جیونی
جرمنی سے ایک فلسفی اور سماجیولوجسٹ جغرافیائی حبرم. ماہرین فرینکفرٹ اسکول کے نظریات کی دوسری نسل کے نمائندوں کو یہ حوالہ دیتے ہیں. سائنسدان نے مواصلاتی کارروائی کے اصول کا تصور تیار کیا ہے. 1964 کے بعد سے، وہ یونیورسٹی میں تدریس کی سرگرمیوں کو چل رہا ہے. جوہنا ولفگنگ گوتی.بچپن اور نوجوانوں
18 جون، 1929 کو ڈسلڈورف میں جورجن حبیبر شائع ہوا. Gummersbach کے شہر میں گزرنے والے لڑکے کا بچپن. اس کے والد نے کامرس اور صنعت کے چیمبر ڈپارٹمنٹ کو منظم کیا. 1949 سے 1 9 50 تک، جوان آدمی گیٹنن یونیورسٹی میں ایک طالب علم تھا، پھر اس نے زراخ میں اور 1951 سے 1954 تک مطالعہ کیا، میں نے بون میں علوم کی بنیادی باتیں سیکھی تھیں.
ایرچ روتھکر کی قیادت کے تحت لکھا پہلا پہلا ڈاکٹر تضریشن، فریڈرچ شیلنگ کے تحریروں کے لئے وقف ہے. گریجویشن کے بعد، انہوں نے تھوڈور ایڈورنو کی مدد کی. حبرم نے فلسفہ کے ساتھ ایک حیاتیات سے متعلق فائنل کا فیصلہ کیا، جو ماربر یونیورسٹی یونیورسٹی کے ڈاکٹروں کے مطالعہ میں ہے.
ذاتی زندگی
مستقبل کی بیوی، محققین نے نوجوانوں میں ملاقات کی، جبکہ یونیورسٹی میں پڑھائی. UTA Vesselgoft مکمل طور پر Habburm کے خیالات کو تقسیم کیا اور اس طرح، جرمنی میں سلطنت کی حکومت سے مایوس تھا. 1955 میں جوڑے کی شادی ہوئی. بیویوں کی ذاتی زندگی خوشی سے تھی. UTA نے جرنجن تین بچوں کو جنم دیا. ان میں سے دو باپ کے قدموں پر چلے گئے، خود کو انسانی علوم میں وقف کرتے ہوئے.سائنسی سرگرمی
حیدربرگ یونیورسٹی میں حبیب نے تدریجی مشق شروع کی. 1 9 64 میں، انہوں نے فرینکفرٹ میں میکس ہکھیمر کے سیکشن میں ایک پوزیشن حاصل کی. ایک طویل وقت کے لئے، فلسفی نے انسٹی ٹیوٹ میں میونخ کے قریب کام کیا. زیادہ سے زیادہ پلانک، لیکن ساتھیوں کے ساتھ اختلافات نے 1981 میں فرینکفرٹ ایم مین میں واپسی کا اظہار کیا. 2 سال کے بعد، انہیں شہر یونیورسٹی یونیورسٹی یونیورسٹی میں کام کرنے کے لئے مدعو کیا گیا تھا، جہاں فلسفی نے 1994 ء تک کام کیا. 1990 کے دہائیوں میں یورجن حبرم کی کتاب "جدید - غیر معمولی پروجیکٹ" کہا جاتا ہے.
ماہرین نے فلسفی اور سماجیولوجسٹ کے کام میں دو دوروں کو مختص کیا، جو اس کی بائبلگرافی میں اہم کاموں کی طرف سے تقسیم کیا جاتا ہے - "علم اور دلچسپی" اور "مواصلاتی کارروائی کا نظریہ". پہلی مدت نفسیاتی اور hermeneatics پر توجہ کی طرف سے خصوصیات کی طرف اشارہ ہے، اور دوسرا نقطہ نظروں اور synthesis صلاحیتوں کے تصور کے بارے میں rethinking کو یکجا کرتا ہے.
