ชีวประวัติ
"... ฉันอ่าน Apulean อย่างกระตือรือร้นและ Cicero ไม่ได้อ่าน" คำพูดนี้จาก Evgenia Onegin ด้วยโปรแกรมโรงเรียนเป็นที่รู้จักกันในทุกรัสเซียน่าเสียดายที่เรื่องราวยังคงมีข้อมูลเล็กน้อยเกี่ยวกับชีวิตของ Lucion of Apulean อย่างไรก็ตามและข้อมูลที่มีอยู่เพียงพอที่จะเข้าใจ - ชีวประวัติแบบคลาสสิกนั้นเพียงพอที่จะให้พื้นดินที่จะได้รับการชื่นชมแม้จะผ่านการสร้างสรรค์วรรณกรรมหลายปีวัยเด็กและเยาวชน
เป็นเวลาหลายปีของข้อมูลที่เชื่อถือได้เกี่ยวกับชีวิต Apulean ไม่ได้รับการเก็บรักษาไว้ดังนั้นข้อมูลทั้งหมดเกี่ยวกับนักเขียนจึงได้เรียนรู้จาก "ขอโทษ" คำพูดที่เขากล่าวว่าครั้งหนึ่งในศาลเพื่อกำจัดข้อกล่าวหาของคาถา
วันนี้ปีการกำเนิดของ apulela ถือว่าเป็น 124 ปี NS. พิธีกรรมในอนาคตและนักปรัชญาเกิดในครอบครัวของคนที่เคารพนับถือ - พ่อของเขาเป็นเจ้าหน้าที่ใน Madavre (ตอนนี้เมืองเป็นของแอลจีเรียและเรียกว่า Mdouurnush) เป็นที่ทราบกันดีว่ายกเว้นลูกไม้ในครอบครัวมีลูกชายอีกคนหนึ่ง
ใน Madavre Apuli ศึกษาในปีแรกหลังจากที่ชายหนุ่มไปที่คาร์เธจเพื่อศึกษาต่อในสาขาวาทศาสตร์ เกี่ยวกับนักเขียนเมืองนี้จำได้ด้วยความอบอุ่น ในเวลานั้นคาร์เธจเป็นศูนย์วัฒนธรรมน้อยที่โรมได้รับรางวัล
หลังจากการตายของพ่อของ Apuli และพี่ชายของเขาสืบทอดสถานะแม้ว่าจะไม่ใหญ่เกินไป แต่เพียงพอสำหรับนักเขียนในอนาคตที่จะไปเอเธนส์ ที่นั่นมีการวางแผนที่จะศึกษาต่อในขณะที่เมืองในเวลานั้นไม่มีความสำคัญทางการเมืองได้รับการชื่นชมเป็นสถานที่ที่มีวัฒนธรรมสูง ในเวลานั้นคนหนุ่มสาวที่ปลอดภัยจากทั่วกรีซรีบเข้าไปในกรุงเอเธนส์เพื่อเรียนรู้จากนักปรัชญาที่เคารพนับถือแม้ว่าช่วงเวลาของ Antonins เป็นช่วงเวลาที่ยากลำบากสำหรับวิทยาศาสตร์นี้
ในเอเธนส์ Apuli เริ่มวางตำแหน่งตัวเองในฐานะนักปรัชญาที่สงบแม้ว่าเธอจะคุ้นเคยกับกระแสน้ำปรัชญายอดนิยม
การเดินทางไปทั่วประเทศทำให้คนหนุ่มสาวมีโอกาสทำความคุ้นเคยกับปรัชญาเท่านั้น ระหว่างทางเขาเจอตัวเลขทางศาสนาดูชีวิตของนิกายและไม่ได้ละเลยการมีส่วนร่วมในด้านนี้ของชีวิต
นอกเหนือจากการศึกษาแล้วการเดินทางได้รับอนุญาตให้นักเขียนในอนาคตขยายขอบเขตที่ต่อมาก็ไปถึงประโยชน์ของความคิดสร้างสรรค์ Apulela หลงใหลไม่เพียง แต่วรรณคดีในช่วงปีของการศึกษาที่เขาสนใจในสาขาวิชาต่างๆ - รูปทรงเรขาคณิตยาดนตรี
