ଜୀବନୀ
Jürgen ହରବେରାସ୍ - ଜର୍ମାନୀରୁ ଏକ ଦାର୍ଶନିକ ଏବଂ ସାମାଜିକୋଲୋଜିଷ୍ଟ | ବିଶେଷଜ୍ଞମାନେ ଏହାକୁ ଅଚ୍ଛାରେସତର ଦ୍ୱିତୀୟ ପି generation ଼ିର ପ୍ରତିନିଧୀମାନଙ୍କୁ ରେଫର୍ କରନ୍ତି | ବ scientist ଜ୍ଞାନିକ ଯୋଗାଯୋଗ କରିବାର ସିଦ୍ଧାନ୍ତର ସଂକଳ୍ପକୁ ବିକଶିତ କରିଛି | 1964 ଠାରୁ, ସେ ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟରେ ଶିକ୍ଷାଦାନ ଶିକ୍ଷକ ପରିଚାଳନା କରୁଛନ୍ତି | ଜୋହାନା ୱଲଫଗଙ୍ଗ୍ ଗୋଟ୍ |ପିଲାଦିନ ଏବଂ ଯୁବକ
ଡୁସେଲଡର୍ଫରେ ଜୁସେଲଡର୍ଫରେ ଜିର୍ବିନ୍ ହରାଇବେରମାସ୍ ଦେଖାଗଲା | ବାଳକଟିର ପିଲାଦିନ ଗୁମମର୍ସବାଚ୍ ସହର ଦେଇ ଗଲା | ତାଙ୍କ ବାପା ବାଣିଜ୍ୟ ଏବଂ ଶିଶୁର ଏବଂ ଶିଶୁର ବିଭାଗର ବିଭାଗ ପରିଚାଳନା କରିଥିଲେ। 1949 ରୁ 1950 ରୁ 1950 ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଯୁବକ ଜଣକ ଚିରିଟେଣ୍ଟେଟି ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟର ଛାତ୍ର ଥିଲେ, ତା'ପରେ ସେ ଜୁରିଚକୁ, ଏବଂ 1951 ରୁ 1954 ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ କରିଥିଲେ, ମୁଁ ବନ୍ ଙ୍କ ମସାରିଶ
ଏରିକ୍ ରଥାହାରକୁ ଲିଖିତ ପ୍ରଥମ ଡକ୍ଟରାଲ୍ ଡିସର୍ଟେସନ୍, ଜ୍ୟୋତି ଫ୍ରିଡ୍ରିଚର ସ୍କେଲଙ୍ଗର ଲେଖାକୁ ଉତ୍ସର୍ଗୀକୃତ | ସ୍ନାତକ ହାସଲ କରିବା ପରେ, ସେ ଥିଓଡୋର୍ ଆଡୋରୋଙ୍କୁ ସାହାଯ୍ୟ କରିଥିଲେ | ମାରବର୍ଗ ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟର ସହୀୟ ସ୍ତରରେ ରହିବା ପାଇଁ ହରବାକ୍ସସ୍ ଚୂଡ଼ାନ୍ତ ନିଷ୍ପତ୍ତି ନେଇଥିଲେ।
ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଜୀବନ
