Jurgen Habermas - fotografie, biografie, viață personală, știri, filozof 2021

Biografie

Jürgen Habermas - un filozof și sociolog din Germania. Experții îl adresează reprezentanților celei de-a doua generații de teoreticieni ai Școlii Frankfurt. Omul de știință a dezvoltat conceptul de teorie a acțiunii comunicative. Din 1964, el a desfășurat activități didactice la universitate. Johanna Wolfgang Goethe.

Copilarie si tineret

Jurgen Habermas a apărut pe 18 iunie 1929 la Dusseldorf. Copilăria băiatului a trecut în orașul Gummersbach. Tatăl său a gestionat Departamentul Camerei de Comerț și Industrie. Din 1949 până în 1950, tânărul a fost student la Universitatea din Gottingen, apoi a studiat în Zurich și, din 1951 până în 1954, am învățat elementele de bază ale științei din Bonn.

Prima disertație doctorală scrisă sub conducerea lui Erich Rothhaker, Jürgen dedicată scrierilor lui Friedrich Schelling. După absolvire, a asistat pe Theodore Adorno. Habermas a luat decizia finală de a asocia o biografie cu filosofie, fiind în studiile doctorale ale Universității din Marburg.

Viata personala

Viitoare soție, cercetătorul sa întâlnit în tineret, în timp ce studiază la universitate. Vassul UTA a împărțit pe deplin opiniile lui Habermas și, ca el, a fost dezamăgit de regimul care a domnit în Germania. Nunta cuplului a avut loc în 1955. Viața personală a soților a fost fericită. UTA a dat naștere la Jürgen trei copii. Doi dintre ei au mers pe pașii tatălui, dedică științele umanitar.

Activitate științifică

Habermas a început practica pedagogică în Universitatea Heidelberg. În 1964, a primit o poziție la Departamentul de Max Horkheimer din Frankfurt am Main. De mult timp, filosoful a lucrat lângă München, la Institutul. Max Planck, dar dezacordurile cu colegii au provocat o întoarcere la Frankfurt am Main în 1981. După 2 ani, a fost invitat să lucreze la departamentul de la Universitatea din City, unde filosoful a lucrat până în 1994. În anii 1990 a publicat cartea lui Yurgen Habermas numită "Proiect modern - neterminat".

Experții alocă două perioade în activitatea filozofului și sociologului, care sunt împărțite condiționat de lucrările principale în bibliografia sa - "cunoaștere și interes" și "Teoria acțiunii comunicative". Prima perioadă se caracterizează prin atenție la psihanaliză și hermeneutică, iar al doilea combină regândirea opiniilor și presupunerea capacităților de sinteză.

Conceptul de modificare comunicativă dezvoltat de cercetător sugerează o schemă pragmatică. Se bazează pe analiza vorbirii și de construirea condițiilor generale de interacțiune a limbajului. Pe baza teoriei omului de știință, accentul se pune pe aspectele cognitive, expresive și de interacțiune, deoarece oferă participanților să comunice o înțelegere a adevărului, veridicitatea vorbitorului și corectitudinea de reglementare.

Teoria comunicativă alocă variante implicite și explicite ale semnificației activității de vorbire. Primul joacă rolul comunicării directe, iar al doilea implică discurs ca o metodă de verificare a semnificației controversate. În timpul dialogului, sunt date argumente, ceea ce contribuie la înțelegerea și consimțământul reciproc. Jurgen Habermas a numit discursul "situației ideale de vorbire", care este necesar pentru raportarea adversarului de opinii și gânduri. Filosoful a subliniat, de asemenea, acțiunile comunicative, strategice și instrumentale necesare pentru a obține o singură înțelegere.

În plus față de lucrul la analiza comunicațiilor, un bărbat a fost interesat de diverse aspecte ale istoriei și sociologiei. Susținerea democrației, Habermas a descris opiniile sale asupra societății civile. El a asigurat că democrația are nevoie de o fundație durabilă organizată pe baza instituțiilor care extind limitele egalității și libertății sociale.

