Biyografi
Jürgen Habermas - Almanya'dan bir filozof ve sosyolog. Uzmanlar, Frankfurt Okulu'nun ikinci nesil teorisyenlerinin temsilcilerine yönlendirir. Bilim adamı, iletişim kurulu teorisi kavramını geliştirmiştir. 1964'ten beri üniversitede öğretmenlik faaliyetleri yürütüyor. Johanna Wolfgang Goethe.Çocukluk ve gençlik
Jurgen Habermas, 18 Haziran 1929'da Düsseldorf'ta ortaya çıktı. Çocuğun çocukluğu Gummersbach şehrinde geçti. Babası Ticaret ve Sanayi Odası bölümünü yönetti. 1949'dan 1950'ye kadar, genç adam Noktingen Üniversitesi'nde bir öğrenciydi, sonra Zürih'te okudu ve 1951'den 1954'ten 1954'ten sonra Bonn'daki bilimlerin temellerini öğrendim.
İlk doktora tezi, Jürgen, Friedrich şakasının yazılarına adanmış Erich Rothhaker'in liderliği altında yazılmıştır. Mezun olduktan sonra, Theodore Adorno'ya yardım etti. Habermas, bir biyografiyi felsefe olarak ilişkilendirmeye, Marburg Üniversitesi'nin doktora çalışmalarında bulunmak için nihai kararı aldı.
Kişisel hayat
Gelecekteki karısı, araştırmacı, üniversitede okurken gençlikte buluştu. UTA Vesselgoft, Habermas manzaralarını tamamen ayırdı ve onun gibi, Almanya'da hüküm süren rejimden hayal kırıklığına uğradı. Çiftin düğünü 1955'te gerçekleşti. Eşlerin kişisel hayatı mutluydu. UTA, Jürgen'in üç çocuğunu doğurdu. İkisi, kendilerini insani bilimlere adayan, babanın izinde gitti.Bilimsel Etkinlik
Habermas Heidelberg Üniversitesi'nde pedagojik uygulamaya başladı. 1964 yılında Frankfurt am Main'deki Max Horkheimer bölümünde bir pozisyon aldı. Uzun zamandır, filozof enstitüde Münih'e yakın çalıştı. Max Planck, ancak meslektaşları olan anlaşmazlıklar, 1981'de Frankfurt am Main'e dönüşü kışkırttı. 2 yıl sonra, filozofun 1994'üne kadar çalıştığı Şehir Üniversitesi Üniversitesi'nde çalışmaya davet edildi. 1990'larda "Modern - Bitmemiş Proje" adlı Yurgen Habermas Kitabını yayınladı.
Uzmanlar, bibliyografyasındaki ana eserler tarafından şartlı olarak bölünmüş olan filozof ve sosyolog çalışmalarında iki süre tahsis eder. "Bilgi ve İlgi" ve "İletişim Kurulu Teorisi". İlk dönem psikanaliz ve hermeneutiklere dikkat edilerek, ikincisi görüşlerin iznini ve sentez yeteneklerinin varsayımını birleştirir.
Araştırmacı tarafından geliştirilen iletişimsel modifikasyon kavramı, pragmatik bir şema önermektedir. Konuşmanın analizine dayanır ve dil etkileşiminin genel koşullarını oluşturur. Bilim adamı teorisine dayanarak, katılımcılara gerçeği, hoparlörün ve düzenleyici doğruluğun doğruluğunu bildirmelerini sağladığı için bilişsel, etkileyici ve etkileşim yönlerine vurgu yapılır.
İletişimsel teori, konuşma aktivitesinin öneminin örtük ve açık değişkenlerini tahsis eder. İlk önce doğrudan iletişimin rolünü oynar ve ikincisi, tartışmalı önemi doğrulamanın bir yöntemi olarak söylemi ima eder. Diyalog sırasında, karşılıklı anlayış ve rıza gösterilmesine yardımcı olan argümanlar verilir. Jurgen Habermas, görüş ve düşüncelerin rakibine bildirmek için gerekli olan "ideal konuşma durumu" söylemini denir. Filozof ayrıca, tek bir anlayış elde etmek için gerekli olan iletişimsel, stratejik ve enstrümantal eylemleri vurguladı.
İletişim analizi üzerinde çalışmaya ek olarak, bir adam tarih ve sosyolojinin çeşitli yönleriyle ilgileniyordu. Demokrasi hakkında savunarak Habermas, sivil toplum hakkındaki görüşlerini açıkladı. Demokrasinin, sosyal eşitlik ve özgürlük sınırlarını genişleten kurumlar temelinde düzenlenen dayanıklı bir temele ihtiyaç duyduğundan emin oldu.
