Biografia
Jürgen Habermas - filósofo e sociólogo da Alemanha. Especialistas referem-se a representantes da segunda geração de teóricos da escola de Frankfurt. O cientista desenvolveu o conceito da teoria da ação comunicativa. Desde 1964, ele tem conduzido atividades de ensino na universidade. Johanna Wolfgang Goethe.Infância e juventude
Jurgen Habermas apareceu em 18 de junho de 1929 em Dusseldorf. A infância do menino passou pela cidade de Gummersbach. Seu pai conseguiu o Departamento da Câmara de Comércio e Indústria. De 1949 a 1950, o jovem era estudante da Universidade de Gottingen, então estudou em Zurique, e de 1951 a 1954, aprendi o básico das ciências em Bonn.
A primeira dissertação de doutorado escrita sob a liderança de Erich Rothhaker, Jürgen dedicada aos escritos de Friedrich Schelling. Depois de se formar, ele ajudou Theodore Adorno. Habermas tomou a decisão final de associar uma biografia com filosofia, sendo em estudos de doutorado da Universidade de Marburg.
Vida pessoal
Esposa futura, o pesquisador se reuniu na juventude, enquanto estudava na universidade. Uta VesselGoft dividiu totalmente as vistas de Habermas e, como se ele ficou desapontado com o regime que reinou na Alemanha. O casamento do casal ocorreu em 1955. A vida pessoal dos cônjuges estava feliz. Uta deu à luz a Jürgen três filhos. Dois deles foram para os passos do Pai, dedicando-se às ciências humanitárias.Atividade científica
Habermas começou a prática pedagógica na Universidade de Heidelberg. Em 1964, ele recebeu uma posição no Departamento de Max Horkheimer em Frankfurt am Main. Por muito tempo, o filósofo trabalhou perto de Munique, no Instituto. Max Planck, mas desentendimentos com os colegas provocaram um retorno a Frankfurt am Main em 1981. Após 2 anos, ele foi convidado a trabalhar no Departamento da Universidade da Universidade da Cidade, onde o filósofo funcionou até o dia de 1994. Na década de 1990 publicou o livro de Yurgen Habermas chamado "Projeto Modern - Inacabado".
Os especialistas alocam dois períodos no trabalho do filósofo e do sociólogo, que são condicionalmente divididos pelos principais trabalhos em sua bibliografia - "Conhecimento e Interesse" e "Teoria da Ação Comunicativa". O primeiro período é caracterizado pela atenção à psicanálise e hermenêutica, e o segundo combina o repensar as opiniões e a suposição de capacidades de síntese.
O conceito de modificação comunicativa desenvolvido pelo pesquisador sugere um esquema pragmático. É baseado na análise da fala e construindo as condições gerais da interação linguagem. Com base na teoria do cientista, a ênfase é colocada em aspectos cognitivos, expressivos e de interação, pois dá aos participantes a comunicar uma compreensão da verdade, a veracidade da correção do orador e da regulamentação.
A teoria comunicativa aloca variantes implícitas e explícitas do significado da atividade de fala. O primeiro desempenha o papel da comunicação direta, e o segundo implica discurso como método de verificação de significância controversa. Durante o diálogo, são dadas argumentos, o que ajuda a alcançar a compreensão e o consentimento mútuo. Jurgen Habermas chamou o discurso da "situação de fala ideal", que é necessário para reportar ao adversário de pontos de vista e pensamentos. O filósofo também destacou as ações comunicativas, estratégicas e instrumentais necessárias para alcançar um único entendimento.
Além de trabalhar na análise das comunicações, um homem estava interessado em vários aspectos da história e da sociologia. Argumentando sobre a democracia, Habermas descreveu suas opiniões sobre a sociedade civil. Ele assegurou que a democracia precisa de uma fundação duradoura organizada com base em instituições que expandam os limites da igualdade social e da liberdade.
