චරිතාපදානය
ජර්ගන් හබර්මාස් - ජර්මනියේ දාර්ශනිකයෙකු සහ සමාජ විද්යා ologist යා. විශේෂ experts යන් එය ෆ්රෑන්ක්ෆර්ට් පාසලේ දෙවන පරම්පරාවේ නියෝජිතයින්ගේ නියෝජිතයින් වෙත යොමු කරයි. සන්නිවේදන ක්රියාමාර්ග පිළිබඳ සංකල්පය විද්යා ist යා විසින් සකස් කර ඇත. 1964 සිට ඔහු විශ්ව විද්යාලයේ ගුරු ක්රියාකාරකම් කරමින් සිටී. ජොහාන්නා වුල්ෆ්ගැන්ග් ගොතෙතනය.ළමා හා තරුණයින්
ජර්ගන් හැම්බර්මාස් 1929 ජුනි 18 වන දින ඩස්ඩෙඩෝර්ෆ් හි පළ විය. පිරිමි ළමයාගේ ළමා කාලය ගම්බර්බැක් නගරයේ ගත විය. ඔහුගේ පියා වාණිජ හා කර්මාන්ත මණ්ඩලයේ වාණිජ මණ්ඩලය විසින් කළමනාකරණය කළේය. 1949 සිට 1950 දක්වා තරුණයා බීජේ විශ්ව විද්යාලයේ සිසුවියක් වූ අතර පසුව ඇය සූරිච්හි අධ්යාපනය ලැබූ අතර 1951 සිට 1951 දක්වා මම විද්යාවේ මූලික කරුණු ඉගෙන ගත්තා.
එරික් රතිකර්ගේ නායකත්වය යටතේ ලියන ලද පළමු ආචාර්ය උපාධි පාක්ෂිකයා, ජර්ගන් ෆ්රෙඩ්රික් ෂෙලිංගේ ලේඛන සඳහා කැපවී ඇත. උපාධිය ලැබීමෙන් පසු ඔහු තියඩෝර් ඇඩෝනෝට උදව් කළේය. මිබර්ග් විශ්ව විද්යාලය පිළිබඳ ආචාර්ය උපාධි අධ්යයනවල සිට, චරිතාපදානයක් දර්ශනයකින් සම්බන්ධ කිරීමට හබර්ම්ස් චරිතාපදානයක් දර්ශනයකින් සම්බන්ධ කිරීමට අවසන් තීරණය ගත්තේය.
පෞද්ගලික ජීවිතය
අනාගත බිරිඳ, පර්යේෂකයා තරුණ තරුණියන් හමුවී විශ්ව විද්යාලයේ ඉගෙනුම ලබයි. UTTA නොස්ගල්ස් බෝල්ස් හබර්නාගේ අදහස් සම්පූර්ණයෙන්ම බෙදූ අතර ජර්මනියේ රජකම් කළ පාලන තන්ත්රය ගැන ඔහු කලකිරීමට පත්විය. යුවළගේ විවාහ මංගල්යය 1955 දී සිදු විය. කලත්රයාගේ පෞද්ගලික ජීවිතය සතුටින් විය. යූටා ජර්ගන් දරුවන් තිදෙනා බිහි කළේය. ඔවුන්ගෙන් දෙදෙනෙක් පියාණන්ගේ අඩිපාරේ යමින් මානුෂීය විද්යාවට කැප වූහ.විද්යාත්මක ක්රියාකාරකම්
හර්බේස් හැබෙඩ්බර්ග් විශ්ව විද්යාලයේ අධ්යාපනික භාවිතයට අධ්යාපනය ලැබීය. 1964 දී ඔහුට ෆ්රෑන්ක්ෆර්ට් අම්මරයේ මැක්ස් හෝර්කිමාර් දෙපාර්තමේන්තුවේ තනතුරක් ලැබුණි. දීර් time කාලයක් තිස්සේ දාර්ශනිකයා, මෙම ආයතනයේ මියුනිච් අසල වැඩ කළේය. මැක්ස් ලෑල්ල, නමුත් සගයන් සමඟ එකඟ නොවීම් 1981 දී ෆ්රෑන්ක්ෆර්ට් ඇම් ප්රධාන වෙත නැවත පැමිණීම කුපිත කළේය. වසර 2 කට පසු, දාර්ශනිකයා 1994 වන තෙක් ක්රියා කළ නගර විශ්ව විද්යාලයේ විශ්ව විද්යාලයේ දෙපාර්තමේන්තුවේ සේවය කිරීමට ඔහුට ආරාධනා කරන ලදී. 1990 දශකය තුළ යූර්ජන් හැබෙල්ස් පොත "නූතන - නිම නොකළ ව්යාපෘතිය" ලෙස හැඳින්වේ.
