ชีวประวัติ
Jürgen Habermas - นักปรัชญาและนักสังคมวิทยาจากประเทศเยอรมนี ผู้เชี่ยวชาญอ้างถึงตัวแทนของนักทฤษฎีรุ่นที่สองของโรงเรียนแฟรงค์เฟิร์ต นักวิทยาศาสตร์ได้พัฒนาแนวคิดของทฤษฎีการกระทำการสื่อสาร ตั้งแต่ปีพ. ศ. 2507 เขาได้ทำการสอนกิจกรรมการสอนที่มหาวิทยาลัย Johanna Wolfgang Goetheวัยเด็กและเยาวชน
Jurgen Habermas ปรากฏตัวในวันที่ 18 มิถุนายน 1929 ใน Dusseldorf วัยเด็กของเด็กชายผ่านไปในเมือง Gummersbach พ่อของเขาบริหารแผนกหอการค้าและอุตสาหกรรม จากปี 1949 ถึง 1950 ชายหนุ่มเป็นนักเรียนที่มหาวิทยาลัย Gottingen จากนั้นเธอศึกษาในซูริคและจากปี 1951 ถึง 1954 ฉันได้เรียนรู้พื้นฐานของวิทยาศาสตร์ใน Bonn
วิทยานิพนธ์ปริญญาเอกครั้งแรกที่เขียนภายใต้การนำของ Erich Rothhaker Jürgenทุ่มเทให้กับงานเขียนของ Friedrich Schelling หลังจากสำเร็จการศึกษาเขาช่วยออดอร์เดอร์ Habermas ตัดสินใจขั้นสุดท้ายในการเชื่อมโยงชีวประวัติกับปรัชญาอยู่ในการศึกษาระดับปริญญาเอกของมหาวิทยาลัย Marburg
ชีวิตส่วนตัว
ภรรยาในอนาคตนักวิจัยพบกันในเยาวชนในขณะที่เรียนที่มหาวิทยาลัย Uta Vesselgoft แบ่งมุมมองของ Habermas อย่างเต็มที่และเช่นเดียวกับที่เขารู้สึกผิดหวังกับระบอบการปกครองที่ครองราชย์ในเยอรมนี งานแต่งงานของคู่รักเกิดขึ้นในปี 1955 ชีวิตส่วนตัวของคู่สมรสมีความสุข UTA ให้กำเนิดJürgenสามลูก พวกเขาสองคนไปตามรอยเท้าของพระบิดาอุทิศตนเพื่อวิทยาศาสตร์เพื่อมนุษยธรรมกิจกรรมทางวิทยาศาสตร์
ฮาเบอร์แมสเริ่มฝึกฝนการสอนในมหาวิทยาลัยไฮเดลเบิร์ก ในปี 1964 เขาได้รับตำแหน่งที่กรม Max Horkheimer ใน Frankfurt AM Main เป็นเวลานานนักปรัชญาทำงานใกล้มิวนิคที่สถาบัน Max Planck แต่ความขัดแย้งกับเพื่อนร่วมงานที่กระตุ้นให้กลับไปที่แฟรงค์เฟิร์ตเป็นหลักในปี 1981 หลังจาก 2 ปีเขาได้รับเชิญให้ทำงานที่แผนกที่ University of City University ซึ่งนักปรัชญาทำงานจนถึงปี 1994 ในปี 1990 ตีพิมพ์หนังสือของ Yurgen Habermas ที่เรียกว่า "โครงการที่ทันสมัย - ไม่เสร็จ"
ผู้เชี่ยวชาญจัดสรรสองช่วงเวลาในการทำงานของนักปรัชญาและนักสังคมวิทยาซึ่งแบ่งตามเงื่อนไขหลักในบรรณานุกรมของเขา - "ความรู้และความสนใจ" และ "ทฤษฎีการกระทำการสื่อสาร" ช่วงแรกมีความสนใจไปที่จิตวิเคราะห์และ Hermeneutics และครั้งที่สองเป็นการรวมการคิดทบทวนมุมมองและสมมติฐานของความสามารถในการสังเคราะห์