ଭବିଷ୍ୟତ ପତ୍ନୀ, ଅନୁସନ୍ଧାନକାରୀ ଯୁବକମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଭେଟିଥିଲେ, ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟରେ ଅଧ୍ୟୟନ କରିବା ସମୟରେ | ଉତ୍କଳ ପାତ୍ରଗୁଡିକ ହରବାରମାଟର ଦୃଶ୍ୟକୁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବରେ ବିଭକ୍ତ କରି ଜର୍ମାନୀରେ ରାଜତ୍ୱ କରିଥିବା ବ୍ୟବସ୍ଥାରେ ନିରାଶ ହୋଇଥିଲା। ଏହି ଦମ୍ପତିଙ୍କର ବିବାହ 1955 ରେ ହୋଇଥିଲା। ପତି-ପତ୍ନୀଙ୍କ ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଜୀବନ ଖୁସିରେ ଥିଲା | ଉତ୍କଳ ତିନି ସନ୍ତାନ ଜନ୍ମ ଦେଇ ଉତ୍କଳ ସନ୍ତାନ ଜନ୍ମ ଦେଲା। ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଦୁଇଜଣ ପିତାଙ୍କ ପାଦ ଯାଇଥିଲେ, ମନୁଷ୍ୟର ବିଜ୍ଞାନଗୁଡ଼ିକରେ ଉତ୍ସର୍ଗୀକୃତ |ବ scientific ଜ୍ଞାନିକ କାର୍ଯ୍ୟକଳାପ |
ହେଡେଲବର୍ଗ ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟରେ ହବାବମାଧ୍ୟକ୍ଷ ପ୍ରଶଂସାପତ୍ର ଅଭ୍ୟାସ ଆରମ୍ଭ କଲେ | 1964 ମସିହାରେ ସେ ଫ୍ରାଙ୍କଫର୍ଟ୍ ଏମ୍ ମେନ୍ ମେନ୍ ମେନ୍ ମେନ୍ ର ସର୍ବାଧିକ ହର୍କିମିର୍ ବିଭାଗରେ ଏକ ସ୍ଥାନ ଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ | ଦୀର୍ଘ ସମୟ ଧରି, ଚିତ୍ରଚ୍ୟୁଚେରେ ଥିବା ଦାର୍ସୋଫର୍ ଚାଲିବା | ସର୍ବାଧିକ ପିଲାକ, କିନ୍ତୁ ସହକର୍ମୀଙ୍କ ସହିତ ମତଭେଦ 1981 ରେ ଫ୍ରାଙ୍କଫର୍ଟ ଫର୍ମ ମୁଖ୍ୟକୁ ଫେରିବା | 2 ବର୍ଷ ପରେ, ତାଙ୍କୁ 1994 ମ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ 1994 ତମ ସ୍ଥାନରେ କାମ କରିବାରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରିବାକୁ ତାଙ୍କୁ ଦିଆଯାଇଥିଲା ଯେଉଁଠାରେ ଦିଲ୍ଲୋସର 1994 ତମ ସେନା ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ କାମ କରିଥିଲେ | 1990 ଡ଼େ "ଆଧାଳୀ - ଅସମାପ୍ତ ପ୍ରୋଜେକ୍ଟ" ନାମକ ହର୍ଗେନ୍ ହରବାସମାସ୍ ବୁକ୍ ପ୍ରକାଶ କରିଥିଲେ |
