Jurgen Habermas - Foto, biografi, jeta personale, lajme, filozofi 2021

Biografi

Jürgen Habermas - një filozof dhe sociolog nga Gjermania. Ekspertët i referohen përfaqësuesve të gjeneratës së dytë të teorites të shkollës së Frankfurtit. Shkencëtari ka zhvilluar konceptin e teorisë së veprimit komunikues. Që nga viti 1964, ai ka kryer aktivitete mësimore në Universitet. Johanna Wolfgang Goethe.

Fëmijërisë dhe të rinjve

Jurgen Habermas u shfaq më 18 qershor 1929 në Dusseldorf. Fëmijëria e djalit kaloi në qytetin e Gummersbach. Babai i tij e menaxhoi Departamentin e Dhomës së Tregtisë dhe Industrisë. Nga viti 1949 deri më 1950, i riu ishte një student në Universitetin e Gottingen, atëherë ajo studioi në Cyrih, dhe nga viti 1951 deri më 1954, mësova bazat e shkencave në Bon.

Disertacioni i parë i doktoraturës i shkruar nën udhëheqjen e Erich Rohaker, Jürgen i dedikuar shkrimeve të Schelling Friedrich. Pas diplomimit, ai ndihmoi Theodore Adorno. Habermas mori vendimin përfundimtar për të shoqëruar një biografi me filozofi, duke qenë në studimet e doktoraturës të Universitetit të Marburgut.

Jeta personale

Gruaja e ardhshme, studiuesi u takua në të rinjtë, duke studiuar në universitet. Uta Vesselgoft ndau plotësisht pikëpamjet e Habermas dhe, ashtu si ai, ishte i zhgënjyer me regjimin që mbretëroi në Gjermani. Dasma e çiftit u zhvillua në vitin 1955. Jeta personale e bashkëshortëve ishte për fat të mirë. Uta lindi Jürgen tre fëmijë. Dy prej tyre shkuan në gjurmët e babait, duke përkushtuar veten për shkencat humanitare.

Aktiviteti shkencor

Habermas filloi praktikën pedagogjike në Universitetin Heidelberg. Në vitin 1964, ai mori një pozicion në departamentin e Max Horkheimer në Frankfurt am Main. Për një kohë të gjatë, filozofi punoi pranë Mynihut, në institut. Max Planck, por mosmarrëveshjet me kolegët provokuan një kthim në Frankfurt am Main në vitin 1981. Pas 2 vjetësh, ai u ftua të punonte në Departamentin në Universitetin e Universitetit të Universitetit, ku filozofi punoi deri në vitet 1994. Në vitet 1990 botoi librin e Yurgen Habermas të quajtur "Projekti modern i papërfunduar".

Ekspertët shpërndajnë dy periudha në punën e filozofit dhe sociologut, të cilat janë të ndara me kusht nga veprat kryesore në bibliografinë e tij - "njohuri dhe interes" dhe "teoria e veprimit komunikativ". Periudha e parë karakterizohet nga vëmendja ndaj psikoanalizës dhe hermeneutikës, dhe e dyta kombinon rishikimin e pikëpamjeve dhe supozimin e aftësive të sintezës.

Koncepti i modifikimit komunikues të zhvilluar nga studiuesi sugjeron një skemë pragmatike. Ai bazohet në analizën e fjalës dhe ndërtimin e kushteve të përgjithshme të ndërveprimit të gjuhës. Bazuar në teorinë e shkencëtarit, theksi është vendosur në aspekte njohëse, ekspresive dhe ndërvepruese, pasi u jep pjesëmarrësve të komunikojnë një kuptim të së vërtetës, vërtetësinë e altoparlantit dhe korrektësinë rregullatore.

Teoria komunikuese ndan variantet e nënkuptuara dhe të qarta të rëndësisë së aktivitetit të të folurit. E para luan rolin e komunikimit të drejtpërdrejtë, dhe e dyta nënkupton diskursin si një metodë për të verifikuar rëndësinë e diskutueshme. Gjatë dialogut janë dhënë argumente, të cilat ndihmojnë për të arritur mirëkuptimin dhe pëlqimin e ndërsjellë. Jurgen Habermas e quajti diskursin e "situatës ideale të fjalës", e cila është e nevojshme për raportimin e kundërshtarit të pikëpamjeve dhe mendimeve. Filozofi gjithashtu theksoi veprimet komunikuese, strategjike dhe instrumentale të nevojshme për të arritur një kuptim të vetëm.

Përveç punës në analizën e komunikimit, një burrë ishte i interesuar për aspekte të ndryshme të historisë dhe sociologjisë. Duke argumentuar për demokracinë, Habermas përshkroi pikëpamjet e tij mbi shoqërinë civile. Ai siguroi se demokracia ka nevojë për një themel të qëndrueshëm të organizuar në bazë të institucioneve që zgjerojnë kufijtë e barazisë sociale dhe lirisë.

