Biyografi
"... Hevesle Apulean'ı okudum ve Cicero," Evgenia Onegin'ten gelen bu teklifin okul programı sayesinde neredeyse her Rusça olduğu biliniyor.Ne yazık ki, hikaye Apulean'ın Lucion'un hayatı hakkında biraz bilgi sürdü, ancak mevcut bilgiler anlamak için yeterlidir - klasik biyografi, çok uzun yıllarca edebi yaratıcılıktan bile bile takdir edilecek kadar yeterliydi.Çocukluk ve gençlik
Yaşam hakkında güvenilir bilgiler için, Apulean korunmadı, bu yüzden yazar hakkındaki tüm bilgiler tercihen "özür dilinden", cadılık suçlamalarının suçlanmasını gidermek için mahkemeye bir kez söylediği konuşma.
Bugün, Apulela'nın doğum yılı 124 yıl olarak kabul edilir. Ns. Gelecekteki ritüit ve filozof, saygın bir adamın ailesinde doğdu - babası Madavre'de bir yetkiliydi (şimdi şehir Cezayir'e aittir ve Mdouurnush olarak adlandırılır). Ailede dantel hariç, başka bir oğul vardı.
Madavre'de, Apuli ilk yılları okudu, sonra genç adamın retorik alanında eğitime devam etmesi için kartacaya gitti. Bu şehir hakkında yazar sıcaklıkla hatırladı. O zaman, kartaca, ödüllendirilen Roma'nın çok az olduğu kültürel bir merkezdi.
Apuli'nin babasının ölümünden sonra ve kardeşi, çok büyük olmasa bile, ancak gelecekteki yazarın Atina'ya gitmesi için yeterli bir devlet miras aldıktan sonra. Orada, çalışmalarına devam etmeyi planladılar, o zamanın, o zamanlar politik önem vermedi, yüksek kültürün bir yer olarak takdir edildi. O zamanlar, Yunanistan'ın her yerinden korunan gençlerin, saygın filozoflardan öğrenmek için Atina'ya koştu, ancak Antonins dönemi bu bilim için zor bir zaman olmasına rağmen.
Atina'da Apuli, popüler felsefi akımlarla tanışmış olmasına rağmen, kendisini filozof platonik olarak konumlandırmaya başladı.
Ülke çapında seyahat etmek, gençlere sadece felsefeyle değil tanınma fırsatı verdi. Yolda, dini rakamlarla karşılaştı, tarikatın hayatını izledi ve bu yaşamın bu tarafına katılımını ihmal etmedi.
Eğitime ek olarak, seyahat, gelecekteki yazarın daha sonra yaratıcılık yararına olan ufukları genişletmesini sağladı. Apulela, sadece literatürü etkilemedi, çalışma yıllarında çeşitli disiplinlerle ilgilendi - geometri, tıp, müzik.
Yunanistan'daki çalışmalarını tamamlamış olan Luciya, Roma'ya gitti, birkaç yıl boyunca latin dili okudu ve retorik olarak gelişmiş beceriler okudu. Bazı kaynaklara göre, o zaman, Apuli de adli süreçler için konuşmalar yazıldı.
Roma'da, Lucius, ikinci sofistike olarak adlandırılan akışa katıldı. Onu takip eden söylem öğretmenleri halka açık keşifle uğraştı ve aynı zamanda ciddi eloquence'e özel önem verdi. Daha sonra Apulean'ın edebi tarzını etkiledi, yazarın eserlerinin dilinin çağdaşların ev konuşmasından uzak olduğu ve yapay, kalıcı olduğu için geçerli olan ArchueSic trendleri de geçerlidir.
Yaratma
Şimdiki güne gelen Apulean'ın eserlerinden, "metamorfoz" ya da farklı oldukları gibi, "Altın Eşek". İşin doğru bir şekilde yazıldığı zaman bilinmemektedir, çeşitli araştırmacılar, yazarın yaratıcılığının (150S) ve geç (170-180-E) erken döneminde ona aittir.
Bir romanın yazıldığı kaynakların "metamorfoz" ile ilgili bir başka anlaşmazlık konusu. Versiyonlar, Apuli'nin Miletsky hikayelerinden esinlendiği, pratik olarak işleri korunmadığı, iddiaya göre erotik yönelim. İkinci olası kaynak, Luki'nin eseri PAT, kişiliğinden, gerçeği doğrulanmamıştır.
"Metamorfoz", Roma'dan bazı çamaşırların maceralarını ve yanlışlıklarını anlatıyor. Son derece sihirli merhemlerle denemek, romanın kahramanı bir eşeğe dönüşür ve hayvanın yanlış hayatını uzun süre geçirerek, sahipleri değiştirerek ve toplumun tüm menzillerini ve eksikliklerini izler.
Roman kasıtlı olarak sıkıca yazılmıştır ve yazar "metamorfoz" yazarken bile eski kelimeleri kullanır. İşi yazmak amacıyla birkaç sürüm var. Birine göre, örtülü bir ezoterik işlemdir: kişiliğin bozulması, ilahi giriş yoluyla daha fazla yüceltme olmadığında işte kolayca izlenir.
Belki de "metamorfoz", Apuleua'nın kendisinin edebi işlenmiş bir biyografisidir. Ana karakter gibi, mistik öğretilere düşkündü ve cadılık şüphesi üzerine mahkemeye çekildi. Üçüncü versiyon, romanın Roma'nın cankurtaranının, modern Apuleu'nun hicial bir anlayışı olduğunu belirtir.
Ayrı bir değer, kompozisyondaki novelist ekler tarafından sunulmuştur, bu, amur ve psişe hakkında peri masalının en büyük popülariteyi aldı. Güzel kızla gelecekteki sevginin tanrısı arasındaki roman Avrupa kültüründe başarılı oldu ve resimden müziğe kadar tüm sanat türlerinde yorumlandı.
