Životopis
Jürgen Habermas - filozof a sociológ z Nemecka. Odborníci ho odvolávajú na zástupcov druhej generácie teoretikov Frankfurtskej školy. Vedec vyvinula koncepciu teórie komunikatívnych opatrení. Od roku 1964 pôsobí na univerzite. Johanna Wolfgang Goethe.Detstvo a mládež
Jurgen Habermas sa objavil 18. júna 1929 v Düsseldorfe. Detstvo chlapca prešiel v meste Gummersbach. Jeho otec spravoval oddelenie obchodnej komory a priemyslu. Od roku 1949 do roku 1950 bol mladý muž študentom na University of Gottingen, potom študovala v Zürichu, a od roku 1951 do roku 1954 som sa naučil základy vedy v Bonne.
Prvá dizertačná práca napísaná pod vedením Erich Rothhaker, Jürgena venovaná spisom Friedrich Schelling. Po absolvovaní pomáhal Theodore Adorno. Habermas sa zúčastnilo konečné rozhodnutie združovať biografiu s filozofiou, ktorá bola v doktorandských štúdiách University of Marburg.
Osobný život
BUDÚCNÁ manželka, výskumník sa stretol v mládeži, pri štúdiu na univerzite. UTA loď plne rozdelil názory Habermas a, ako on, bol sklamaný režim, ktorý vládol v Nemecku. Svadba pár sa konala v roku 1955. Osobný život manželov bol šťastne. UTA porodila tri deti Jürgen. Dvaja z nich išli na stopy otca, venovali sa humanitárnym vied.Vedecká činnosť
Habermas začalo pedagogickú prax v Heidelberskej univerzite. V roku 1964 dostal pozíciu na Katedre Max Horkheimer vo Frankfurte am Main. Pre dlhú dobu, filozof pracoval v blízkosti Mníchov, na Inštitúte. Max Planck, ale nezhody s kolegami vyvolali návrat do Frankfurtu AM Main v roku 1981. Po 2 rokoch bol pozvaný, aby pracoval na oddelení na University of City University, kde filozof pracoval až do roku 1994. V deväťdesiatych rokoch vydávali knihu Yurgen Habermas s názvom "Moderný - nedokončený projekt".
Odborníci prideľujú dva obdobia v práci filozofa a sociológa, ktoré sú podmienené hlavnými dielami v jeho bibliografii - "vedomosti a úroky" a "teórie komunikatívnych opatrení". Prvé obdobie sa vyznačuje pozornosťou na psychoanalýzu a hermeneutiku a druhá kombinuje prehodnotenie názorov a predpoklad syntéznych schopností.
Koncepcia komunikačnej úpravy vyvinutá výskumníkom naznačuje pragmatickú schému. Je založený na analýze prejavu a budovanie všeobecných podmienok jazykovej interakcie. Na základe teórie vedcov je dôraz kladený na kognitívne, expresívne a interakčné aspekty, pretože to dáva účastníkom oznámiť pochopenie pravdy, pravdivosti rečníka a regulačnej správnosti.
Komunikačná teória prideľuje implicitné a explicitné varianty významnosti rečovej aktivity. Prvý hrá úlohu priamej komunikácie a druhá znamená diskurzu ako spôsob overenia kontroverzného významu. Počas dialógu sú uvedené argumenty, ktoré pomáhajú dosiahnuť vzájomné porozumenie a súhlas. Jurgen Habermas zavolal diskurz "ideálnej rečovej situácie", ktorá je potrebná na podávanie správ o súperovi názorov a myšlienok. Filozof tiež zdôraznil komunikačné, strategické a inštrumentálne opatrenia potrebné na dosiahnutie jednotného porozumenia.
Okrem práce na analýze komunikácie sa človek zaujímal o rôzne aspekty histórie a sociológie. Arguláma o demokracii, Habermas opísal svoje názory na občiansku spoločnosť. Uistil, že demokracia potrebuje trvanlivý základ organizovaný na základe inštitúcií, ktoré rozširujú hranice sociálnej rovnosti a slobody.
