வாழ்க்கை வரலாறு
ஜெர்மன் ஹபர்மஸ் - ஜேர்மனியில் இருந்து ஒரு தத்துவஞானி மற்றும் சமூகவியலாளர். பிராங்க்ஃபர்ட் ஸ்கூலின் இரண்டாவது தலைமுறையினரின் பிரதிநிதிகளுக்கு வல்லுநர்கள் அதைக் குறிப்பிடுகின்றனர். விஞ்ஞானி தொடர்பு பற்றிய கோட்பாட்டின் கருத்தை உருவாக்கியுள்ளது. 1964 ஆம் ஆண்டு முதல் பல்கலைக்கழகத்தில் கற்பித்தல் நடவடிக்கைகளை அவர் நடத்துகிறார். ஜோஹன்னா வொல்ப்காங் கோதே.குழந்தை பருவம் மற்றும் இளைஞர்
ஜூன் 18, 1929 அன்று ஜுர்கென் ஹபர்மஸ் தோன்றினார். சிறுவனின் சிறுவயது கம்மர்ஸ்பாக் நகரில் கடந்து சென்றது. அவரது தந்தை வர்த்தக மற்றும் தொழில் திணைக்களத்தின் திணைக்களத்தை நிர்வகித்தார். 1949 முதல் 1950 வரை, இளைஞன் கோத்டிங் பல்கலைக்கழகத்தில் ஒரு மாணவராக இருந்தார், பின்னர் அவர் சூரிச்சில் படித்தார், பின்னர் 1951 முதல் 1954 வரை இருந்தார், நான் பொன்னில் சயின்ஸின் அடிப்படைகளை கற்றுக்கொண்டேன்.
எர்ச் ரோத்ஹேக்கரின் தலைமையின் கீழ் எழுதப்பட்ட முதல் முனைவர் ஆய்வு, jürgen Friedrich Schelling இன் எழுத்துக்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது. பட்டம் பெற்ற பிறகு, அவர் தியோடோர் Adorno உதவினார். பர்ப்பர்க் பல்கலைக்கழகத்தின் முனைவர் ஆய்வுகளில் இருப்பது தத்துவத்துடன் ஒரு சுயசரத்தை இணைக்கும் இறுதி முடிவை ஹேபரஸ் எடுத்தது.
தனிப்பட்ட வாழ்க்கை
எதிர்கால மனைவி, ஆராய்ச்சியாளர் இளைஞர்களில் சந்தித்தபோது, பல்கலைக்கழகத்தில் படித்துக்கொண்டார். UTA VesselGoft முழுமையாக ஹபர்மஸின் கருத்துக்களை பிரிக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் ஜேர்மனியில் ஆட்சி செய்த ஆட்சியில் அவர் ஏமாற்றமடைந்தார். ஜோடி திருமண 1955 இல் நடந்தது. மனைவிகளின் தனிப்பட்ட வாழ்க்கை மகிழ்ச்சியாக இருந்தது. யூட்டா ஜுர்கென் மூன்று குழந்தைகளுக்கு பிறந்தது. அவர்களில் இருவர் பிதாவின் அடிச்சுவடுகளில் சென்றனர், மனிதாபிமான கருத்துக்களுக்கு தங்களை அர்ப்பணித்தனர்.அறிவியல் செயல்பாடு
Habermas ஹெய்டல்பெர்க் பல்கலைக்கழகத்தில் ஆசிரிய நடைமுறையில் தொடங்கியது. 1964-ல், பிராங்பேர்ட்டில் மேக்ஸ் ஹாக்ஹெய்மர் திணைக்களத்தில் ஒரு நிலைப்பாட்டை அவர் பெற்றார். நீண்ட காலமாக, தத்துவஞானி நிறுவனத்தில் முனிச் அருகே பணிபுரிந்தார். மேக்ஸ் பிளாங்க், ஆனால் சகாக்களுடன் கருத்து வேறுபாடுகள் 1981 ஆம் ஆண்டில் பிராங்பேர்ட் பிரதானமாக பிரதானமாகத் தூண்டின. 2 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, நகர பல்கலைக்கழக பல்கலைக்கழகத்தில் திணைக்களத்தில் பணியாற்றுவதற்கு அவர் அழைக்கப்பட்டார், அங்கு தத்துவஞானி 1994 ஆம் ஆண்டு வரை வேலை செய்தார். 1990 களில் "நவீன - முடிக்கப்படாத திட்டம்" என்று அழைக்கப்படும் யெர்கன் ஹபர்மஸின் புத்தகத்தை வெளியிட்டது.