Încorporați din imagini getty

Jurgen a susținut punctul de vedere al lui Immanuel Kant, crezând că suveranitatea populară garantează drepturile omului, indiferent de sistemul social acceptat, fie liberalism, socialism sau democrație. Cartea "Implicarea celeilalte" a fost o mare contribuție la sociologia Habermas, publicată în 1996. În același an au publicat "conștiința morală și acțiunea comunicativă".

În 2001 a fost eliberată "viitorul naturii umane". În aceasta, omul de știință reflectă poziția privind expansiunea tehnică, crezând că implică pierderea individualității. Colegul său, sociologul Lewis Mamford, numit, la rândul său, tehnica instrumentului de putere și impact asupra unei persoane, precum și metoda de auto-dezvoltare.

Vorbind despre artă, Jürgen Habermas și despre colegii săi Daniel Bell și Sigmount Bauman au interpretat postmodernismul ca urmare a periiei politice în combinație cu ideologia de neoconservatism. Semnarea la aceste gânduri poate fi găsită în activitatea "discursului filosofic modern", publicată în 1985.

În 2004, omul de știință a lansat lucrarea "Split West", iar după 4 ani, a ieșit cartea "ah, Europa", care a devenit ultima parte din mulți ani de publicații despre "mici eseuri politice".

Jurgen Habermas acum

În 2020, teoreticienii germani sunt chemați printre principalii cercetători ai modernității în domeniul filosofiei. Experții văd în scrierile sale pentru a trimite la vederile lui Immanuel Kant și Karl Marx, precum și Sigmund Freud. Ele sunt, de asemenea, prezente cu claritate caracteristică filosofilor pragmatismului american. Fotografia omului de știință este publicată în cărți și publicații specializate, iar citatele din cărți sunt folosite în discuții profesionale.

Acum, Habermas a desfășurat activități profesionale și ocupă o poziție publică activă. În timpul unei pandemii de infecție cu coronavirus, el a semnat un refuz al îngrijirii medicale electorale a persoanelor în vârstă. Reglementările specifice pentru îngrijirea medicală au fost oferite de Asociația Medicală Britanică. Adoptarea propunerii sale a însemnat că, la intrarea în spital, un număr mare de medici infectați a trebuit să salveze pe cei care au șansele de a supraviețui. Poziția filozofului și a altor persoane bine-cunoscute mass-media au declarat în știri.

Citate

"Statul social este o coexistență pașnică între democrație și capitalism".
"Putem cere toleranța numai după eliminarea prejudecăților, pe baza căreia o minoritate se opune, în primul rând".
"Religia poate da rațiune eficacitatea practică numai ca un element al vieții publice".
"Neoconservatismul este o rețea în care liberal-ul poate cădea, dacă este speriat de propriul său liberalism".

Bibliografie

1954 - "Absolut și Istorie: Incertitudinea în gândirea Schelling"
1961 - "Student și Politică: un studiu sociologic al conștiinței politice ale studenților din Frankfurt"
1962 - "Schimbarea structurală în sectorul public: Cercetare privind categoria societății burgheze"
1963 - "Teoria și practica. Studierea filosofiei sociale »
1968 - "Cunoașterea și interesul"
1968 - "Tehnica și știința ca" ideologie "
1970 - "Logica științelor publice"
1973 - "Problema legitimării capitalismului târziu"
1981-2013 - "Scrieri politice mici, piese I-XII"
1983 - "Conștiința morală și acțiunea comunicativă"
1985 - "Discursul filosofic despre modern"
1991 - "Texte și contexte"
1996 - "Implicarea altor: eseuri de teorie politică"
2001 - "Viitorul naturii umane. Pe drumul spre Liberal Evgenika »
2004 - "Split West"
2005 - "între naturalism și religie. Articole filosofice "
2005 - "Dialectica secularizării: despre minte și religie"
2011 - "Eseu la Constituția Europei"