แนวคิดของการดัดแปลงการสื่อสารที่พัฒนาโดยนักวิจัยแสดงให้เห็นถึงโครงการในทางปฏิบัติ มันขึ้นอยู่กับการวิเคราะห์คำพูดและการสร้างเงื่อนไขทั่วไปของการมีปฏิสัมพันธ์ทางภาษา ขึ้นอยู่กับทฤษฎีของนักวิทยาศาสตร์การเน้นที่จะอยู่ในด้านความรู้ความเข้าใจการแสดงออกและการมีปฏิสัมพันธ์เนื่องจากให้ผู้เข้าร่วมสื่อสารความเข้าใจความจริงความจริงของผู้พูดและความถูกต้องของกฎระเบียบ
ทฤษฎีการสื่อสารจัดสรรโดยนัยและความแตกต่างของความสำคัญของกิจกรรมการพูด การเล่นครั้งแรกบทบาทของการสื่อสารโดยตรงและคำปราศรัยที่สองหมายถึงวิธีการตรวจสอบความสำคัญของการโต้เถียง ในระหว่างการสนทนาจะได้รับอาร์กิวเมนต์ซึ่งช่วยให้บรรลุความเข้าใจและความยินยอมร่วมกัน Jurgen Habermas เรียกวาทกรรมของ "สถานการณ์การพูดในอุดมคติ" ซึ่งเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับการรายงานต่อฝ่ายตรงข้ามของมุมมองและความคิด ปราชญ์ยังเน้นการกระทำการสื่อสารเชิงกลยุทธ์และเป็นเครื่องมือที่จำเป็นเพื่อให้บรรลุความเข้าใจเพียงครั้งเดียว
นอกเหนือจากการทำงานในการวิเคราะห์การสื่อสารชายคนหนึ่งมีความสนใจในแง่มุมต่าง ๆ ของประวัติศาสตร์และสังคมวิทยา การโต้เถียงเกี่ยวกับประชาธิปไตย Habermas อธิบายถึงมุมมองของเขาเกี่ยวกับภาคประชาสังคม เขามั่นใจได้ว่าประชาธิปไตยต้องการรากฐานที่คงทนซึ่งจัดขึ้นบนพื้นฐานของสถาบันที่ขยายขอบเขตของความเท่าเทียมทางสังคมและอิสรภาพ
ฝังจากภาพเก็ตตี้Jurgen สนับสนุนมุมมองของ Immanuel Kant เชื่อว่าอำนาจอธิปไตยที่เป็นที่นิยมรับประกันสิทธิมนุษยชนโดยไม่คำนึงถึงระบบสังคมที่ยอมรับไม่ว่าจะเป็นเสรีนิยมสังคมนิยมหรือประชาธิปไตย หนังสือเล่มนี้ "ที่เกี่ยวข้องกับคนอื่น ๆ " เป็นเงินบริจาคครั้งยิ่งใหญ่ต่อสังคมวิทยาของ Habermas ตีพิมพ์ในปี 1996 ในปีเดียวกันพวกเขาตีพิมพ์ "จิตสำนึกทางศีลธรรมและการกระทำการสื่อสาร"
ในปี 2001 "อนาคตของธรรมชาติมนุษย์" ได้รับการปล่อยตัว ในนั้นนักวิทยาศาสตร์สะท้อนให้เห็นถึงตำแหน่งที่เกี่ยวข้องกับการขยายตัวทางเทคนิคโดยเชื่อว่ามันทำให้เกิดการสูญเสียความเป็นตัวของบุคลิกลักษณะ เพื่อนร่วมงานนักสังคมวิทยา Lewis Mamford ที่เรียกว่าเทคนิคของเครื่องดนตรีของพลังและผลกระทบต่อบุคคลรวมถึงวิธีการพัฒนาตนเอง
การพูดเกี่ยวกับศิลปะJürgen Habermas และเพื่อนร่วมงานของเขา Daniel Bell และ Sigmount Bauman ตีความหลังสมัยใหม่อันเป็นผลมาจากการใช้งานทางการเมืองร่วมกับอุดมการณ์ Neoconservatism การลงชื่อเข้าใช้ความคิดเหล่านี้สามารถพบได้ในการทำงานของ "วาทกรรมเชิงปรัชญาสมัยใหม่" ตีพิมพ์ในปี 1985
ในปี 2004 นักวิทยาศาสตร์เปิดตัวงานของ "Split West" และหลังจาก 4 ปีหนังสือ "AH, ยุโรป" ออกมาซึ่งกลายเป็นส่วนสุดท้ายในหลายปีของการตีพิมพ์ "เรียงความทางการเมืองขนาดเล็ก"