ඔහුගේ ග්රන්ථ නාමාවලියෙහි "දැනුම හා උනන්දුව" සහ "සන්නිවේදන ක්රියාව පිළිබඳ" යන ප්රධාන කෘතිවලින් කොන්දේසි සහිතව බෙදී ඇති දාර්ශනික හා සමාජ විද්යා ologist යාගේ කෘතියේ කාල පරිච්ඡේද දෙකක් විශේෂ experts යන් වෙන් කරයි. පළමු කාල පරිච්ඡේදය මනෝ විශ්ලේෂණය හා හර්මෙනියුටික්ස් කෙරෙහි අවධානයෙන් සංලක්ෂිත වන අතර, දෙවැන්න අදහස් නැවත ලබා ගැනීම සහ සංස්ලේෂණ හැකියාවන් උපකල්පනය කිරීම සහ සංශ්රෂණ හැකියාවන්.
පර්යේෂකයා විසින් සකස් කරන ලද සන්නිවේදන වෙනස් කිරීම පිළිබඳ සංකල්පය මගින් ප්රායෝගික යෝජනා ක්රමයක් යෝජනා කරයි. එය පදනම් වී ඇත්තේ කථනය විශ්ලේෂණය කිරීම සහ භාෂා අන්තර්ක්රියාකාරිත්වයේ පොදු කොන්දේසි මත පදනම් වේ. විද්යා ist යාගේ න්යාය මත පදනම්ව, සංජානන, ප්රකාශිත හා අන්තර්ක්රියාකාරි අංශ කෙරෙහි අවධාරණය කරනු ලැබේ. එය, සත්යය පිළිබඳ අවබෝධයක්, කථානායක සහ නියාමන නිරවද්යතාවයේ නිරවද්යතාවය සන්නිවේදනය කිරීමට සහභාගිවන්නන්ට ලබා දේ.
සන්නිවේදන න්යාය කථන ක්රියාකාරකම්වල වැදගත්කම පිළිබඳ ගම්ය හා පැහැදිලි ප්රභේද වෙන් කිරීම. පළමුවැන්න සෘජු සන්නිවේදනයේ කාර්යභාරය ඉටු කරන අතර, මතභේදාත්මක වැදගත්කම සත්යාපනය කිරීමේ ක්රමවේදයක් ලෙස දෙවන ඇඟවුම් කතිකාව. සංවාදය අතරතුර, තර්ක ලබා දී ඇති අතර එය අන්යෝන්ය අවබෝධය සහ කැමැත්ත ළඟා කර ගැනීමට උපකාරී වේ. ජුර්ගන් හබර්නාස් "කදිම කථන තත්වයේ" කතිකාව හැඳින්වූ අතර, අදහස් හා සිතුවිලි ප්රතිවාදියාට වාර්තා කිරීම සඳහා අවශ්ය වේ. තනි අවබෝධයක් ලබා ගැනීම සඳහා අවශ්ය සන්නිවේදන, උපායමාර්ගික හා උපකරණ ක්රියාමාර්ගද දාර්ශනිකයා ද ඉස්මතු කළේය.
සන්නිවේදනය විශ්ලේෂණය කිරීම සඳහා වැඩ කිරීමට අමතරව, මිනිසෙකු ඉතිහාසයේ සහ සමාජ විද්යාව පිළිබඳ විවිධ අංශ ගැන උනන්දු විය. ප්රජාතන්ත්රවාදය ගැන තර්ක කරමින් හැබර්මාස් සිවිල් සමාජය පිළිබඳ ඔහුගේ අදහස් විස්තර කළේය. සමාජ සමානාත්මතාවයේ හා නිදහසේ මායිම් පුළුල් වන ආයතනවල පදනම මත ප්රජාතන්ත්රවාදයට සංවිධානාත්මකව සිදු වූ කල් පවත්නා පදනමක් අවශ්ය බව ඔහු සහතික විය.