Incorporar de Getty ImagesJurgen apoiou o ponto de vista de Immanuel Kant, acreditando que a soberania popular garante aos direitos humanos, independentemente do sistema social aceito, seja liberalismo, socialismo ou democracia. O livro "envolvendo o outro" foi uma grande contribuição para a sociologia de Habermas, publicada em 1996. No mesmo ano, publicaram "consciência moral e ação comunicativa".
Em 2001, o "futuro da natureza humana" foi lançado. Nele, o cientista reflete a posição sobre a expansão técnica, acreditando que implica a perda de individualidade. Seu colega, o sociólogo Lewis Mamford, chamado de técnica do instrumento de poder e impacto em uma pessoa, bem como o método de autodesenvolvimento.
Falando sobre arte, Jürgen Habermas e seus colegas Daniel Bell e Sigmount Bauman interpretaram o pós-modernismo como resultado da peripétia política em combinação com a ideologia de neoconservatismo. A assinatura desses pensamentos pode ser encontrada no trabalho do "discurso filosófico moderno", publicado em 1985.
Em 2004, o cientista liberou o trabalho do "Split West", e depois de 4 anos, o livro "Ah, a Europa" saiu, que se tornou a última parte dos muitos anos de publicações de "pequenos ensaios políticos".
Jurgen Habermas agora
Em 2020, os teóricos alemães são chamados entre os principais pesquisadores da modernidade no campo da filosofia. Especialistas vêem em seus escritos para enviar para as visões de Immanuel Kant e Karl Marx, bem como Sigmund Freud. Eles também estão presentes com clareza característica dos filósofos do pragmatismo americano. A foto do cientista é publicada em livros e publicações especializadas, e as citações de livros são usadas em discussões profissionais.Agora Habermas tem conduzido atividades profissionais e ocupa uma posição pública ativa. Durante uma pandemia da infecção por coronavírus, ele assinou uma recusa com o cuidado médico eleitoral dos idosos. Os regulamentos específicos para assistência médica foram oferecidos pela Associação Médica Britânica. A adoção da sua proposta significava que, ao entrar no hospital, um grande número de médicos infectados tinham que salvar aqueles que têm as chances de sobreviver. A posição do filósofo e outra mídia de pessoas conhecidas afirmou nas notícias.
Citações
- "O estado social é uma coexistência pacífica entre democracia e capitalismo".
- "Podemos exigir tolerância somente depois de eliminar o preconceito, com base nos quais uma minoria se opõe, em primeiro lugar."
- "A religião pode dar razão a eficácia prática apenas como um elemento da vida pública".
- "Neoconservatismo é uma rede onde liberal pode cair, se é com medo de seu próprio liberalismo".
Bibliografia
- 1954 - "Absoluto e História: Incerteza no Pensamento de Schelling"
- 1961 - "Estudante e Política: um estudo sociológico da consciência política dos alunos de Frankfurt"
- 1962 - "Mudança estrutural no setor público: Pesquisa sobre a categoria de Sociedade Bourgeois"
- 1963 - "Teoria e prática. Estudando a filosofia social »
- 1968 - "Conhecimento e interesse"
- 1968 - "Técnica e Ciência como" ideologia "
- 1970 - "Lógica de Ciências Públicas"
- 1973 - "O problema da legitimação do capitalismo tardio"
- 1981-2013 - "Pequenos escritos políticos, peças I-XII"
- 1983 - "Consciência moral e ação comunicativa"
- 1985 - "discurso filosófico sobre moderno"
- 1991 - "Textos e contextos"
- 1996 - "Envolvimento de outro: ensaios de teoria política"
- 2001 - "o futuro da natureza humana. No caminho para a liberal evgenika »
- 2004 - "Split West"
- 2005 - "entre naturalismo e religião. Artigos filosóficos "
- 2005 - "Dialética da Secularização: sobre a mente e a religião"
- 2011 - "Ensaio à Constituição da Europa"