Ævisaga
"... Ég las ákaft Apulean, og Cicero fannst ekki," þetta vitna frá Evgenia Onegin þökk sé skólaáætluninni er þekkt fyrir næstum öllum rússneskum.Því miður hefur sögan haldið smá upplýsingar um líf Lucion Apulean, en tiltækar upplýsingar eru nóg til að skilja - klassískt ævisaga var nóg til að gefa tilefni til að þakka jafnvel í gegnum svo mörg ár af bókmenntaveru.Æsku og ungmenni
Í mörg ár áreiðanlegar upplýsingar um lífið var Apulean ekki varðveitt, þannig að allar upplýsingar um rithöfundinn er helst lært af "afsökunarbeiðni", ræðu sem hann sagði einu sinni fyrir dómi til að fjarlægja ásakanir um galdra.
Í dag er ár fæðingar Apulela talin 124 ár. Ns. Framtíðarútgáfa og heimspekingur fæddist í fjölskyldu virtra manna - faðir hans var embættismaður í Madavre (nú tilheyrir borgin Alsír og heitir MDounaush). Það er vitað að, nema fyrir blúndur, í fjölskyldunni var annar sonur.
Í Madavre lærði Apúli fyrstu árin, en þar sem ungi maðurinn fór til Carthage til að halda áfram menntun á sviði orðræðu. Um þessa borgar rithöfundur minntist með hlýju. Á þeim tíma var Carthage menningarmiðstöð, lítið þar sem verðlaun Róm.
Eftir dauða föður Apúli og bróðir hans erfði ríki, jafnvel þótt ekki of stór, en fullnægjandi fyrir framtíðar rithöfundinn til að fara til Aþenu. Þar ætluðu Louches að halda áfram námi sínu, þar sem borgin, á þeim tíma hafði ekki pólitíska þýðingu, var vel þegið sem stað af mikilli menningu. Á þeim tíma hljóp tryggt ungt fólk frá öllum Grikklandi inn í Aþenu til að læra af virtum heimspekingum, þó að tímabilið antonins væri erfitt fyrir þessa vísindi.
Í Aþenu byrjaði Apúli að staðsetja sig sem heimspekingur Platonic, en hún kynnti vinsæl heimspekilegar straumar.
Ferðast um landið gaf ungt fólk tækifæri til að kynnast ekki aðeins heimspeki. Á leiðinni kom hann yfir trúarlegar tölur, horfði á líf sect og vanrækti ekki þátttöku í þessari hlið lífsins.
Í viðbót við menntun, ferðalög leyft framtíðar rithöfundur til að auka sjóndeildarhringinn sem síðar fór til góðs af sköpunargáfu. Apulela heillaði ekki aðeins bókmenntir, á næstu árum sem hann hafði áhuga á ýmsum greinum - rúmfræði, læknisfræði, tónlist.
Að hafa lokið við námi sínu í Grikklandi, fór Luciya til Róm, þar sem hún lærði í nokkur ár, sem hún lærði latínu tungumál og betri færni í orðræðu. Samkvæmt sumum heimildum, á þeim tíma var Apuli einnig þátt í að skrifa ræðu um dómsframleiðslu.
Í Róm, Lucius gekk til liðs við flæði, sem heitir seinni Sophistic. The orðræðu kennara sem fylgdu honum voru þátt í opinberri könnun, og einnig greidd sérstaka athygli að hátíðlega eloquence. Það hafði síðan áhrif á bókmennta stíl Apulean, þar sem Archaissic þróunin átti sér stað í henni, þökk sé hvaða tungumál verkar rithöfundur er langt frá heimilinu ræðu samtímamanna og er gervi, viðvarandi.
Sköpun
Frá verkum Apulean, sem kom til þessa dags, nýjung "metamorphosis", eða, eins og þau eru öðruvísi, "Golden Donkey". Ekki er vitað þegar verkið var nákvæmlega skrifað, ýmsir vísindamenn tilheyra því sem snemma tímabil sköpunar rithöfundarins (150s) og seint (170-180-E).
Annað efni ágreinings miðað við "metamorphosis" - heimildir sem skáldsaga var skrifuð. Útgáfurnar eru algengar að Apuli var innblásin af Miletsky sögum, nánast ekki varðveitt verkið, að sögn erótískur stefnumörkun. Önnur möguleg uppspretta er kallað verk Luki frá pat, persónuleika, sú staðreynd sem ekki er staðfest.
"Metamorphosis" Segðu frá ævintýrum og misadventures sumra þvottahús, tryggt og göfugt ungur maður frá Róm. Ótrúlega tilraunir með galdur smyrsl, er hetjan í skáldsögunni í asna og eyddi rangt líf dýrsins í langan tíma, að breyta eigendum og horfa á allar mögulegar vices og galla samfélagsins.
Skáldsagan er skrifuð vísvitandi þétt, og rithöfundurinn notar orð gamaldags, jafnvel þegar hann skrifar "Metamorphosis". Það eru nokkrar útgáfur af þeim tilgangi að skrifa verkið. Samkvæmt einum, það er dulbúið esoteric ritgerð: niðurbrot persónuleika er auðvelt að rekja í vinnunni þegar engin frekari upphaf er í gegnum kynningu á guðdómlega.
Kannski "metamorphosis" er bókmenntavinnsla ævisaga Apuleua sjálfur. Eins og aðalpersónan var hann hrifinn af dularfulla kenningum og var dregist að dómi um grun um galdra. Þriðja útgáfan segir að skáldsagan sé satirical skilningur á lífvörður Róm, nútíma Apuleu.