Vložiť z getty obrázkovJurgen podporil pohľad z pohľadu Immanuelovho Kant, veriť, že populárna suverenity zaručuje ľudské práva bez ohľadu na prijatý sociálny systém, či už liberalizmus, socializmus alebo demokraciu. Kniha "zahŕňajúca druhú" bola veľkým príspevkom k sociológii Habermas, publikovaná v roku 1996. V tom istom roku publikovali "morálne vedomie a komunikačné opatrenia".
V roku 2001 bola uvoľnená "budúcnosť ľudskej povahy". Vedec v ňom odráža pozíciu týkajúcu sa technickej expanzie, verí, že to znamená stratu individuality. Jeho kolega, sociológ Lewis Mamford, zase nazval techniku nástroja sily a vplyvu na osobu, ako aj metódu vlastného rozvoja.
Hovorí o umenie, Jürgen Habermas a jeho kolegovia Daniel Bell a Sigmount Bauman interpretoval postmodernizmus v dôsledku politickej peripetia v kombinácii s neokonzervatívnou ideológiou. Podpísanie na tieto myšlienky možno nájsť v práci "moderného filozofického diskurzu", publikované v roku 1985.
V roku 2004 vedec vydal prácu "Split West", a po 4 rokoch, kniha "AH, Európa" vyšla, ktorá sa stala poslednou časťou v mnohých rokoch publikácií "malých politických esejí".
Jurgen Habermas teraz
V roku 2020 sa nemeckí teoretici vyzývajú medzi hlavnými výskumníkmi modernitosti v oblasti filozofie. Odborníci vidia vo svojich spisoch, aby poslali názory Immanuela Kant a Karl Marx, ako aj Sigmund Freud. Sú tiež prítomné s jasnosťou filozofov amerického pragmatizmu. Fotografia vedeckého jazyka je publikovaná v knihách a špecializovaných publikáciách a citáty z kníh sa používajú v odborných diskusiách.Teraz Habermas vykonáva odborné aktivity a zaberá aktívnu verejnú pozíciu. Počas pandémie koronravirusovej infekcie podpísal odmietnutie volebnej lekárskej starostlivosti starších ľudí. Špecifické predpisy pre lekársku starostlivosť bola ponúknutá British Medical Association. Prijatie jej návrhu znamenalo, že pri vstupe do nemocnice musel veľký počet infikovaných lekárov zachrániť tých, ktorí majú šance na prežitie. Pozícia filozofa a iných známych osôb médií uvedených v správach.
Citácie
- "Sociálny štát je pokojným koexistenciou medzi demokraciou a kapitalizmom."
- "Môžeme požadovať toleranciu len po odstránení predsudkov, na základe ktorých menšina proti, predovšetkým."
- "Náboženstvo môže dať dôvod praktickej účinnosti len ako prvok verejného života."
- "Nepoconservatizmus je sieť, kde liberálny môže spadnúť, ak sa bojí z vlastného liberalizmu."
Bibliografia
- 1954 - "Absolútna a história: Neistota v Schelling myslenie"
- 1961 - "Študent a politika: sociologické štúdium politického vedomia študentov Frankfurtu"
- 1962 - "Štrukturálna zmena vo verejnom sektore: Výskum kategórie buržoáznej spoločnosti"
- 1963 - "teória a prax. Študovanie sociálnej filozofie »
- 1968 - "Znalosť a záujem"
- 1968 - "technika a veda ako" ideológia "
- 1970 - "Logika verejných vedy"
- 1973 - "Problém legitimizácie neskorého kapitalizmu"
- 1981-2013 - "malé politické spisy, i-xii diely"
- 1983 - "Morálne vedomie a komunikačné opatrenia"
- 1985 - "filozofický diskurz o modernom"
- 1991 - "Texty a kontexty"
- 1996 - "Zapojenie iného: eseje politickej teórie"
- 2001 - "Budúcnosť ľudskej povahy. Na ceste k liberálnu evgenika »
- 2004 - "Split West"
- 2005 - "Medzi naturalizmom a náboženstvom. Filozofické články "
- 2005 - "Dialektika sekularizácie: o mysli a náboženstve"
- 2011 - "esej k ústave Európy"