หลังจากสำเร็จการศึกษาของเธอในกรีซ, Luciya ไปที่กรุงโรมซึ่งในช่วงหลายปีที่ผ่านมาเธอเรียนภาษาละตินและทักษะที่ดีขึ้นในวาทศาสตร์ ตามแหล่งบางแหล่งในเวลานั้น Apuli ก็มีส่วนร่วมในการเขียนสุนทรพจน์สำหรับกระบวนการพิจารณาคดี
ในกรุงโรมลูเซียสเข้าร่วมการไหลซึ่งเรียกว่าความซับซ้อนครั้งที่สอง ครูสำนวนที่ทำตามเขามีส่วนร่วมในการลาดตระเวนสาธารณะและยังให้ความสนใจเป็นพิเศษกับคารมคมคายอย่างเคร่งขรึม ต่อมาก็มีอิทธิพลต่อรูปแบบวรรณกรรมของ Apulean แนวโน้มโบราณที่เหนือกว่าในนั้นขอบคุณที่ภาษาของผลงานของนักเขียนอยู่ไกลจากการพูดในครัวเรือนของโคตรและเป็นเทียมถาวร
การสร้าง
จากผลงานของ Apulean ซึ่งมาถึงวันปัจจุบันความแปลกใหม่ "การเปลี่ยนแปลง" หรือเนื่องจากแตกต่างกัน "โกลเด้นลา" มันไม่เป็นที่รู้จักเมื่องานเขียนอย่างถูกต้องนักวิจัยหลายคนเป็นของมันเป็นช่วงแรกของความคิดสร้างสรรค์ของนักเขียน (150s) และสาย (170-180-E)
อีกวิชาของข้อพิพาทที่เกี่ยวข้องกับ "metamorphosis" - แหล่งที่มีการเขียนนวนิยาย รุ่นเป็นเรื่องธรรมดาที่ Apuli ได้รับแรงบันดาลใจจากเรื่องราวของ Miletsky ซึ่งไม่ได้เก็บรักษางานให้มีการปฐมนิเทศกามที่ถูกกล่าวหา แหล่งที่เป็นไปได้ที่สองเรียกว่างานของ Luki จาก Patter บุคลิกภาพข้อเท็จจริงที่ไม่ได้รับการยืนยัน
"การเปลี่ยนแปลง" บอกเกี่ยวกับการผจญภัยและการซักที่ผิดของซักรีดชายหนุ่มที่ปลอดภัยและมีเกียรติจากกรุงโรม การทดลองที่ล้มเหลวด้วยขี้ผึ้งเวทมนตร์ฮีโร่ของนวนิยายกลายเป็นลาและใช้ชีวิตที่ผิดของสัตว์เป็นเวลานานเปลี่ยนเป็นเจ้าของและดูความชั่วร้ายที่เป็นไปได้ทั้งหมดของสังคม
นวนิยายเรื่องนี้เขียนอย่างแน่นหนาและผู้เขียนใช้คำที่ล้าสมัยแม้ในช่วงเวลาของการเขียน "การเปลี่ยนแปลง" มีวัตถุประสงค์หลายรุ่นในการเขียนงาน ตามที่หนึ่งมันเป็นบทความที่ลึกลับที่คลุมเครือ: ความเสื่อมโทรมของบุคลิกภาพจะถูกติดตามอย่างง่ายดายในการทำงานเมื่อไม่มีความสูงส่งเพิ่มเติมผ่านการแนะนำของพระเจ้า
บางที "การเปลี่ยนแปลง" อาจเป็นชีวประวัติที่แปรรูปวรรณกรรมของ Apuleua เอง เช่นเดียวกับตัวละครหลักเขาชอบคำสอนที่ลึกลับและดึงดูดศาลเกี่ยวกับความสงสัยของคาถา รุ่นที่สามระบุว่านวนิยายเรื่องนี้มีความเข้าใจเหน็บแนมเกี่ยวกับพระเยเพรวนของกรุงโรม Apuleu สมัยใหม่