محقق کی طرف سے تیار مواصلاتی ترمیم کا تصور ایک عملی منصوبہ بندی سے پتہ چلتا ہے. یہ تقریر کے تجزیہ پر مبنی ہے اور زبان کی بات چیت کی عام حالات کی تعمیر پر مبنی ہے. سائنسدان کے اصول کے مطابق، سنجیدگی سے متعلق، اظہار خیال اور بات چیت کے پہلوؤں پر زور دیا جاتا ہے، کیونکہ یہ شرکاء کو سچ کی تفہیم، اسپیکر اور ریگولیٹری کی درستی کی تصدیق کے بارے میں بات چیت دیتا ہے.
مواصلاتی نظریہ تقریر کی سرگرمیوں کی اہمیت کے واضح اور واضح متغیرات کو مختص کرتا ہے. سب سے پہلے براہ راست مواصلات کا کردار ادا کرتا ہے، اور دوسرا متنازعہ اہمیت کی توثیق کرنے کے طریقہ کار کے طور پر گفتگو کا مطلب ہے. بات چیت کے دوران، دلائل دیئے جاتے ہیں، جو باہمی تفہیم اور رضامندی کو حاصل کرنے میں مدد کرتے ہیں. جورجن حبرم نے "مثالی تقریر کی صورت حال" کی گفتگو کو بلایا، جو خیالات اور خیالات کے مخالف کی رپورٹنگ کے لئے ضروری ہے. فلسفی نے ایک واحد تفہیم حاصل کرنے کے لئے ضروری مواصلاتی، اسٹریٹجک اور سازوسامان کے اعمال کو بھی نمایاں کیا.
مواصلات کے تجزیہ پر کام کرنے کے علاوہ، ایک شخص تاریخ اور سماجولوجی کے مختلف پہلوؤں میں دلچسپی رکھتا تھا. جمہوریت کے بارے میں بحث کرتے ہوئے، حبرم نے سول سوسائٹی پر اپنے خیالات کو بیان کیا. انہوں نے یقین دہانی کرائی کہ جمہوریت ایک پائیدار بنیاد کی ضرورت ہوتی ہے جو اداروں کی بنیاد پر منظم ہے جو سماجی مساوات اور آزادی کی حدوں کو بڑھانے کے لۓ.
گیٹی امیجز سے ایمبیڈ کریںجینجر نے امانول کننٹ کے نقطہ نظر کی حمایت کی، یقین ہے کہ مقبول حاکمیت نے قبول شدہ سماجی نظام کے بغیر انسانی حقوق کی ضمانت دی ہے، چاہے لبرل ازم، سوشلزم یا جمہوریت. کتاب "دوسرے میں شامل" کتاب 1996 میں شائع ہونے والے حبرم کے سماجولوجی میں ایک بڑا حصہ تھا. اسی سال میں انہوں نے "اخلاقی شعور اور مواصلاتی کارروائی" شائع کی.
2001 میں، "انسانی فطرت کا مستقبل" جاری کیا گیا تھا. اس میں، سائنسدان تکنیکی توسیع کے بارے میں پوزیشن کی عکاسی کرتا ہے، یقین ہے کہ یہ انفرادیت کے نقصان میں داخل ہوتا ہے. اس کے ساتھی، سماجیولوجسٹ لیوس مامفورڈ، اس کے نتیجے میں کسی شخص پر طاقت اور اثر کے آلے کے ساتھ ساتھ خود ترقی کے طریقہ کار کی تکنیک کہتے ہیں.
آرٹ کے بارے میں بات کرتے ہوئے، جغرافیائی حبیب اور اس کے ساتھیوں نے ڈینیل بیل اور سگممونٹ بومن نے Neoconservatism نظریات کے ساتھ مجموعہ میں سیاسی peripetia کے نتیجے میں postmodernism کی تشریح کی. ان خیالات میں سائن ان "جدید فلسفیانہ گفتگو" کے کام میں 1985 میں شائع کیا جا سکتا ہے.
2004 میں، سائنسدان نے "تقسیم ویسٹ" کے کام کو جاری کیا، اور 4 سال بعد، کتاب "آ، یورپ" باہر آئی، جس میں "چھوٹے سیاسی مضامین" کے کئی سالوں میں آخری حصہ بن گیا.
