Биография
Jürgen Habermas - философ и социолог от Германия. Експертите го насочват към представители на второто поколение теоретици на Франкфуртското училище. Ученият е разработил концепцията за теорията на комуникативните действия. От 1964 г. провежда преподавателски дейности в университета. Йохана Волфганг Гьоте.Детство и младежта
Юрген Хабермас се появи на 18 юни 1929 г. в Дюселдорф. Детството на момчето премина в град Гумборбах. Баща му управлява отдел "Търговска камара". От 1949 до 1950 г. младежът е бил студент в Университета в Готтинген, после учи в Цюрих, а от 1951 до 1954 г. научих основите на науките в Бон.
Първата докторска дисертация, написана под ръководството на Ерих Ротхакер, Jürgen, посветен на писанията на Фридрих Шелинг. След като завърши, той помогна на Теодор Адорно. Хабермас взе окончателното решение да свърже биография с философия, да бъде в докторски изследвания на Университета в Марбург.
Личен живот
Бъдеща жена, изследователят се срещна в младежта, докато учи в университета. Uta Vesselgoft напълно раздели възгледите на Хабермас и, както той, беше разочарован от режима, който царува в Германия. Сватбата на двойката се състоя през 1955 година. Личният живот на съпрузите беше щастливо. UTA родил на Jürgen Thred деца. Двама от тях отидоха по стъпките на Отца, посветени на хуманитарните науки.Научна дейност
Хабермас започна педагогическа практика в университета Хайделберг. През 1964 г. получава позиция в катедрата по макс Хоркхеймер във Франкфурт на Майн. От дълго време философът работи близо до Мюнхен в института. Макс Планк, но разногласия с колеги провокира връщане към Франкфурт на Майн през 1981 година. След 2 години той бе поканен да работи в катедрата в Университета в градския университет, където философът работи до 1994-та. През 90-те години публикува книгата Yurgen Habermas, наречена "модерен - недовършен проект".
Експертите разпределят два периода в работата на философа и социолога, които са условно разделени от основните произведения в неговата библиография - "знания и интерес" и "теория на комуникативното действие". Първият период се характеризира с внимание към психоанализата и херменевтиката, а вторият съчетава преосмислянето на възгледите и предположението за способности за синтез.
Концепцията за комуникативна модификация, разработена от изследователя, предполага прагматична схема. Тя се основава на анализа на речта и изграждането на общите условия на езиковото взаимодействие. Въз основа на теорията на учен, акцентът се поставя върху познавателните, изразителни и взаимодействащи аспекти, тъй като дава на участниците да предадат разбиране за истината, истинността на оратора и регулаторната коректност.
Комуникативната теория разпределя имплицитни и изрични варианти на значимостта на речевата дейност. Първата играе ролята на пряката комуникация, а вторият предполага дискурс като метод за проверка на противоречивото значение. По време на диалога се дават аргументи, които помагат за постигане на взаимно разбирателство и съгласие. Юрген Хабермас нарече дискурса на "идеалната ситуация на речта", която е необходима за докладване на противника на мненията и мислите. Философът подчерта и комуникативните, стратегическите и инструменталните действия, необходими за постигане на едно разбиране.
В допълнение към работата по анализа на комуникациите, човек се интересуваше от различни аспекти на историята и социологията. Според Демокрацията Хабермас описва мнението си за гражданското общество. Той увери, че демокрацията се нуждае от трайна фондация, организирана въз основа на институции, които разширяват границите на социалното равенство и свободата.
Вграждане на Getty ImagesЮрген подкрепи гледна точка на Иммануел Кант, като вярва, че популярният суверенитет гарантира правата на човека, независимо от приетата социална система, независимо дали либерализмът, социализмът или демокрацията. Книгата "включваща другата" е голям принос за социологията на Хабермас, публикувана през 1996 година. През същата година те публикуват "морално съзнание и комуникативно действие".
През 2001 г. бе освободен "бъдещето на човешката природа". В него ученият отразява позицията по отношение на техническата експанзия, вярвайки, че тя води до загуба на индивидуалност. Неговият колега, социолог Люис Мамфорд, от своя страна, наречен техниката на силата и влиянието върху човека, както и метода на саморазвитие.
Говорейки за изкуството, Jürgen Habermas и неговите колеги Даниел Бел и Sigmount Bauman интерпретираха постмодернизма в резултат на политическа перипетия в комбинация с идеология на неоконсерватизма. Подписването на тези мисли може да бъде намерено в работата на "съвременния философски дискурс", публикуван през 1985 година.
През 2004 г. ученият пусна работата на "Сплит Запад" и след 4 години излезе книгата "Ах, Европа", която стана последната част в многогодишни публикации на "малки политически есета".
Юрген Хабермас сега
През 2020 г. германските теоретици се наричат сред основните изследователи на модерността в областта на философията. Експерти виждат в писмените си писания, за да изпратят изглед към Иммануил Кант и Карл Маркс, както и Sigmund Freud. Те също присъстват с яснота характеристика на философите на американския прагматизъм. Снимката на учения се публикува в книги и специализирани публикации, а цитата от книги се използват в професионални дискусии.Сега Хабермас провежда професионални дейности и заема активна публична позиция. По време на пандемия на коронавирусна инфекция той подписа отказ за избирателната медицинска помощ на възрастните хора. Специфичните регламенти за медицинска помощ бяха предложени от Британската медицинска асоциация. Приемането на предложението му означаваше, че при влизане в болницата, голям брой заразени лекари трябваше да спасят тези, които имат шансове за оцеляване. В новините се посочва позицията на философа и други добре познати лица.
Цитати
- "Социалната държава е мирно съжителство между демокрацията и капитализма."
- "Можем да поискаме толерантност само след елиминиране на предразсъдъците, въз основа на които едно малцинство се противопостави на първо място."
- "Религията може да даде основание практическа ефективност само като елемент на обществения живот."
- "Неоконсерватизмът е мрежа, в която либералът може да падне, ако се страхува от собствения си либерализъм."
Библиография
- 1954 - "Абсолютна и история: несигурност в мисленето на Шелинг"
- 1961 - "Студент и политика: социологическо изследване на политическото съзнание на учениците от Франкфурт"
- 1962 - "Структурна промяна в публичния сектор: изследване на категорията Буржоазна общество"
- 1963 - "Теория и практика. Проучване на социалната философия »
- 1968 - "Знание и интерес"
- 1968 - "Техника и наука като" идеология "
- 1970 - "Логика на публичните науки"
- 1973 - "Проблемът с легитимацията на късния капитализъм"
- 1981-2013 - "Малки политически писания, I-XII части"
- 1983 - "Морално съзнание и комуникативно действие"
- 1985 - "Философският дискурс за модерното"
- 1991 - "Текстове и контексти"
- 1996 - "Участие на друго: есета на политическата теория"
- 2001 - "Бъдещето на човешката природа. По пътя към Либерал Евгеника »
- 2004 - "Сплит Запад"
- 2005 - "Между натурализма и религията. Философски статии "
- 2005 - "Диалектика на секуларизацията: за ума и религията"
- 2011 - "есе до Конституцията на Европа"