Биографија
Јурген хабермас - филозоф и социолог из Немачке. Стручњаци га односе на представнике друге генерације теоретичара школе Франкфурт. Научник је развио концепт теорије комуникативног деловања. Од 1964. године води наставне активности на универзитету. Јоханна Волфганг Гоетхе.Детињство и омладина
Јурген Хабермас појавио се 18. јуна 1929. године у Дизелдорфу. Детињство дечака прешао је у град Гуммерсбацх. Његов отац је управљао одељењем Привредне коморе и индустрије. Од 1949. до 1950. младић је био студент на Универзитету Готтинген, а затим је у Цириху студирала у Цириху и од 1951. до 1954. године научио сам основе наука у Бонну.
Прва докторска дисертација написана под вођством Ерицх Ротххакер-а, Јурген је посвећена списима Фриедрицх Сцхеллинг-а. Након дипломирања, помагао је Теодоре Адорно. Хабермас је преузео коначну одлуку да повеже биографију са филозофијом, што је у докторским студијама Универзитета у Марбургу.
Лични живот
Будућа супруга, истраживач се састао у младости, док је студирао на универзитету. Ута Весселгофт је у потпуности поделио ставове Хабермаса и, као да је био разочаран режим који је владао у Немачкој. Венчање парова догодио се 1955. године. Лични живот супружника је био срећан. УТА је родила Јурген троје деце. Двоје од њих су отишли на кораке Оца, посвећујући се хуманитарним наукама.Научна активност
Хабермас је започео педагошку праксу у Универзитету Хеиделберг. 1964. године примио је положај на Одељењу Мак Хоркхеимера у Франкфурту АМ Маин. Филозоф је већ дуго радио у близини Минхена, на Институту. Мак Планцк, али неслагања са колегама изазвала је повратак у Франкфурт на Мајни 1981. године. Након две године, позван је да ради на одељењу на Универзитету Универзитета у Градском универзитету, где је филозоф радио до 1994. године. Деведесетих година објавили су књигу Иургена Хабермаса под називом "Модерни - незавршени пројекат".
Стручњаци издвајају два периода у раду филозофа и социолога, који су условно подељени главним радовима у својој библиографији - "знања и интересовање" и "теорија комуникативних акција". Први период карактерише пажња на психоанализу и херменеутику, а други комбинује преиспитивање ставова и претпоставке могућности синтезе.
Концепт комуникативне модификације које је развио истраживач предлаже прагматичну шему. Заснован је на анализи говора и изградње општих услова језичке интеракције. На основу теорије научника, нагласак се ставља на когнитивне, експресивне и интерактивне аспекте, јер учесницима даје да саопштају разумевање истине, истинитост говорника и регулаторне исправности.
Комуникативна теорија додељује имплицитне и експлицитне варијанте значаја говорне активности. Прва игра улога директне комуникације, а друго подразумева дискурс као метод верификације контроверзне значаја. Током дијалога дате се аргументи који помажу у постизању међусобног разумевања и сагласности. Јурген Хабермас назвао је дискурс "идеалне ситуације говора", што је неопходно за извештавање противника погледа и мисли. Филозоф је такође истакао комуникативне, стратешке и инструменталне акције неопходне за постизање једног разумевања.
Поред рада на анализи комуникација, мушкарац је био заинтересован за различите аспекте историје и социологије. Препирући се о демократији, Хабермас је описао своје ставове о цивилном друштву. Уверивао је да демократија треба трајна фондација организована на основу институција које проширују границе социјалне једнакости и слободе.
Уграђени са Гетти ИмагесЈурген је подржао гледиште Иммануел Канта, верујући да популарна суверенитета гарантује људска права без обзира на прихваћени социјални систем, било да либерализам, социјализам или демократија. Књига "која укључује другу" била је велики допринос социологији Хабермаса, објављеног 1996. године. Исте године објавили су "моралну свест и комуникативну акцију".
2001. године пуштена је "будућност људске природе". У њему, научник одражава став у вези са техничком експанзијом, верујући да подразумева губитак индивидуалности. Његов колега, социолог Левис МАМФОРД, заузврат је назвао технику инструмента моћи и утицаја на особу, као и на начин самоораде.
Говорећи о уметности, Јурген Хабермас и његове колеге Даниел Белл и Сигмоунт Бауман протумачили су постмодернизам као резултат политичке перипетије у комбинацији са неоконсертатизмом идеологијом. Потписивање ових мисли могу се наћи у раду "модерног филозофског дискурса", објављен 1985. године.
2004. године научник је објавио рад "Сплит Вест", а после 4 године, књига "Ах, Европа" је изашла, која је постала последњи део у дуги низ година публикација "малих политичких есеја".
Јурген Хабермас сада
У 2020. години немачки теоретичари називају се главним истраживачима модерне у области филозофије. Стручњаци виде у својим списима да пошаљу ставове Иммануел Канта и Карла Марка, као и Сигмунд Фреуд. Они су такође присутни са јасноћом карактеристичном за филозофе америчког прагматизма. Слика научника објављена је у књигама и специјализованим публикацијама, а цитати се користе у професионалним дискусијама.Сада Хабермас води професионалне активности и заузима активан јавни положај. Током пандемије коронавирусне инфекције, потписао је одбијање изборне медицинске неге старијих особа. Специфичне прописе за медицинску негу понудили су Британска медицинска удружење. Доношење његовог предлога значило је да када уђе у болницу, велики број заражених лекара морао је да спаси оне који имају шансе да преживе. Положај филозофа и других познатих особа које су навели у вестима.
Цитати
- "Социјална држава је мирна суживота између демократије и капитализма."
- "Можемо тражити толеранцију тек након што смо се елиминисали предрасуде, на основу којег је и мањина супротстављена, пре свега."
- "Религија може пружити разум практичности само као елемент јавног живота."
- "Неоконсертатизам је мрежа у којој либерално може пасти, ако се уплаши сопственог либерализма".
Библиографија
- 1954. - "Апсолутна и историја: неизвесност у Сцхеллинг мислењу"
- 1961. - "Студент и политика: Социолошка студија политичке свести ученика Франкфурта"
- 1962. - "Структурне промене у јавном сектору: Истраживање категорије буржоаског друштва"
- 1963. - "Теорија и пракса. Студирање социјалне филозофије »
- 1968. - "Знање и интересовање"
- 1968. - "Техника и наука као" идеологија "
- 1970. - "Логика јавних наука"
- 1973. - "Проблем легитимације кашњења капитализма"
- 1981-2013 - "Мали политички списи, И-КСИИ делови"
- 1983. - "Морална свест и комуникативна акција"
- 1985. - "Филозофски дискурс о модерној"
- 1991 - "Текстови и контексти"
- 1996. - "Укључивање другог: Есеји политичке теорије"
- 2001 - "Будућност људске природе. На путу за Либерал Евгеника »
- 2004 - "Сплит Вест"
- 2005 - "између натурализма и религије. Филозофски чланци "
- 2005 - "Диалектика секуларизације: о уму и религији"
- 2011 - "Есеј у Уставу Европе"