Biogrāfija
"... Es izlasīju nepacietību Apuleju, un Cicero neizlasīja," šis citāts no Evgenia Onegin pateicoties skolas programmai gandrīz katrā krievu valodā.Diemžēl stāsts ir nedaudz informējis par Apulācijas Lucion dzīvi, tomēr un pieejamā informācija ir pietiekama, lai saprastu - klasiskā biogrāfija bija pietiekama, lai piešķirtu zemi novērtēt pat tik daudzu gadu literāro radošumu.Bērnība un jaunieši
Jau vairākus gadus ilgu uzticamu informāciju par dzīvi, APULEAN netika saglabāts, tāpēc visa informācija par rakstnieku vēlams iemācīties no "atvainošanās", runas, ko viņš teica tiesā, lai novērstu apsūdzības par burvību.
Šodien Apulela dzimšanas gads tiek uzskatīts par 124 gadiem. Ns. Nākotnes rituit un filozofs piedzima cienījama cilvēka ģimenē - viņa tēvs bija ierēdnis Madavre (tagad pilsēta pieder Alžīrijai un tiek saukta par MdouSurnush). Ir zināms, ka, izņemot mežģīnes, ģimenē bija vēl viens dēls.
Madavrā Apūlijā studēja pirmos gadus, pēc kura jaunietis devās uz carthage turpināt izglītību retorikas jomā. Par šo pilsētas rakstnieku atcerējās ar siltumu. Tajā laikā, carthage bija kultūras centrs, maz, kurā atalgots Roma.
Pēc Apulu tēva nāves un viņa brālis mantoja valsti, pat ja ne pārāk liels, bet pietiekams, lai nākotnes rakstnieks dosies uz Atēnām. Tur, Louchies plānots turpināt studijas, jo pilsēta, tajā laikā nebija politiskas nozīmes, tika novērtēts kā augstas kultūras vieta. Tajā laikā, nodrošināti jaunieši no visas Grieķijas steidzās uz Atēnās, lai uzzinātu no ievērotiem filozofiem, lai gan antonīnu periods bija grūts laiks šai zinātnei.
Atēnās Apūlā sāka sevi pozicionēt kā filozofu Platonisku, lai gan viņa iepazinās ar populārām filozofiskajām strāvām.
Ceļošana pa valsti jauniešiem deva jauniešiem iespēju iepazīties ne tikai ar filozofiju. Ceļā, viņš nāca pāri reliģiskiem skaitļiem, noskatījos sektas dzīvi un neievēroja dalību šajā dzīves pusē.
Papildus izglītībai ceļojumi ļāva nākotnes rakstniekam paplašināt redzesloku, kas vēlāk arī devās uz radošuma labā. Apulela fascinē ne tikai literatūru, studiju gadu laikā viņš bija ieinteresēts dažādās disciplīnās - ģeometrija, medicīna, mūzika.
Veicot studijas Grieķijā, Luciya devās uz Romu, kur vairāku gadu laikā viņa studēja latīņu valodu un uzlabojās retorikas prasmes. Saskaņā ar dažiem avotiem tajā laikā Apūli tika iesaistīti arī rakstiski runas tiesu procesiem.
Romā Lucius pievienojās plūsmai, ko sauc par otro izsmalcinātību. Retorikas skolotāji, kas sekoja Viņam, bija iesaistīti publiskajā iepazīšanos, un arī pievērsa īpašu uzmanību svinīgu daiļrunību. Pēc tam tas ietekmēja literāro stilu Apulejas, tad arhaisis tendences dominēja tajā, pateicoties kura valoda darbu rakstnieka ir tālu no mājsaimniecības runas par laikabiedriem un ir mākslīga, noturīga.
Radīšana
No Apulejas darbiem, kas nonāca līdz mūsdienām, jaunums "metamorfoze", vai, jo tās ir atšķirīgas, "zelta ēzelis". Tas nav zināms, kad darbs bija precīzi rakstīts, dažādi pētnieki pieder pie tā kā agri rakstnieka radošuma (150s) un vēlu (170-180-e).
Vēl viens strīdu priekšmets, salīdzinot ar "metamorfozi" - avoti, kuriem tika uzrakstīts romāns. Šīs versijas ir bieži, ka Apūli iedvesmoja Miletsky stāsti, praktiski nav saglabājuši darbu, iespējams, erotiska orientācija. Otro iespējamo avotu sauc par Luki darbu no Pat, personības, kas nav apstiprināts.
"Metamorfoze" pastāstiet par dažu veļas piedzīvojumiem un misadventūrām, drošu un cēlu jauno vīrieti no Romas. Neizdevīgi eksperimentēt ar burvju ziedēm, romāna varonis pārvēršas par ēzeli un ilgu laiku pavadīja nepareizu dzīvnieku, mainot īpašniekus un skatoties visus iespējamos vices un sabiedrības trūkumus.
Romāns ir rakstīts apzināti, un rakstnieks izmanto vārdus novecojuši pat rakstīšanas laikā "metamorfoze". Darba rakstīšanai ir vairākas versijas. Saskaņā ar vienu, tas ir plīvurs esoteriskais traktāts: Personības degradācija ir viegli izsekot darbā, ja nav turpmākas paaugstināšanas, ieviešot dievišķo.
Iespējams, "metamorfoze" ir pats APULEUA literatūra. Tāpat kā galvenais varonis, viņš mīlēja mistiskas mācības un piesaistīja Tiesai par aizdomām par burvību. Trešajā versijā ir teikts, ka romāns ir satīriska izpratne par Romas glābēju, modernu apaulu.