Jurgen Habermas ตอนนี้
ในปี 2020 นักทฤษฎีชาวเยอรมันถูกเรียกในหมู่นักวิจัยหลักของความทันสมัยในสาขาปรัชญา ผู้เชี่ยวชาญเห็นในงานเขียนของเขาเพื่อส่งไปยังมุมมองของ Immanuel Kant และ Karl Marx เช่นเดียวกับ Sigmund Freud พวกเขายังมีลักษณะความชัดเจนของนักปรัชญาของการปฏิบัติงานของ American Pharmatism ภาพถ่ายของนักวิทยาศาสตร์ได้รับการตีพิมพ์ในหนังสือและสิ่งพิมพ์พิเศษและคำพูดจากหนังสือใช้ในการอภิปรายมืออาชีพตอนนี้ Habermas ได้ดำเนินกิจกรรมระดับมืออาชีพและใช้ตำแหน่งสาธารณะที่ใช้งานอยู่ ในระหว่างการแพร่ระบาดของการติดเชื้อโคโรนารัสเขาเซ็นสัญญากับการดูแลรักษาพยาบาลของผู้สูงอายุ ข้อบังคับเฉพาะสำหรับการดูแลทางการแพทย์ได้รับการเสนอโดยสมาคมการแพทย์ของอังกฤษ การยอมรับข้อเสนอของมันหมายความว่าเมื่อเข้าสู่โรงพยาบาลแพทย์ที่ติดเชื้อจำนวนมากต้องช่วยผู้ที่มีโอกาสรอดชีวิต ตำแหน่งของนักปรัชญาและสื่อบุคคลที่รู้จักกันดีอื่น ๆ ที่ระบุไว้ในข่าว
คำพูด
- "Social State เป็นการอยู่ร่วมกันอย่างสงบระหว่างประชาธิปไตยและทุนนิยม"
- "เราสามารถเรียกร้องความอดทนได้หลังจากกำจัดอคติบนพื้นฐานของที่ชนกลุ่มน้อยที่คัดค้านก่อนอื่น"
- "ศาสนาสามารถให้เหตุผลในการปฏิบัติจริงเป็นเพียงองค์ประกอบของชีวิตสาธารณะ"
- "Neoconservatism เป็นเครือข่ายที่มีเสรีนิยมอาจตกถ้ามันกลัวเสรีนิยมของตัวเอง"
บรรณานุกรม
- 1954 - "แน่นอนและประวัติความเป็นมา: ความไม่แน่นอนในการคิด Schelling"
- 1961 - "นักศึกษาและการเมือง: การศึกษาทางสังคมวิทยาของจิตสำนึกทางการเมืองของนักเรียนแฟรงค์เฟิร์ต"
- 2505- "การเปลี่ยนแปลงโครงสร้างในภาคสาธารณะ: การวิจัยเกี่ยวกับหมวดหมู่ของสังคมชนชั้นกลาง"
- 2506- "ทฤษฎีและการปฏิบัติ ศึกษาปรัชญาทางสังคม»
- 2511 - "ความรู้และความสนใจ"
- 2511 - "เทคนิคและวิทยาศาสตร์เป็น" อุดมการณ์ "
- 1970 - "Logic of Public Sciences"
- 1973 - "ปัญหาของการถูกกฎหมายของทุนนิยม"
- 1981-2013 - "งานเขียนทางการเมืองขนาดเล็ก, ชิ้นส่วน I-XII"
- 1983 - "จิตสำนึกทางศีลธรรมและการกระทำการสื่อสาร"
- 1985 - "วาทกรรมเชิงปรัชญาเกี่ยวกับสมัยใหม่"
- 1991 - "ตำราและบริบท"
- 1996 - "การมีส่วนร่วมของผู้อื่น: บทความทฤษฎีการเมือง"
- 2001 - "อนาคตของธรรมชาติของมนุษย์ ระหว่างทางไป Liberal Evgenika »
- 2004 - "แยกตะวันตก"
- 2005 - "ระหว่างธรรมชาติและศาสนา บทความปรัชญา "
- 2005 - ภาษาถิ่นของ Secularization: เกี่ยวกับจิตใจและศาสนา "
- 2011 - "เรียงความต่อรัฐธรรมนูญของยุโรป"