Embed nga Getty Images

Jurgeni mbështeti pikëpamjen e immanuel Kant, duke besuar se sovraniteti popullor garanton të drejtat e njeriut pavarësisht nga sistemi social i pranuar, qoftë liberalizmi, socializmi apo demokracia. Libri "Përfshirja e tjetrës" ishte një kontribut i madh në Sociologjinë e Habermas, të botuar në vitin 1996. Në të njëjtin vit ata botuan "vetëdije morale dhe veprim komunikues".

Në vitin 2001 u lirua "e ardhmja e natyrës njerëzore". Në të, shkencëtari pasqyron pozitën në lidhje me zgjerimin teknik, duke besuar se ajo përfshin humbjen e individualitetit. Kolegu i tij, sociologu Lewis Mamford, nga ana tjetër, e quajti teknikën e instrumentit të fuqisë dhe ndikimit në një person, si dhe metodën e vetë-zhvillimit.

Duke folur për artin, Jürgen Habermas dhe kolegët e tij Daniel Bell dhe Sigmount Bauman interpretuan postmodernizmin si rezultat i peripetisë politike në kombinim me ideologjinë e neokonservatizmit. Nënshkrimi i këtyre mendimeve mund të gjendet në punën e "diskursit modern filozofik", botuar në vitin 1985.

Në vitin 2004, shkencëtari lëshoi punën e "Split West", dhe pas 4 vjetësh, doli libri "AH, Evropa", e cila u bë pjesa e fundit në shumë vite të botimeve të "eseve të vogla politike".

Jurgen Habermas tani

Në vitin 2020, teoricienët gjermanë thirren në mesin e hulumtuesve kryesorë të modernitetit në fushën e filozofisë. Ekspertët shohin në shkrimet e tij për të dërguar në pikëpamjet e Immanuel Kant dhe Karl Marx, si dhe Sigmund Freud. Ata janë gjithashtu të pranishëm me qartësi karakteristike të filozofëve të pragmatizmit amerikan. Fotografia e shkencëtarit është botuar në libra dhe botime të specializuara, dhe kuotat nga librat përdoren në diskutimet profesionale.

Tani Habermas ka kryer aktivitete profesionale dhe zë një pozitë aktive publike. Gjatë një pandemie të infeksionit të koronavirusit, ai nënshkroi një refuzim të kujdesit mjekësor elektoral të të moshuarve. Rregulloret specifike për kujdesin mjekësor u ofrua nga Shoqata Mjekësore Britanike. Miratimi i propozimit të saj do të thoshte se kur hyri në spital, një numër i madh i mjekëve të infektuar kishin për të shpëtuar ata që kanë shanset për të mbijetuar. Pozita e filozofit dhe mediave të tjera të njohura të personave deklaruan në lajme.

Kuotat

"Shteti social është një bashkëjetesë paqësore midis demokracisë dhe kapitalizmit".
"Ne mund të kërkojmë tolerancë vetëm pas eliminimit të paragjykimeve, në bazë të së cilës një minoritet kundërshtoi, para së gjithash".
"Feja mund të japë arsye për efektivitet praktik vetëm si një element i jetës publike".
"Neoconservatizmi është një rrjet ku liberal mund të bjerë, nëse është e frikësuar nga liberalizmi i vet".

Bibliografi

1954 - "Absolute dhe Historia: Pasiguria në Schelling duke menduar"
1961 - "Student dhe Politikë: një studim sociologjik i ndërgjegjes politike të studentëve të Frankfurtit"
1962 - "Ndryshimi strukturor në sektorin publik: Hulumtimi mbi kategorinë e Shoqërisë Bourgeois"
1963 - "Teoria dhe praktika. Studimi i filozofisë sociale »
1968 - "Njohuri dhe interes"
1968 - "Teknika dhe Shkenca si" ideologji "
1970 - "Logjikë e Shkencave Publike"
1973 - "Problemi i legjitimimit të kapitalizmit të vonë"
1981-2013 - "Shkrime të vogla politike, pjesë I-XII"
1983 - "Ndërgjegjja morale dhe veprimi komunikues"
1985 - "Diskursi filozofik për moderninë"
1991 - "Tekste dhe kontekste"
1996 - "Përfshirja e një tjetri: Ese të teorisë politike"
2001 - "E ardhmja e natyrës njerëzore. Në rrugën për liberal Evgenika »
2004 - "Split West"
2005 - "midis natyralizmit dhe fesë. Artikuj filozofike "
2005 - "Dialektika e sekularizmit: rreth mendjes dhe fesë"
2011 - "Ese në Kushtetutën e Evropës"