ďaleko od prejavu súčasných domácností a je umelý, vytrvalý.
Stvorenie
Z diel Apulean, ktoré prišli do súčasnosti, novinka "metamorfóza", alebo, ako sú rôzne, "zlatý donkey". Nie je známe, keď bola práca presne napísaná, rôzni výskumníci patria k nemu ako včasné obdobie tvorivosti spisovateľa (150s) a neskoro (170-180-e).
Ďalší predmet sporov v porovnaní s "metamorfózou" - zdroje, pre ktoré bol nový nový. Verzie sú bežné, že APULI bol inšpirovaný príbehmi Miletík, prakticky nezachovalo prácu, údajne erotickú orientáciu. Druhý možný zdroj sa nazýva práca Luki z Patr, osobnosť, ktorej skutočnosť nie je potvrdená.
"Metamorfóza" Povedzte o dobrodružstvách a mrazeních niektorých práčovne, zabezpečených a ušľachtilých mladých mužov z Ríma. Zlyhavo experimentovanie s magickými mastimi, hrdina románu sa zmení na osla a strávil nesprávny život zvieraťa na dlhú dobu, meniaca sa majiteľov a sledovanie všetkých možných zlozvykov a nedostatkov spoločnosti.
Román je napísaný úmyselne pevne a spisovateľ používa slová zastarané aj v čase písania "metamorfózy". Existuje niekoľko verzií účelu písania práce. Podľa jedného je to zahalená ezoterická pojednanie: degradácia osobnosti sa ľahko sleduje v práci, keď neexistuje ďalšia exaltation prostredníctvom úvodu k božskému.
Možno "metamorfóza" je literárna spracovaná biografia samotného Apuleua. Rovnako ako hlavná postava, mal rád mystické učenia a bol pritiahnutý na súd o podozrení z čarodejníctva. Tretia verzia uvádza, že román je satirické chápanie plavčík Ríma, moderné Apuleu.
Samostatná hodnota je prezentovaná romálistických vložiek v kompozícii, z ktorých najväčšiu popularitu získala rozprávka o AMUR a psychiorách. Román medzi krásnou dievčatou a božstvom lásky v budúcnosti bol úspešný v európskej kultúre a bol interpretovaný vo všetkých žánroch umenia, z maľovania na hudbu.
"Florida" nie je nezávislá práca a zbierka, ktorá zahŕňa vystúpenia Apulean, napísané v štýle druhej sifík. Neúplná verzia 23 pasáží zozbieraných neznámami autorom dosiahla tento deň. Druhy súvisia len podľa štýlu, žiadne prepojenie na obsah. Podľa výskumných pracovníkov, Florida odráža kultúru a náladu epochov, v ktorých žil Apules.
"Ospravedlnenie" - práca, cenná pre historikov. V tomto súdnom prejave APULI hovorí o svojom vlastnom živote. Z hľadiska referencií "ospravedlnenie" - vynikajúca vzorka rétoriky a príklad reč umenia týchto časov.
Tiež odvolanie, ako "na Platon a jeho výučbu", "o Božej Socrates" a "na svete" dosiahol, "o božstve Socrates" a "na svete", a ten druhý bol predtým pripísaný ARISTOTLE. Je známe, že Apali sa odvolal na poetickú tvorivosť, ale jeho básne sa zachovali len vo forme roztrúsených fragmentov.
Postoj k práci spisovateľa sa časom zmenil v závislosti od éry. Súčasní ho ocenili ako spisovateľ a ako jazdca. Význam postavy Apulean hovorí, že v Carthage spisovateľ dvakrát založil sochy.
V ére začiatku stredoveku, ľudia prehodnotili svoju prácu z kresťanského hľadiska, zatiaľ čo často zabúdajúce, že neexistoval miesto v práci Apuleanských kresťanských myšlienok. V neskoršom čase bol videný viac ako filozof a autoritatívny platonín ako spisovateľ.
Koniec 19 - Začiatkom 20. storočia bol obdobie niektorých "opálov" "metamorfóza": vďaka frivolným obsahom knihy nemohol puritánskej spoločnosti oceniť literárnu hodnotu románu, takže konečné uznanie Apulean spisovateľ sa vyskytol len v polovici 20. storočia.
Osobný život
Slávna "ospravedlnenie" je napísaná z dôvodu peripetícií v osobnom živote spisovateľa. V polovici 150s, Apalete išiel do Alexandrie, ale v ceste ochorel. Vzhľadom k tomu, cesta musela prerušiť zastávku v meste EY (dnes je územie Tripolisu). Tam spisovateľ sa stretol s Ponthian, s ktorými sa vyskytli priateľov pri štúdiu v Aténach. Bol synom nehnuteľností, zabezpečený 40-ročnou vdovou. Po datovaní ApuluveVea so ženou, urobil jej ponuku, na ktorú súhlasila.
NaREN Popetichli neboli kategoricky nie ako tento manželstvo - príbuzní od svojho manžela a seba mali druh v štáte vdovy.
Preto, keď Ponitián, už byť krok-down Apulean, náhle zomrel, proti spisovateľovi, boli obvinení z čarodejníctva, údajne slúžili príčinou smrti niekoľkých ľudí.
Obvinenia z úmrtia Ponthian vzali späť do štádia predbežného vyšetrovania: ministri presadzovania práva boli konečne presvedčení o jeho prirodzených príčinách. S ďalšími obvineniami APULI sa rozhodli porozumieť nezávisle, hovoriť právnikom vo svojom vlastnom prípade. "Ospravedlnenie" je záznam o jeho ochrannom prejave počas vypočutia. Presný verdikt Súdneho dvora predtým, ako sa potomkovia nedosiahli, však dôkaz o ďalšom prosperujúcej živote Apulebua naznačujú, že spisovateľ bol odôvodnený.
Nie je známe, či spisovateľ a bytichy majú spoločné deti. 2 filozofické eseje Apule venované niekomu synovi Faustina, ale slovo "syn" by mohol znamenať ako biologické dieťa a študent.
Smrť
Posudzovanie prejavmi Apulean, na svahu rokov, spisovateľ sa presťahoval žiť v Carthage a stal sa náboženským vodcom Princeho Proc. Výskumníci sa domnievajú, že nasledoval kult Isis. Apuleanova kreativita tiež vyplýva, že v 170s bol spisovateľ stále nažive. Avšak, v budúcich stohoch mužov sa stratia, teda čas a príčina smrti, ako aj umiestnenie hrobu Apulean nie je známe.
Presné údaje o vzhľade spisovateľa neboli zachované. PrintMed Images sa nedosiahli dnešné dni a portréty a obrázky na medailónoch sú plodom predstavivosti umelcov.
Citácie
"Nahý na vyzliekanie a desať solubov nebude úspešné." "Každá osoba je samostatne Madden, ľudstvo je všeobecne nesporne." "Pijeme prvú misku smädu na zahusťovanie, druhý - pre zábavu, tretí je pre potešenie, a Štvrtý - pre šialenstvo. "" Čo vieme, je obmedzené, a nevieme - nekonečne. "Práca
- "Metamorfóza"
- "Ospravedlnenie"
- "Florida"
- "Na božskom Sokrates"
- "O Platone a jeho výučbe"
- "O svet"