ගෙටි රූප වලින් කාවැද්දීමජර්ගන්, එම්මානුවෙල් කාන්ට් හි දෘෂ්ටි කෝණයන්හි දැක්ම, ජනප්රිය පරමාධිපත්යය ලිබරල්වාදය, සමාජවාදය හෝ ප්රජාතන්ත්රවාදය වේවා, පිළිගත් සමාජීය ක්රමය නොසලකා සමාජීය පරමාධිපත්යය සහතික කරයි. "අනෙකා සම්බන්ධ" පොත 1996 දී ප්රකාශයට පත් කරන ලද හබර්නාගේ සමාජ විද්යාව සඳහා විශාල දායකත්වයක් ලබා දුන්නේය. එම වසරේම ඔවුන් "සදාචාරාත්මක වි ness ානය සහ සන්නිවේදන ක්රියාමාර්ග" ප්රකාශයට පත් කළහ.
2001 දී "මිනිස් ස්වභාවයේ අනාගතය" නිදහස් කරන ලදී. එහි දී, විද්යා ist යා තාක්ෂණික ව්යාප්තිය පිළිබඳ ස්ථාවරය පිළිබිඹු කරමින්, එමඟින් පෞද්ගලිකත්වය නැතිවීම ඇතුළත් වේ යැයි විශ්වාස කරයි. ඔහුගේ සගයා, සමාජ විද්යා ologist ලවිස් මාම්ෆර්ඩ්, බලයේ මෙවලමේ තාක්ෂණය සහ පුද්ගලයෙකුට ඇති වන බලපෑම මෙන්ම ස්වයං-සංවර්ධනයේ ක්රමවේදය ද හැඳින්වේ.
කලාව, ජෝර්ගන් හැම්බර්මාස් සහ ඔහුගේ සගයන් ඩැනියෙල් බෙල් සහ සිග්මොන්ට් බූමන් පදිංචිකරුවන් වන බූමන් විසින් පශ්චාත් නූගකරණය අර්ථකථනය කළහ. මෙම සිතුවිලි සඳහා පුරනය වීම 1985 දී ප්රකාශයට පත් කරන ලද "නූතන දාර්ශනික දේශන" කාර්යයේ සොයාගත හැකිය.
2004 දී විද්යා ist යා "භේදකාරී බටහිර", අවුරුදු 4 කට පසු "යුරෝපය, යුරෝපය" යන පොත එළියට ආ අතර එය "කුඩා දේශපාලන රචනා" වසර ගණනාවක ප්රකාශනවල අවසාන කොටස විය.
ජර්ගන් හැම්බර්මාස් දැන්
2020 දී, දර්ශන ක්ෂේත්රයේ නූතනත්වය පිළිබඳ ප්රධාන පර්යේෂකයන් අතර ජර්මානු න්යායවාදීන් ලෙස හැඳින්වේ. ඉම්මානුවෙල් කාන්ට් සහ කාල් මාක්ස්ගේ සහ සිග්මන්ඩ් ෆ්රොයිඩ්ගේ මෙන්ම සිග්මන්ඩ් ෆ්රොයිඩ්ගේ සහ සිග්මන්ඩ් ෆ්රොයිඩ්ගේ අදහස්වලට යැවීමට ඔහුගේ ලේඛනවල විශේෂ erts යන් තම ලේඛනවල දකිනු ලැබේ. ඇමරිකානු ප්රායෝගිකවාදයේ දාර්ශනිකයන්ගේ පැහැදිලි ලක්ෂණය සමඟ ද ඔවුන් පැමිණ සිටිති. විද්යා ist යාගේ ඡායාරූපය පොත් සහ විශේෂිත ප්රකාශනවල ප්රකාශයට පත් කර ඇති අතර, පොත් වලින් උපුටා දැක්වීම් වෘත්තීය සාකච්ඡාවලදී භාවිතා වේ.දැන් හැන්බෙටම්ස් වෘත්තීය කටයුතු කරගෙන ගොස් ක්රියාකාරී මහජන තනතුරක් දරමින් සිටී. කොරොනස් ආසාදනය පිළිබඳ වසංගතයක ඔහු වැඩිහිටියන් ගැන මැතිවරණ වෛද්ය ප්රතිකාර ප්රතික්ෂේප කිරීමට අත්සන් කළේය. වෛද්ය ප්රතිකාර සඳහා නිශ්චිත රෙගුලාසි බ්රිතාන්ය වෛද්ය සංගමය විසින් පිරිනමන ලදී. එහි යෝජනාව සම්මත කිරීම යන්නෙන් අදහස් කළේ රෝහලට ඇතුළු වන විට ආසාදිත වෛද්යවරුන් විශාල පිරිසකට දිවි ගලවා ගැනීමේ අවස්ථාවන් ඇති අයව බේරා ගැනීමට සිදු වූ බවයි. ප්රවෘත්ති වල සඳහන් දාර්ශනිකයාගේ තත්වය සහ අනෙකුත් සුප්රසිද්ධ වෙනත් ප්රසිද්ධ මාධ්යයන්.