ବିଶେଷଜ୍ଞମାନେ ଦାର୍ଶନିକ ଏବଂ ସମାଜବିଜ୍ଞାନୀମାନଙ୍କ କାର୍ଯ୍ୟରେ ଦୁଇ ଅବଧି ବଣ୍ଟନ କରନ୍ତି, ଯାହା ତାଙ୍କ ବାଇବୋସକ୍ଷୀରେ ମୁଖ୍ୟ କାର୍ଯ୍ୟ ଦ୍ୱାରା ନିର୍ମିତ, "" ଜ୍ଞାନ ଏବଂ ଆଗ୍ରହର ତତ୍ତ୍ୱ "" | ପ୍ରଥମ ଅବଧି ମାନସିକତା ଏବଂ ହର୍ମେନେରେଟିକ୍ସକୁ ଧ୍ୟାନ ଦ୍ୱାରା ବର୍ଣ୍ଣିତ ହୁଏ, ଏବଂ ଦ୍ୱିତୀୟଟି ଦର୍ଶନର ପୁନର୍ବିଚାର ଏବଂ ସିନ୍ଥେଟି କ୍ଷମତାର ଅନୁମାନକୁ ମିଶ୍ରଣ କରେ |
ଅନୁସନ୍ଧାନକାରୀଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ବିକଶିତ ସଂକଳ୍ପ ପରିବର୍ତ୍ତନର ଧାରଣା ଏକ ପ୍ରଗତିସିକ୍ ସ୍କିମ୍ ପରାମର୍ଶ ଦେଇଥାଏ | ଏହା ବକ୍ତବ୍ୟ ବିଶ୍ଳେଷଣ ଉପରେ ଆଧାରିତ ଏବଂ ଭାଷା ପାରସ୍ପରିକ ସର୍ତ୍ତ ନିର୍ମାଣ ଉପରେ ଆଧାରିତ | ବ icent ଜ୍ଞାନିକମାନଙ୍କ ସହରର ସିଦ୍ଧାନ୍ତ ଉପରେ ଆଧାର କରି, ଗୁରୁତ୍ୱ ସଂଗ୍ରେସ୍, ପ୍ରତିଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱିତା ଏବଂ ପାରସ୍ପରିକ କ୍ରିୟାଗୁଡ଼ିକରେ ରଖାଯାଇଥାଏ, ଯେପରି ସେ ଅଂଶଗ୍ରହଣକାରୀମାନଙ୍କୁ ସତ୍ୟ ବିଷୟରେ ବୁ understanding ାମଣା ପ୍ରଦାନ କରିଥାଏ, ସ୍ପିକର ଏବଂ ନିୟାମକ ସଠିକତାର କ୍ରନ୍ଦନ |
ଯୋଗାଯୋଗ ସିଦ୍ଧାନ୍ତର ପ୍ରଭାବ ଏବଂ ବକ୍ତବ୍ୟ କାର୍ଯ୍ୟକଳାପର ମହତ୍ତ୍ ablegits ବଣ୍ଟନ କରେ ଏବଂ ସ୍ପଷ୍ଟ ପ୍ରକାର | ପ୍ରଥମଟି ସିଧାସଳଖ ଯୋଗାଯୋଗର ଭୂମିକା ଗ୍ରହଣ କରିଥାଏ, ଏବଂ ଦ୍ୱିତୀୟଟି ବିବାଦୀୟ ମହତ୍ତ୍ of ଯାଞ୍ଚ କରିବାର ପଦ୍ଧତି ଭାବରେ ବୁ disces ାଏ | ସଂଳାପ ସମୟରେ, ଯୁକ୍ତି ଦିଆଯାଏ, ଯାହା ପାରସ୍ପରିକ ବୁ not ିପାରୁଛି ଏବଂ ସମ୍ମତି ହାସଲ କରିବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରେ | "ଆଦର୍ଶ ଭାଷଣ ପରିସ୍ଥିତି" ର ବକ୍ତବ୍ୟର ବକ୍ତବ୍ୟ ନାମକ ଜର୍ବିନ୍ ହରାଇବୋମାସ୍ ନାମକ, ଯାହା ଦୃଶ୍ୟ ଏବଂ ଚିନ୍ତାଧାରାର ପ୍ରତିଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱୀଙ୍କୁ ରିପୋର୍ଟ କରିବା ଆବଶ୍ୟକ | ଦାର୍ଶନିକମାନେ ଯୋଗାଯୋଗକାରୀ, ରଣନଗୃତ୍ତ ଏବଂ ବାଦ୍ୟଯନ୍ତ୍ରର କାର୍ଯ୍ୟକୁ ଏକ ବୁ understanding ାମଣା ହାସଲ କରିବା ପାଇଁ ଆବଶ୍ୟକ |
ଯୋଗାଯୋଗ ବିଶ୍ଳେଷଣରେ କାମ କରିବା ସହିତ, ଜଣେ ବ୍ୟକ୍ତି ଇତିହାସ ଏବଂ ସମାଜବୋଲାମର ବିଭିନ୍ନ ଦିଗ ପାଇଁ ଆଗ୍ରହୀ ଥିଲେ | ଗଣତନ୍ତ୍ର ବିଷୟରେ ଯୁକ୍ତିତର୍କ, ହବେରମାସ୍ ସିଭିଲ ସମାଜରେ ତାଙ୍କୁ ବର୍ଣ୍ଣନା କରିଥିଲେ | ସେ ନିଶ୍ଚିତ କରିଥିଲେ ଯେ ଗଣନାକ୍ରିକତା ଅନୁଷ୍ଠାନ ଆଧାରରେ ଏକ ସ୍ଥାୟୀ ଫାଉଣ୍ଡେସନ୍ ଆବଶ୍ୟକ କରେ ଯାହା ସାମାଜିକ ସମାନତା ଏବଂ ସ୍ୱାଧୀନତା ସୃଷ୍ଟି କରେ |
GetTY ପ୍ରତିଛବିଗୁଡିକରୁ ଏମ୍ବେଡ୍ |ଜର୍ମେନ ଇମାନୁଏଏଲ୍ କଣ୍ଟ୍ ଅଫ୍, ବିଶ୍ୱାସ କରି, ଗ୍ରହଣୀୟ ତଥାକଥନ କିମ୍ବା ଗଣତନ୍ତ୍ର, ସମାଜବାଦ କିମ୍ବା ଗଣତନ୍ତ୍ରର କାରଣ ମାନବୀୟତାକୁ ଆଧାର କରି ମାନବିକ ଅଧିକାରର ସମ୍ମାନ ପ୍ରଦାନ କରେ | ଅନ୍ୟଟି ସହିତ ଜଡିତ "ଗବମାସର ସମାଜବିଜ୍ଞାକାର ସାମାଜିକୋଜନିର ଏକ ବଡ଼ ଅବଦାନ ଥିଲା | ସେହି ବର୍ଷରେ ସେମାନେ "ନ moral ତିକ ଚେତନା ଏବଂ ଯୋଗାଯୋଗ କାର୍ଯ୍ୟ" ପ୍ରକାଶିତ ହୋଇଥିଲେ |
2001 ରେ, "ମାନବ ପ୍ରକୃତିର ଭବିଷ୍ୟତ" ରିଲିଜ୍ କରାଯାଇଥିଲା | ଏଥିରେ, ବ existinist സൗജന്യം ବ technical ଷୟିକ ସମ୍ପଦାଲ ସମ୍ବନ୍ଧରେ ସ୍ଥିତିକୁ ପ୍ରତିଫଳିତ କରେ, ବିଶ୍ believ ାସ କରିଥିବାରୁ ଏହା ହେଉଛି ଏହା ବ୍ୟକ୍ତିତ୍ୱର କ୍ଷତି ପହଞ୍ଚାଏ | ତାଙ୍କର ସହଯୋଗୀ, ସାମାଜିକ ବିଜ୍ଞାନୀ ଲୁଇସ୍ ମମଫୋର୍ଡ, ଅନ୍-ବିକାଶର ଉପକରଣ ତଥା ଆତ୍ମ-ବିକାଶ ପଦ୍ଧତି ସହିତ |