Getty Images'tan GömdeJurgen, popüler egemenliğin, liberalizm, sosyalizmin veya demokrasinin kabul edilen sosyal sistemden bağımsız olarak insan haklarını garanti ettiğine inanan Immanuel Kant'ın bakış açısını destekledi. "Diğerini içeren" kitap, 1996 yılında yayınlanan Habermas Sosyolojisine büyük katkısıydı. Aynı yılda "ahlaki bilinç ve iletişimsel eylem" yayınladılar.
2001 yılında, "insan doğasının geleceği" piyasaya sürüldü. Bunda, bilim adamı, bireysellik kaybını gerektirdiğine inanan teknik genişlemeyle ilgili konumu yansıtıyor. Meslektaşı, Sosyolog Lewis Mamford, sırayla bir insan üzerindeki güç ve etki aracının tekniğini ve kendini geliştirme yöntemini çağırdı.
Sanat hakkında konuşmak, Jürgen Habermas ve meslektaşları Daniel Bell ve Sigmount Bauman, postmodernizmi, neokonervatizm ideolojisi ile birlikte politik çevre sonucu olarak yorumlandı. Bu düşüncelere imza atmak, 1985 yılında yayınlanan "Modern Felsefi Söyleme" nin çalışmalarında bulunabilir.
2004 yılında, bilim adamı "Batı Bölünmüş" nin çalışmalarını yayımladı ve 4 yıl sonra, "AH, Avrupa" kitabı çıktı, bu da "küçük siyasi yazılar" yı yayınlarının yıllarında son kısım oldu.
Jurgen Habermas şimdi
2020'de, Alman teorisyenleri, felsefe alanındaki modernitenin ana araştırmacıları arasındadır. Uzmanlar, Sigmund Freud'un yanı sıra Immanuel Kant ve Karl Marx'ın görüşlerine yazılarını görüyor. Ayrıca Amerikan pragmatizminin filozoflarının netlik özelliği ile de bulunurlar. Bilim adamının fotoğrafı kitaplarda ve uzman yayınlarda yayınlanmaktadır ve kitaplardan alıntılar profesyonel tartışmalarda kullanılır.Şimdi Habermas profesyonel faaliyetler yürütüyor ve aktif bir kamu pozisyonunu işgal ediyor. Bir koronavirüs enfeksiyonunun pandemisi sırasında, yaşlıların seçim tıbbi bakımını reddetti. Tıbbi Bakım için özel düzenlemeler, British Tıp Birliği tarafından sunulmuştur. Teklifinin benimsenmesi, hastaneye girerken, çok sayıda enfekte olmuş doktorun hayatta kalma şansına sahip olanları kurtarmak zorunda kaldığı anlamına geliyordu. Filozof ve diğer tanınmış kişilerin pozisyonu haberlerde belirtilenler.
Tırnak
- "Sosyal devlet, demokrasi ve kapitalizm arasında barışçıl bir arada bulunur."
- "Sadece bir azınlığın, her şeyden önce bir azınlığın karşısında önyargıyı ortadan kaldırdıktan sonra tolerans talep edebiliriz."
- "Din, yalnızca bir kamu hayatının bir unsuru olarak pratik etkinliğin sebep verebilir."
- "NeoServatism, kendi liberalizminden korkuyorsa, liberalin düşebileceği bir ağdır."
Bibliyografi
- 1954 - "Mutlak ve Tarih: Schelling düşüncesinde belirsizlik"
- 1961 - "Öğrenci ve Politika: Frankfurtlu öğrencilerin siyasi bilincinin sosyolojik bir incelemesi"
- 1962 - "Kamu Sektöründeki Yapısal Değişim: Bourjuva Topluluğu Kategorisi Üzerine Araştırma"
- 1963 - "Teori ve Uygulama. Sosyal Felsefe Çalışmak »
- 1968 - "Bilgi ve İlgi"
- 1968 - "ideoloji" olarak tekniği ve bilim
- 1970 - "Kamu Bilimleri Mantığı"
- 1973 - "Geç kapitalizmin meşruiyetinin sorunu"
- 1981-2013 - "Küçük Siyasi Yazılar, I-XII Parçaları"
- 1983 - "Ahlaki bilinç ve iletişimsel eylem"
- 1985 - "Modern hakkında felsefi söylem"
- 1991 - "Metinler ve Bağlamlar"
- 1996 - "Bir başkasının katılımı: Siyasi teori denemeleri"
- 2001 - "İnsan doğasının geleceği. Liberal Evgenika yolunda »
- 2004 - "Batı Bölünmüş"
- 2005 - "Natüralizm ve din arasında. Felsefi makaleler "
- 2005 - "Sekülerleşme Diyalektiği: Zihin ve Din Hakkında"
- 2011 - "Avrupa Anayasasına Deneme"