"Florida" bağımsız bir iş değildir ve APULEAN'in konuşmalarını içeren, ikinci yumuşak kamyon tarzında yazılmış koleksiyon. Bilinmeyen bir yazarın topladığı 23 pasajın eksik versiyonu bu güne ulaştı. Türler yalnızca stil ile ilişkilidir, içeriğe bağlantı yok. Araştırmacılara göre, Florida, Apule'in yaşadığı çağların kültürünü ve öfkesini yansıtıyor.
"Özür" - tarihçiler için değerli bir iş. Bu adli konuşmada, Apuli kendi hayatı hakkında konuşuyor. Referanslar açısından "özür" - olağanüstü bir retorik numunesi ve bu zamanların konuşma sanatının bir örneği.
Ayrıca, "Platon ve Öğretimi", "Sokrates İlahi Hakkında" ve "Dünyada", "Sokrates İlahisi Hakkında" ve "Dünyada" ve ikincisi daha önce atfedildi. Aristo. Apuli'nin şiirsel yaratıcılığa itiraz ettiği bilinmektedir, ancak şiirleri sadece dağınık parçalar şeklinde korunmuştur.
Yazarın çalışmasına yönelik tutum, çağa bağlı olarak zaman içinde değişti. Çağdaşlar onu bir yazar olarak takdir etti ve bir sürücü olarak takdir etti. Apulean figürünün önemi, Kartaca yazarında iki kez heykeller olduğunu söylüyor.
Ortaçağın erken dönemlerinin döneminde, insanlar işini Hristiyan bir bakış açısıyla tahmin ederken, Apulean'ın Hristiyan fikirlerinin çalışmalarında bir yer olmadığını unutma. Daha sonraki zamanlarda, yazardan daha fazla filozof ve yetkili bir platonin olarak görülmüştür.
19. yüzyılın sonu - 20. yüzyılın başlangıcı, bazı "opals" "metamorfoz" dönemindeydi: kitabın anlamsız içeriği nedeniyle, Puritan Derneği romanın edebi değerini takdir edemedi, bu yüzden nihai tanınması Yazarın başarısı Apulean sadece 20. yüzyılın ortalarında meydana geldi.
Kişisel hayat
Ünlü "özür", yazarın kişisel yaşamındaki çevre nedeniyle yazılmıştır. 150'lerin ortasında Apulete, İskenderiye'ye gitti, ama bu şekilde hastalandı. Bu nedenle, yolculuk Ey eyaledeki durağı kesmek zorunda kaldı (bugün Trablus'un toprakları). Orada yazar, Atina'da okurken arkadaşlar edinmiş olan Ponthian ile tanıştı. 40 yaşındaki bir dul tarafından güvence altına alınan, pouments'ın oğluydu. Apuluvea'yı bir kadınla tanıştıktan sonra, onu pouredtivital'in yanıtladığı bir teklif yaptı.
Naren Popetichli, kategorik olarak bu evlilikten hoşlanmadı - kocasından akrabalar ve kendilerinin dul eyaletinde türleri vardı.
Bu nedenle, Ponitiyen, zaten bir adım attığında, birdenbire, yazara karşı öldü, büyücülüklerle suçlandılar, iddia edilen bir kaç kişinin ölümünün nedenine hizmet etti.
Ponthian'ın ölümünün suçlamaları, ön soruşturma aşamasında geri döndü: kolluk kuvvetleri nihayet doğal nedenlerinden ikna edildi. Apuli'nin başka bir suçlamasıyla, bağımsız olarak anlamayı seçti, kendi davasında bir avukat konuşuyor. "Özür" duruşmalar sırasında koruyucu konuşmasının bir kaydıdır. Bununla birlikte, torunlardan önce mahkemenin doğru kararı, APULEUA'nın daha da başarılı yaşamının kanıtı, yazarın haklı olduğunu göstermektedir.
Yazarın ve pupettiçinin yaygın çocukları olup olmadığı bilinmemektedir. 2 Birinin oğlu Faustina'ya adanmış 2 filozofik makaleler, ancak "oğul" kelimesi hem biyolojik bir çocuk hem de öğrenci anlamına gelebilir.
Ölüm
Apulean'ın konuşmalarıyla yargılamak, yılların yamacında, yazar kartacılıkta yaşamaya ve dini bir lider, Prens'in Proc. Araştırmacılar, ISIS kültünü izlediğine inanıyor. Ayrıca, Apulean'ın yaratıcılığı 170'lerde yazarın hala hayatta olduğunu takip ediyor. Bununla birlikte, gelecekteki adamların izleri kaybolur, bu nedenle ölümün zamanı ve nedeni, Mezar Apulean'ın yerini de bilinmemektedir.
Yazarın görünümündeki kesin veriler korunmadı. YazıcıMED görüntüleri bugünün günlerine ulaşmadı ve madalyonlardaki portreler ve görüntüler, sanatçıların hayal gücünün meyvesidir.
Tırnak
"Soyunmaya ve on Solubs'a çıplak olmayacak." "Her insan ayrı ayrı Madden, insanlık genellikle ölümsüzdür." "Kalınlaşmak için ilk susuzluğunu içiyoruz, ikincisi - eğlenmek için, üçüncüsü zevk için ve Dördüncü - delilik için. "" Bildiğimiz şey sınırlıdır ve bilmiyoruz - sonsuz. "Çalışmak
- "Metamorfoz"
- "Özür"
- "Florida"
- "İlahi Sokrates'de"
- "Platon ve onun öğretisi hakkında"
- "Dünya hakkında"