උපුටා දැක්වීම්
- "සමාජ තත්වය ප්රජාතන්ත්රවාදය සහ ධනවාදය අතර සාමකාමී සහජීවනයකි."
- "අපට ඉවත්ව යා හැක්කේ සුළුතරයක් විරුද්ධ වන පදනම මත අගතිය තුරන් කිරීමෙන් පසුව පමණක් ය."
- "ආගමට හේතු ප්රායෝගික effectiveness ලදායීතාවය ලබා දිය හැක්කේ මහජන ජීවිතයේ අංගයක් ලෙස පමණි."
- "නවකෝලර්ඇාශය යනු තමන්ගේම ලිබරල්වාදයට බිය වන්නේ නම්, එය තමන්ගේම ලිබරල්වාදයට බිය වන්නේ නම්, ලිබරල් ලිබරල් බිහි විය හැකිය."
ග්රන්ථ නාමාවලිය
- 1954 - "නිරපේක්ෂ හා ඉතිහාසය: ෂෙලිං චින්තනයේ අවිනිශ්චිතතාව"
- 1961 - "ශිෂ්ය හා දේශපාලනය: ෆ්රෑන්ක්ෆර්ට් සිසුන්ගේ දේශපාලන වි ness ානය පිළිබඳ සමාජ විද්යාත්මක අධ්යයනයක්"
- 1962 - "රාජ්ය අංශයේ ව්යුහාත්මක වෙනස: ධනේශ්වර සමාජය පිළිබඳ පර්යේෂණ"
- 1963 - "න්යාය හා පුහුණුව. සමාජ දර්ශනය අධ්යයනය කිරීම »
- 1968 - "දැනුම හා උනන්දුව"
- 1968 - "තාක්ෂණය හා විද්යාව" දෘෂ්ටිවාදය "ලෙස
- 1970 - "පොදු විද්යාවේ තර්කනය"
- 1973 - "ප්රමාද වූ ධනවාදය නීත්යානුකූල කිරීමේ ගැටලුව"
- 1981-2013 - "කුඩා දේශපාලන ලේඛන, I-XII කොටස්"
- 1983 - "සදාචාරාත්මක වි ness ානය සහ සන්නිවේදන කටයුතු"
- 1985 - නවීන පිළිබඳ "දාර්ශනික කතිකාව"
- 1991 - "පෙළ සහ සන්දර්භයන්"
- 1996 - "තවත් තවත් අයෙකුගේ සම්බන්ධතාවය: දේශපාලන න්යායේ රචනා"
- 2001 - "මිනිස් ස්වභාවයේ අනාගතය. ලිබරල් වයිජෙනිකා වෙත යන ගමනේදී »
- 2004 - "බටහිර බෙදන්න"
- 2005 - "ස්වාභාවිකවාදය සහ ආගම අතර. දාර්ශනික ලිපි "
- 2005 - "සුරැකුම්කරණය පිළිබඳ අපෝහක වෛද්ය විද්යාව: මනස හා ආගම ගැන"
- 2011 - "යුරෝපයේ ආණ්ඩුක්රම ව්යවස්ථාවට රචනා"