வல்லுநர்கள் தத்துவஞானி மற்றும் சமூகவியலாளர்களின் வேலையில் இரண்டு காலங்களை ஒதுக்கீடு செய்கிறார்கள், இது அவரது பைபிளிலில் பிரதான படைப்புகளால் பிரதான வேலைகளால் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது - "அறிவு மற்றும் வட்டி" மற்றும் "கம்யூனிகேஷன் ஆஃப் கம்யூனிகேஷன் ஆஃப் தியரி ஆஃப் தியரி". முதல் காலம் உளவியல் மற்றும் ஹெர்மினூட்டிக்ஸ் கவனத்தை வகைப்படுத்தப்படுகிறது, மற்றும் இரண்டாவது காட்சிகள் மறுபரிசீலனை மற்றும் தொகுப்பு திறன்களை அனுமானத்தை ஒருங்கிணைக்கிறது.
ஆராய்ச்சியாளரால் உருவாக்கிய தகவல்தொடர்பு மாற்றத்தின் கருத்து ஒரு நடைமுறை திட்டத்தை அறிவுறுத்துகிறது. இது பேச்சு பகுப்பாய்வு அடிப்படையிலானது மற்றும் மொழி தொடர்புகளின் பொது நிலைமைகளை உருவாக்குகிறது. விஞ்ஞானியின் கோட்பாட்டின் அடிப்படையில், புலனுணர்வு, வெளிப்படையான மற்றும் ஒருங்கிணைப்பு அம்சங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது, இது பங்கேற்பாளர்களுக்கு சத்தியத்தை புரிந்துகொள்ளுதல், பேச்சாளர் மற்றும் ஒழுங்குமுறை சரியான தன்மையின் உண்மைத்தன்மையைக் குறிக்கும்.
பேச்சுவார்த்தை கோட்பாடு பேச்சு செயல்பாட்டின் முக்கியத்துவத்தின் மறைமுகமான மற்றும் வெளிப்படையான வகைகளை ஒதுக்கீடு செய்கிறது. முதல் நேரடி தொடர்புகளின் பங்கு வகிக்கிறது, இரண்டாவதாக சர்ச்சைக்குரிய முக்கியத்துவத்தை சரிபார்க்கும் முறையாக பேச்சுவார்த்தை குறிக்கிறது. உரையாடலின் போது, வாதங்கள் வழங்கப்படுகின்றன, இது பரஸ்பர புரிதல் மற்றும் சம்மதத்தை அடைவதற்கு உதவுகிறது. ஜூர்கென் ஹபர்மஸ் "சிறந்த பேச்சு நிலைமை" என்ற சொற்பொழிவை அழைத்தார், இது காட்சிகள் மற்றும் எண்ணங்களின் எதிர்ப்பாளரிடம் புகாரளிக்கும் அவசியம். தத்துவவாதி ஒரு புரிந்துணர்வு, மூலோபாய மற்றும் கருவூல நடவடிக்கைகளை ஒரு புரிதலை அடைவதற்கு தேவையான தகவலை உயர்த்திக் காட்டினார்.
தகவல்தொடர்புகளின் பகுப்பாய்வில் பணிபுரியும் கூடுதலாக, வரலாறு மற்றும் சமூகவியல் பல்வேறு அம்சங்களில் ஒரு மனிதன் ஆர்வமாக இருந்தார். ஜனநாயகம் பற்றி வாதிடுவது, ஹேபரஸ் சிவில் சமுதாயத்தில் அவரது கருத்துக்களை விவரித்தார். சமூக சமத்துவம் மற்றும் சுதந்திரத்தின் எல்லைகளை விரிவுபடுத்தும் நிறுவனங்களின் அடிப்படையில் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட ஒரு நீடித்த அடித்தளத்தை ஜனநாயகம் தேவை என்று அவர் உறுதியளித்தார்.