ค่าแยกต่างหากถูกนำเสนอด้วยการแทรกอย่างแปลกใหม่ในองค์ประกอบซึ่งเทพนิยายเกี่ยวกับอาเมอร์และจิตเวชได้รับความนิยมที่ยิ่งใหญ่ที่สุด นวนิยายระหว่างสาวสวยและเทพแห่งความรักในอนาคตประสบความสำเร็จในวัฒนธรรมยุโรปและถูกตีความในทุกประเภทของศิลปะจากการวาดภาพสู่เพลง
"ฟลอริด้า" ไม่ใช่งานที่เป็นอิสระและคอลเลกชันซึ่งรวมถึงการกล่าวสุนทรพจน์ของ Apulean เขียนในรูปแบบของโซเซสเตอร์ที่สอง รุ่นที่ไม่สมบูรณ์ของ 23 Passages ที่รวบรวมโดยผู้เขียนที่ไม่รู้จักถึงวันนี้ สปีชีส์เกี่ยวข้องกับสไตล์เท่านั้นไม่มีการเชื่อมต่อโครงข่ายต่อเนื้อหา ตามที่นักวิจัยฟลอริด้าสะท้อนให้เห็นถึงวัฒนธรรมและอารมณ์ของยุคที่อภิษพอาศัยอยู่
"ขอโทษ" - งานที่มีคุณค่าสำหรับนักประวัติศาสตร์ ในการพูดคดีนี้ Apuli พูดถึงชีวิตของเขาเอง จากมุมมองของการอ้างอิง "ขอโทษ" - ตัวอย่างสำนวนที่โดดเด่นและตัวอย่างของการพูดศิลปะในช่วงเวลาเหล่านั้น
นอกจากนี้การอุทธรณ์ในฐานะ "บน Platon และการสอนของเขา", "เกี่ยวกับสวรรค์ของโสกราตีส" และ "ต่อโลก" ถึง "เกี่ยวกับเทพแห่งโสกราตีส" และ "บนโลก" และหลังนั้นมาก่อนหน้านี้ อริสโตเติล เป็นที่ทราบกันดีว่า Apuli ดึงดูดความคิดสร้างสรรค์ของบทกวี แต่บทกวีของเขาถูกเก็บรักษาไว้เฉพาะในรูปแบบของชิ้นส่วนที่กระจัดกระจาย
ทัศนคติต่อการทำงานของนักเขียนเปลี่ยนไปตามกาลเวลาขึ้นอยู่กับยุค โคตรชื่นชมเขาในฐานะนักเขียนและเป็นผู้ขับขี่ ความสำคัญของรูปของ apulean บอกว่าในนักเขียนคาร์เธจก่อตั้งรูปปั้นสองครั้ง
ในยุคสมัยกลางยุคกลางผู้คนคิดว่างานของเขาจากมุมมองของคริสเตียนในขณะที่มักจะลืมว่าไม่มีสถานที่ในการทำงานของความคิดคริสเตียนของ Apulean ในเวลาต่อมาเขาถูกมองว่าเป็นนักปรัชญาและ Platonine ที่มีอำนาจมากกว่านักเขียน
จุดสิ้นสุด 19 - จุดเริ่มต้นของศตวรรษที่ 20 เป็นช่วงเวลาของการเปลี่ยนแปลง "opals" "เนื่องจากเนื้อหาที่ไม่สำคัญของหนังสือสังคม Puritan ไม่สามารถชื่นชมมูลค่าวรรณกรรมของนวนิยายดังนั้นการรับรู้ขั้นสุดท้ายของ Apulean ความสำเร็จของนักเขียนเกิดขึ้นเฉพาะในช่วงกลางศตวรรษที่ 20
ชีวิตส่วนตัว
"คำขอโทษ" ที่มีชื่อเสียงเขียนขึ้นเนื่องจากการใช้งานในชีวิตส่วนตัวของนักเขียน ในช่วงกลางของยุค 150 apulete ไปที่ Alexandria แต่ในทางที่ล้มป่วย ด้วยเหตุนี้การเดินทางจึงต้องขัดจังหวะการหยุดในเมืองแห่งสายตา (วันนี้เป็นดินแดนของตริโปลี) มีนักเขียนได้พบกับปอนเทียนกับเพื่อน ๆ ในขณะที่เรียนที่เอเธนส์ เขาเป็นลูกชายของ Pouments ปลอดภัยด้วยแม่ม่ายอายุ 40 ปี หลังจากออกเดทกับ Apuluvea กับผู้หญิงเขาทำข้อเสนอของเธอที่ Pouredtital ตอบเห็นด้วย