Atsevišķa vērtība tiek prezentēta ar romelistic ieliktņiem sastāvā, no kuriem pasaka par Amur un psihory saņēma vislielāko popularitāti. Romāns starp skaisto meiteni un mīlestības dievību nākotnē bija veiksmīga Eiropas kultūrā un tika interpretēts visos mākslas žanros, no glezniecības uz mūziku.
"Florida" nav patstāvīgs darbs, un kolekcija, kas ietver aplisean runas, kas rakstīts otrā dīvāna stilā. Šajā dienā sasniedza nezināmu autora apkopoto 23 veļu nepilnīgu versiju. Sugas ir saistītas tikai pēc stila, nav satura starpsavienojumu. Saskaņā ar pētniekiem Florida atspoguļo epohu kultūru un temperamentu, kurā dzīvoja aplis.
"Atvainošanās" - darbs, vērtīgs vēsturniekiem. Šajā tiesnešu runā Apūli runā par savu dzīvi. No atsaucēm "atvainošanās" viedokļa - izcils retoriskais paraugs un šo laiku runas mākslas piemērs.
Arī apelācija, kā "par Platon un viņa mācīšanu", "par Dievišķo Socrates" un "uz pasaules" sasniegts, "par Dievību Socrates" un "uz pasauli", un pēdējais iepriekš tika attiecināts uz Aristotelis. Ir zināms, ka Apūli pārsūdzēja poētisko radošumu, bet viņa dzejoļi tika saglabāti tikai izkliedēto fragmentu veidā.
Attieksme pret rakstnieka darbu laika gaitā mainījās atkarībā no laikmeta. Laikabiedri novērtēja viņu kā rakstnieku un kā braucēju. Apulācijas figūras nozīme saka, ka carthage rakstnieks divreiz ir izveidotas statujas.
Agru viduslaiku laikmetā cilvēki pārdzīvoja savu darbu no kristiešu viedokļa, bieži vien aizmirstot, ka nav vietas APULEAN kristīgo ideju darbā. Vēlākos laikos viņš tika uzskatīts par filozofu un autoritatīvu platonu nekā rakstnieks.
19. gadsimta sākums - 20. gadsimta sākums bija dažu "opālu" periods "metamorfoze": sakarā ar frivous grāmatas saturu, tad puritānas sabiedrība nevarēja novērtēt romāna literāro vērtību, tāpēc galīgo atzīšanu Rakstnieka sasniegums Apulejs notika tikai 20. gadsimta vidū.
Personīgajā dzīvē
Slavenā "atvainošanās" ir rakstīts sakarā ar peripeties personīgās dzīves rakstnieka. 150 gadu vidū Apulete devās uz Aleksandriju, bet ceļā bija slims. Šī iemesla dēļ ceļam bija jāpārtrauc EY pilsētas pietura (šodien ir Tripoli teritorija). Tur rakstnieks tikās ar ponthian, ar kuru draugi mācījās Atēnās. Viņš bija Puvumu dēls, kas nodrošināts ar 40 gadus vecu atraitni. Pēc iepazīšanās Apuluvea ar sievieti, viņš veica savu piedāvājumu, uz kuru ielejititīvs atbildēja piekrīt.
Naren Popetichli kategoriski nebaudīja šo laulību - radiniekiem no viņas vīra un pašiem bija sugas uz atraitnes stāvokli.
Tāpēc, kad ponitian, kas jau ir pakāpenisks apulekts, pēkšņi nomira, pret rakstnieku, viņi tika apsūdzēti ar burvību, kas, iespējams, kalpoja vairāku cilvēku nāves cēlonis.
Ponthian nāves apsūdzības atņēma sākotnējās izmeklēšanas stadijā: tiesībaizsardzības ministri beidzot tika pārliecināti par tās dabiskajiem cēloņiem. Ar turpmākiem Apūliem izvēlējās saprast patstāvīgi, runājot advokātu savā lietā. "Atvainošanās" ir ieraksts par viņa aizsargājošo runu uzklausīšanas laikā. Precīzs spriedums Tiesas pirms pēcnācējiem nesasniedza, tomēr pierādījumi par turpmāko pārtikušo dzīvi APULEUA norāda, ka rakstnieks ir pamatots.
Nav zināms, vai rakstniekam un skolēniem ir kopīgi bērni. 2 filozofiskās esejas Aples veltīta kāds dēls Faustina, bet vārds "dēls" varētu nozīmēt gan bioloģisko bērnu, gan studentu.
Nāve
Spriežot pēc Apulācijas runām, gadu nogāzē, rakstnieks pārcēlās dzīvot Cartāgā un kļuva par reliģisku līderi, Prince's Proc. Pētnieki uzskata, ka viņš sekoja Isis kulta. Arī Apulejas radošums seko, ka 170. gados rakstnieks joprojām bija dzīvs. Tomēr nākotnē vīriešu pēdas tiek zaudētas, tāpēc nāves laiks un iemesls, kā arī kapa apulejas atrašanās vieta nav zināma.
Precīzi dati par rakstnieka izskatu nav saglabājies. Uzliesmojumu attēli nav sasnieguši šodienas dienas, un portreti un attēli par medaljoniem ir mākslinieku iztēles augļi.
Citātus
"Kails, lai izģērbtu un desmit šķīdinātāji neizdosies." "Katra persona ir atsevišķi madden, cilvēce parasti ir nemirstīgi." "Mēs dzeram pirmo bļodu slāpes par sabiezēšanu, otrais - jautri, trešais ir par prieku, un Ceturtkārt - trakums. "" Ko mēs zinām, ir ierobežots, un mēs nezinām - bezgalīgi. "Darbs
- "Metamorfoze"
- "Atvainošanās"
- "Florida"
- "Divine Socrates"
- "Par Platon un viņa mācīšanu"
- "Par pasauli"