கெட்டி படங்களிலிருந்து உட்பொதிக்கவும்ஜாகென் இம்மானுவல் கான்டின் பார்வையை ஆதரித்தார், மக்கள் இறையாண்மையை ஏற்றுக் கொள்ளப்பட்ட சமூக அமைப்புமுறையைப் பொருட்படுத்தாமல் மனித உரிமைகளை உத்தரவாதம் செய்கிறார் என்று நம்பியிருந்தார், தாராளவாதம், சோசலிசம் அல்லது ஜனநாயகம். 1996 ஆம் ஆண்டில் வெளியிடப்பட்ட ஹபர்மஸின் சமூகத்தின் ஒரு பெரிய பங்களிப்பாக "மற்றொன்று" புத்தகம் ஒரு பெரிய பங்களிப்பாகும். அதே ஆண்டில் அவர்கள் "தார்மீக நனவு மற்றும் தொடர்பு நடவடிக்கை" வெளியிட்டனர்.
2001 ஆம் ஆண்டில், "மனித இயல்புடைய எதிர்காலம்" வெளியிடப்பட்டது. அதில், விஞ்ஞானி, தொழில்நுட்ப விரிவாக்கத்தைப் பற்றிய நிலைப்பாட்டை பிரதிபலிக்கிறார், இது தனித்துவத்தின் இழப்புக்கு உதவுகிறது என்று நம்புகிறார். அவரது சக பணியாளர், சமூகவியலாளர் லூயிஸ் மம்ஃபோர்ட், ஒரு நபர் மீது சக்தி மற்றும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும் நுட்பத்தை, அதே போல் சுய வளர்ச்சி முறை என்றும் என்று கூறினார்.
கலை, ஜுர்கென் ஹபரெர்மஸ் மற்றும் அவரது சக ஊழியர்கள் டேனியல் பெல் மற்றும் சிக்மவுண்ட் புமான் ஆகியோரைப் பற்றி பேசினான். இந்த எண்ணங்களுக்கு கையொப்பமிடுவது 1985 இல் வெளியிடப்பட்ட "நவீன தத்துவ விசித்திரமான பேச்சுவார்த்தைகளின்" வேலையில் காணலாம்.
2004 ஆம் ஆண்டில், விஞ்ஞானி "பிளவு வெஸ்ட்" என்ற வேலையை வெளியிட்டார், 4 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, "AH, ஐரோப்பா" என்ற புத்தகம் வெளிவந்தது, இது "சிறிய அரசியல் கட்டுரைகள்" வெளியீட்டாளர்களின் பல ஆண்டுகளில் கடைசி பகுதியாக மாறியது.
Jurgen habermas இப்போது
2020 ஆம் ஆண்டில், ஜேர்மன் கோட்பாட்டாளர்கள் தத்துவ துறையில் நவீனத்துவத்தின் முக்கிய ஆராய்ச்சியாளர்களிடையே அழைக்கப்படுகிறார்கள். இம்மானுவல் கண்ட் மற்றும் கார்ல் மார்க்சின் கருத்துக்களுக்கு அனுப்பி, சிக்மண்ட் பிராய்டின் கருத்துக்களை அனுப்பும் வல்லுநர்கள் நிபுணர்கள் பார்க்கிறார்கள். அவர்கள் அமெரிக்க நடைமுறைவாதத்தின் தத்துவவாதிகளின் தெளிவான தன்மையைக் கொண்டுள்ளனர். விஞ்ஞானியின் புகைப்படம் புத்தகங்கள் மற்றும் சிறப்பு வெளியீடுகளில் வெளியிடப்படுகிறது, மேலும் புத்தகங்கள் இருந்து மேற்கோள்கள் தொழில்முறை விவாதங்களில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன.இப்போது Habermas தொழில்முறை நடவடிக்கைகளை நடத்தி வருகிறது மற்றும் ஒரு செயலில் பொது நிலைப்பாட்டை ஆக்கிரமித்துள்ளது. Coronavirus தொற்று ஒரு தொற்று போது, அவர் வயதான தேர்தல் மருத்துவ கவனிப்பு ஒரு மறுப்பது கையெழுத்திட்டார். மருத்துவ பராமரிப்புக்கான குறிப்பிட்ட விதிமுறைகள் பிரிட்டிஷ் மருத்துவ சங்கத்தால் வழங்கப்பட்டன. அதன் முன்மொழிவின் தத்தெடுப்பு மருத்துவமனையில் நுழைந்தவுடன், பல பாதிக்கப்பட்ட டாக்டர்கள் உயிர்வாழ்வதற்கான வாய்ப்புகளை காப்பாற்ற வேண்டியிருந்தது. தத்துவஞானி மற்றும் பிற நன்கு அறியப்பட்ட நபர்களின் ஊடகத்தின் செய்தி செய்தியில் தெரிவித்துள்ளது.