Naren Popetichli ไม่ชอบการแต่งงานครั้งนี้ - ญาติจากสามีของเธอและตัวเองมีสปีชีส์ในรัฐแม่ม่าย
ดังนั้นเมื่อ Ponitian เป็น Apulean ก้าวลงไปแล้วก็เสียชีวิตกับนักเขียนพวกเขาถูกตั้งข้อหากับคาถาที่ถูกกล่าวหาว่าทำหน้าที่ของการตายของหลาย ๆ คน
ข้อกล่าวหาของการเสียชีวิตของ Ponthian กลับมาในขั้นตอนของการสอบสวนเบื้องต้น: รัฐมนตรีบังคับกฎหมายในที่สุดก็เชื่อว่าเป็นสาเหตุของธรรมชาติ ด้วยข้อกล่าวหาเพิ่มเติมของ Apuli เลือกที่จะเข้าใจอย่างอิสระพูดทนายความในกรณีของเขาเอง "ขอโทษ" เป็นบันทึกการพูดป้องกันของเขาในระหว่างการพิจารณาคดี คำตัดสินที่ถูกต้องของศาลก่อนที่ผู้สืบทอดจะไม่ถึงอย่างไรก็ตามหลักฐานของชีวิตที่เจริญรุ่งเรืองต่อไปของ Apuleua ระบุว่านักเขียนเป็นธรรม
ไม่มีใครรู้ว่านักเขียนและ Puetichy มีลูกทั่วไปหรือไม่ 2 บทความทางปรัชญาของ Apule ที่อุทิศให้กับ Faustina ลูกชายของใครบางคน แต่คำว่า "ลูกชาย" อาจหมายถึงทั้งเด็กชีวภาพและนักเรียน
ความตาย
ตัดสินจากการกล่าวสุนทรพจน์ของ Apulean บนความลาดชันของปีผู้เขียนย้ายไปอยู่ในคาร์เธจและกลายเป็นผู้นำทางศาสนาเจ้าชาย Proc นักวิจัยเชื่อว่าเขาตามลัทธิของ Isis นอกจากนี้ความคิดสร้างสรรค์ของ Apulean ติดตามว่าในยุค 170 นักเขียนยังมีชีวิตอยู่ อย่างไรก็ตามในร่องรอยในอนาคตของผู้ชายสูญหายดังนั้นเวลาและสาเหตุของการเสียชีวิตเช่นเดียวกับที่ตั้งของ apulean หลุมฝังศพไม่เป็นที่รู้จัก
ข้อมูลที่แน่นอนเกี่ยวกับลักษณะที่ปรากฏของนักเขียนยังไม่ได้รับการเก็บรักษาไว้ ภาพ printermed ยังไม่ถึงวันนี้วันนี้และภาพบุคคลและภาพบนเหรียญเป็นผลของจินตนาการของศิลปิน
คำพูด
"Naked to Undress และ Ten Solubs จะไม่ประสบความสำเร็จ" "แต่ละคนมีความบ้าคลั่งแยกต่างหากมนุษยชาติโดยทั่วไปเป็นอมตะ" "เราดื่มชามแรกของกระหายที่สอง - เพื่อความสนุกที่สามคือความสุขและ ประการที่สี่ - สำหรับความบ้าคลั่ง "" สิ่งที่เรารู้ว่ามี จำกัด และเราไม่รู้ - ไม่รู้จบ "งาน
- "metamorphosis"
- "ขอโทษ"
- "ฟลอริดา"
- "ใน Socrates Divine"
- "เกี่ยวกับ Platon และการสอนของเขา"
- "เกี่ยวกับโลก"