Sérstakt gildi er kynnt af nýjustu settum í samsetningu, þar sem ævintýrið um Amur og Psydy fékk mest vinsældir. Skáldsagan milli fallega stúlkunnar og guðdóms kærleikans í framtíðinni tókst vel í evrópsku menningu og var túlkuð í öllum tegundum listarinnar, frá málverki til tónlistar.
"Florida" er ekki sjálfstætt starf, og safnið, sem felur í sér ræðu Apulean, skrifað í stíl seinni Sofics. Ófullnægjandi útgáfa af 23 vegum sem safnað er af óþekktum höfundum náði þessum degi. Tegundir eru aðeins tengdar með stíl, engin samtengingu á efni. Samkvæmt vísindamönnum endurspegla Flórída menningu og skapi tímabilsins þar sem apule bjó.
"Fyrirgefðu" - vinna, dýrmætt fyrir sagnfræðingar. Í þessari dómstólum talar Apúli um eigin líf sitt. Frá sjónarhóli tilvísana "afsökunar" - framúrskarandi orðræðu sýnishorn og dæmi um tallist af þeim tímum.
Einnig áfrýjun, eins og "á Platon og kennslu hans", "um guðdómlega Sókrates" og "á heimi", "um guðdóm sókrates" og "um heiminn", og hið síðarnefnda var áður rekja til Aristóteles. Það er vitað að Apuli áfrýjað til ljóðrænna sköpunar, en ljóðin hans voru varðveitt aðeins í formi dreifðir brot.
Viðhorf til verka rithöfundarins breyst með tímanum, allt eftir tímum. Samtímar þakka honum sem rithöfundur, og sem knapa. Mikilvægi myndar Apulean segir að í Carthage Writer tvisvar stofnað styttur.
Á tímum snemma miðalda, endurskapar fólk verk sitt frá kristinni sjónarhóli, en oft gleymir því að það var enginn staður í starfi kristinna hugmynda Apuble. Á síðari tímum var hann skoðað meira sem heimspekingur og opinber platónín en rithöfundurinn.
Í lok 19 - byrjun 20. aldar var tímabil sumra "opals" "metamorphosis": Vegna frivolous innihald bókarinnar gæti Puritan Society ekki metið bókmenntaverð skáldsögu, svo endanleg viðurkenning á Árangur rithöfundarins Apulean átti sér stað aðeins á miðjum 20. öld.
Einkalíf
Hið fræga "afsökun" er skrifað vegna púðarinnar í persónulegu lífi rithöfundarins. Í miðju 150s fór Aprulete til Alexandríu, en á leiðinni varð veikur. Vegna þessa þurfti ferðin að stöðva stöðvunina í borginni EY (í dag er yfirráðasvæði Tripoli). Þar hitti rithöfundurinn Ponthian, með hverjum gerði vini á meðan að læra í Aþenu. Hann var sonur Pouments, tryggt með 40 ára ekkju. Eftir að hafa deita apuluvea með konu gerði hann hana tilboð sem hella svarað sammála.
Naren Popetichli gerði ekki categorically ekki eins og þetta hjónaband - ættingjar frá eiginmanni sínum og sjálfir höfðu tegundir á stöðu ekkjunnar.
Þess vegna, þegar Ponitian, þegar að vera skref-niður Apulean, dó skyndilega, gegn rithöfundinum, voru þeir ákærðir fyrir galdra, sögðust að sögn að orsök dauða nokkurra manna.
Ásökunum um dauða Ponthian tók aftur á stigi forrannsóknar: löggæslu ráðherrar voru loksins sannfærður um náttúrulegar orsakir þess. Með frekari ásakanir um Apuli, valið að skilja sjálfstætt, tala lögfræðingur í eigin tilfelli. "Apology" er skrá yfir verndarlegt mál hans meðan á skýrslunum stendur. The nákvæmur úrskurður dómstólsins Áður en afkomendur náðu ekki, hins vegar vísbendingar um frekari velmegandi líf Apuleua benda til þess að rithöfundurinn væri réttlætanlegur.
Ekki er vitað hvort rithöfundurinn og pupetichy hafi sameiginlegt börn. 2 Philosophical ritgerðir af apule hollur til Son Faustina einhvers, en orðið "sonur" gæti þýtt bæði líffræðilega barn og nemanda.
Dauða
Miðað við ræðu Apulean, á halla áranna flutti rithöfundurinn til að búa í Carthage og varð trúarleg leiðtogi, Pren Prince. Vísindamenn telja að hann fylgdi Cult Isis. Einnig fylgir sköpunargáfu Apube að á 170s var rithöfundurinn enn á lífi. Hins vegar, í framtíðinni leifar karla glatast, því að tíminn og orsök dauðans, sem og staðsetning gröf Apulean er óþekkt.
Nákvæmar upplýsingar um útliti rithöfundarins hafa ekki verið varðveitt. Printermed myndir hafa ekki náð dagum í dag, og portrett og myndir á medallions eru ávöxtur ímyndunarafl listamanna.
Tilvitnanir
"Nakið til að klæðast og tíu solabs mun ekki ná árangri." "Hver einstaklingur er sérstaklega Madden, mannkynið er almennt óbreytt." "Við drekkum fyrsta skál þorsta fyrir þykknun, annað - til skemmtunar, þriðja er fyrir ánægju og Fjórða - fyrir brjálæði. "" Það sem við vitum er takmörkuð, og við vitum ekki - óendanlega. "Vinna
- "Metamorphosis"
- "Afsökun"
- "Florida"
- "Á guðdómlegu Sókrates"
- "Um Platon og kennslu hans"
- "Um heiminn"