மேற்கோள்கள்
- "சமூக அரசு ஜனநாயகம் மற்றும் முதலாளித்துவத்திற்கும் இடையேயான அமைதியான கூட்டுறவு ஆகும்."
- "தப்பெண்ணத்தை நீக்கிவிட்டு மட்டுமே சகிப்புத்தன்மையை நாம் கோரலாம், எந்த ஒரு சிறுபான்மை எதிர்க்கும் அடிப்படையில், முதலில்."
- "மத வாழ்க்கையின் ஒரு உறுப்பாக மட்டுமே காரணம் நடைமுறை செயல்திறன் கொடுக்க முடியும்."
- "நியோகாசர்விமசம் என்பது ஒரு நெட்வொர்க் ஆகும், இது தாராளவாதி வீழ்ச்சியடைந்தால், அது தனது சொந்த தாராளவாதத்தை பயமுறுத்தினால்."
நூலகம்
- 1954 - "முழுமையான மற்றும் வரலாறு: சினிமாவின் சிந்தனையில் நிச்சயமற்றது"
- 1961 - "மாணவர் மற்றும் அரசியல்: பிராங்பேர்ட் மாணவர்களின் அரசியல் நனவின் ஒரு சமூக ஆய்வு"
- 1962 - "பொதுத்துறை அமைப்பில் கட்டமைப்பு மாற்றம்: முதலாளித்துவ சமுதாயத்தின் பிரிவில் ஆராய்ச்சி"
- 1963 - "கோட்பாடு மற்றும் நடைமுறை. சமூக தத்துவம் படிக்கும் »
- 1968 - "அறிவு மற்றும் வட்டி"
- 1968 - "நுட்பம் மற்றும் அறிவியல்" சித்தாந்தம் "
- 1970 - "பொது விஞ்ஞானத்தின் தர்க்கம்"
- 1973 - "பிற்பகுதியில் முதலாளித்துவத்தின் சட்டபூர்வமான பிரச்சனை"
- 1981-2013 - "சிறிய அரசியல் எழுத்துக்கள், I-XII பாகங்களை"
- 1983 - "ஒழுக்க நனவு மற்றும் தொடர்பு நடவடிக்கை"
- 1985 - "நவீன பற்றி தத்துவவியல் சொற்பொழிவு"
- 1991 - "நூல்கள் மற்றும் சூழல்கள்"
- 1996 - "மற்றொரு ஈடுபாடு: அரசியல் கோட்பாட்டின் கட்டுரைகள்"
- 2001 - "மனித இயல்புடைய எதிர்காலம். தாராளவாத Evgenika செல்லும் வழியில் »
- 2004 - "பிளவு வெஸ்ட்"
- 2005 - "இயற்கை மற்றும் மதத்திற்கு இடையில். தத்துவ கட்டுரைகள் "
- 2005 - "மதச்சார்பின்மை இயங்கியல்: மனதில் மற்றும் மதம் பற்றி"
- 2011 - "ஐரோப்பாவின் அரசியலமைப்பிற்கு கட்டுரை"