جورجن ہبرس اب
2020 میں، جرمن نظریات فلسفہ کے میدان میں جدیدیت کے اہم محققین کے درمیان بلایا جاتا ہے. ماہرین ان کی تحریروں میں دیکھتے ہیں کہ وہ امانول کانٹ اور کارل مارکس کے ساتھ ساتھ Sigmund Freud کے خیالات کو بھیجنے کے لئے. وہ امریکی pragmatism کے فلسفیوں کی وضاحت کی خصوصیت کے ساتھ بھی موجود ہیں. سائنسدان کی تصویر کتابوں اور خاص اشاعتوں میں شائع کی گئی ہے، اور کتابوں کی قیمتوں میں پیشہ ورانہ بات چیت میں استعمال کیا جاتا ہے.اب ہبراس پیشہ ورانہ سرگرمیوں کو چل رہا ہے اور ایک فعال عوامی پوزیشن پر قبضہ کرتا ہے. Coronavirus انفیکشن کی ایک پانڈیو کے دوران، انہوں نے بزرگ کے انتخابی طبی دیکھ بھال سے انکار کر دیا. برطانوی میڈیکل ایسوسی ایشن کی طرف سے طبی دیکھ بھال کے لئے مخصوص قواعد پیش کی گئی تھی. اس تجویز کو اپنانے کا مطلب یہ ہے کہ جب ہسپتال میں داخل ہونے پر، متاثرہ ڈاکٹروں کی ایک بڑی تعداد ان لوگوں کو بچانے کے لئے تھا جو زندہ رہنے کے امکانات رکھتے ہیں. خبروں میں بیان کردہ فلسفی اور دیگر معروف افراد میڈیا کی حیثیت.
حوالہ جات
- "سماجی ریاست جمہوریت اور دارالحکومت کے درمیان ایک پرامن ہم آہنگی ہے."
- "ہم صرف تعصب کو ختم کرنے کے بعد رواداری کا مطالبہ کر سکتے ہیں، جس کی بنیاد پر اقلیت کی مخالفت کی گئی ہے."
- "مذہب صرف عوامی زندگی کے عنصر کے طور پر عملی اثر انداز کی وجہ سے دے سکتا ہے."
- "Neoconservatism ایک ایسا نیٹ ورک ہے جہاں لبرل گر سکتا ہے، اگر یہ اپنی آزادی سے خوفزدہ ہے."
بائبلگرافی
- 1954 - "مطلق اور تاریخ: شیلنگ سوچ میں غیر یقینیی"
- 1961 - "طالب علم اور سیاست: فرینکفرٹ کے طالب علموں کے سیاسی شعور کا ایک سماجی مطالعہ"
- 1962 - "پبلک سیکٹر میں ساختی تبدیلی: بورجوا سوسائٹی کی قسم پر تحقیق"
- 1963 - "نظریہ اور عمل. سماجی فلسفہ کا مطالعہ »
- 1968 - "علم اور دلچسپی"
- 1968 - "تکنیک اور سائنس کے طور پر" نظریات "
- 1970 - "عوامی سائنسز کی منطق"
- 1973 - "دیرپا دارالحکومت کی مشروعیت کا مسئلہ"
- 1981-2013 - "چھوٹے سیاسی تحریریں، I-XII حصوں"
- 1983 - "اخلاقی شعور اور مواصلاتی کارروائی"
- 1985 - "فلسفیانہ گفتگو جدید کے بارے میں"
- 1991 - "متن اور سیاق و ضوابط"
- 1996 - "ایک دوسرے کی شمولیت: سیاسی نظریہ کے مضامین"
- 2001 - "انسانی فطرت کا مستقبل. لبرل Evgenika کے راستے پر »
- 2004 - "تقسیم ویسٹ"
- 2005 - "قدرتییت اور مذہب کے درمیان. فلسفیانہ مضامین "
- 2005 - "سیکولرائزیشن کے ڈائلیکٹر: دماغ اور مذہب کے بارے میں"
- 2011 - "یورپ کے آئین کے لئے مضمون"