କଳା ବିଷୟରେ କହୁଥିଲେ, ଜୁଜାର ହାଇବରମାସ୍ ଏବଂ ତାଙ୍କର ସହକର୍ମୀ ଲାନ୍ତୋଏନ୍ ବେଲ୍ ଏବଂ ସିସିମାନ୍ ବାଣ୍ଡନିଜର ବ୍ୟାଖ୍ୟା ଭାବରେ ପୋଷ୍ଟମମାଉଣ୍ଟ୍ ବାଂପେଟର ଫଳାଫଳ ଭାବରେ ପୋଷ୍ଟମୋମାଉଣ୍ଟ୍ ବାଣ୍ଟିନ ଆଇପେଟିଆର ଫଳସ୍ୱରୂପ, ନିଓକନର୍ସ ସର୍ଭିସିଜିମ୍ ଆଦର୍ଶ | 1985 ରେ ପ୍ରକାଶିତ "ଆଧୁନିକ ଦର୍ଶନ" କାର୍ଯ୍ୟରେ ଏହି ଚିନ୍ତାଧାରା ପାଇଁ ସାଇନ୍ ଇନ୍ କରାଯାଇପାରେ, 1985 ରେ ପ୍ରକାଶିତ |
2004 ରେ, ବ issfic ଜ୍ଞାନିକ "ଆର୍ଟ ସତ୍ତ୍" ର କାର୍ଯ୍ୟକୁ ମୁକ୍ତ କରେ, ଏବଂ 4 ବର୍ଷ ପରେ, ପୁସ୍ତକ "ହେ ୟୁରୋପ" ଥିଲା ଯାହା ଅଳ୍ପ ରାଜନ political ତିକ ପରାକ୍ରମୀ "ହୋଇଥିଲା।
ବର୍ତ୍ତମାନ ଜର୍ଜିନ ହାଇବରମାସ୍ |
2020 ରେ ଜର୍ମାନୀସେଞ୍ଜୀ ଦର୍ଶନ ଫିଲ୍ଡରେ ଆଧୁନିକତାର ମୁଖ୍ୟ ଅନୁସନ୍ଧାନକାରୀଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଇଏଟୋରୀମାନଙ୍କୁ ଇଉରୋପ ରକ୍ଷଣକ୍ଷେତ୍ର ମଧ୍ୟରେ କୁହାଯାଏ | ଇମାନୁଏଲ୍ କାଟାଣ୍ଟ ଏବଂ କାର୍ଲ ମାର୍କ୍ସଙ୍କ ଦୃଶ୍ୟକୁ ପଠାଇବାକୁ ବିଶେଷଜ୍ଞମାନେ ଦେଖନ୍ତି, ଏବଂ ସାଇନାଉଣ୍ଡ୍ ଫ୍ରେଡ୍ | ସେଗୁଡିକ ଆମେରିକୀୟ ପ୍ରସିଫାସିଜିମ୍ ର ଦାର୍ଶନିକଙ୍କ ଚରିତ୍ର ସହିତ ଜଡିତ | ବ scientist ଜ୍ଞାନିକର ଫଟୋ ବହି ଏବଂ ବିଶେଷ ପ୍ରକାଶନରେ ପ୍ରକାଶିତ ହୋଇଛି, ଏବଂ ବହିଗୁଡ଼ିକରୁ ଉଦ୍ଧୃତି ବୃତ୍ତିଗତ ଆଲୋରେସରେ ବ୍ୟବହୃତ ହୁଏ |ବର୍ତ୍ତମାନ ହାଇବରମାସ୍ ବୃତ୍ତିଗତ କାର୍ଯ୍ୟକଳାପ ପରିଚାଳନା କରୁଛନ୍ତି ଏବଂ ଏକ ସକ୍ରିୟ ଜନସାଧାରଣ ସ୍ଥିତିକୁ ଦଖଲ କରୁଛନ୍ତି | କରୋନାଭାଇରସ୍ ସଂକ୍ରମଣର ଏକ ଦୃଷ୍ଟାନ୍ତ ସମୟରେ ସେ ବୃଦ୍ଧମାନଙ୍କ ନିର୍ବାଚନ ମେଡିକାଲ୍ ଯତ୍ନ ପାଇଁ ଏକ ମନା ଆକୃତିର ଦସ୍ତଚଳ କରିଥିଲେ। ମେଡିକାଲ୍ ଯତ୍ନ ପାଇଁ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ନିୟମାବଳୀ ବ୍ରିଟିଶ ଚିକିତ୍ସା ମିଳିତ ଭାବରେ ପ୍ରଦାନ କରାଯାଇଥିଲା | ଏହାର ପ୍ରାସାଦର ଗ୍ରହଣ ଏହାର ଅର୍ଥ ହେଉଛି ଯେଭିଟାଲକୁ ପ୍ରବେଶ କରିବାବେଳେ, ଅନେକ ସଂଖ୍ୟକ ସଂକ୍ରମିତ ଡାକ୍ତର, ଯେଉଁମାନେ ବର୍ଜ୍ୟର ସମ୍ଭାବନା ଅଛି ସେମାନଙ୍କୁ ରକ୍ଷା କରିବାକୁ କହିଥିଲେ। ଦାର୍ଶନିକ ଏବଂ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ଜଣାଶୁଣା ବ୍ୟକ୍ତି ଗଣମାଧ୍ୟମରେ ଦର୍ଶାଯାଇଥିବା ପଦବୀ |
ଉଦ୍ଧୃତି
- ଗଣତନ୍ତ୍ର ଏବଂ ପୁଞ୍ଜିବାଦ ମଧ୍ୟରେ ସାମାଜିକ ରାଜ୍ୟ ଏକ ଶାନ୍ତିପୂର୍ଣ୍ଣ ସହଯୋଗୀ | "
- "କେଉଁମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଜଣେ ସଂଖ୍ୟାଲଘୁ ବିରୋଧ କଲା ପରେ ଆମେ କେବଳ ପ୍ରତିଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱିତା ପାଇଁ ସହନଶୀଳତା ଦାବି କରିପାରିବା, ଏହାର ଆଧାରରେ, ସର୍ବପ୍ରଥମେ ନିର୍ବାପିତ ହୋଇଛି।"
- "ଧର୍ମ କେବଳ ସାଧାରଣ ଜୀବନର ଏକ ଉପାଦାନ ଭାବରେ ବ୍ୟବହାରିକ ପ୍ରଭାବ ଦେଇପାରେ।"
- "Neyconsermismit ଏକ ନେଟୱାର୍କ ଯେଉଁଠାରେ ଉଦାରବାଦୀ ପଡ଼ିପାରେ, ଯଦି ଏହାର ଉଦାରବାଦୀତାକୁ ଭୟଭୀତ କରାଯାଏ |"
ବିବିଡୋ ରୋଗଗ୍ରାଫି |
- 1954 - "ସଂପୂର୍ଣ୍ଣ ଏବଂ ଇତିହାସ: ସ୍କେଲଲିଂ ଭାବନାରେ ଅନିଶ୍ଚିତତା"
- 1961 - "ଛାତ୍ର ଏବଂ ରାଜନୀତି: ଫ୍ରାଙ୍କଫୋର୍ଟ୍ ଛାତ୍ରମାନଙ୍କର ରାଜନ political ତିକ ଚତୁରତାର ଏକ ସମାଜଯୋଗିକ ଅଧ୍ୟୟନ"
- 1962 - "ସର୍ବସାଧାରଣ କ୍ଷେତ୍ରରେ ଗଠନମୂଳକ ପରିବର୍ତ୍ତନ: ବର୍ଜାଇଓସ୍ ସମାଜ ବର୍ଗ ଉପରେ ଅନୁସନ୍ଧାନ"
- 1963 - "ସିଦ୍ଧାନ୍ତ ଏବଂ ଅଭ୍ୟାସ | ସାମାଜିକ ଦର୍ଶନ ଅଧ୍ୟୟନ »
- 1968 - "ଜ୍ଞାନ ଏବଂ ଆଗ୍ରହ"
- 1968 - "କ techife ଶଳ ଏବଂ ବିଜ୍ଞାନ" INDIOX "ଭାବରେ |
- 1970 - "ସର୍ବସାଧାରଣ ବିଜ୍ଞାନର ତର୍କ"
- 1973 - "ବିଳମ୍ବ ପୁଞ୍ଜିର ଲିମିଟିଭ୍ ସମସ୍ୟା"
- 1981-2013 - "ଛୋଟ ରାଜନ political ତିକ ଲେଖା, I-XII ଅଂଶ"
- 1983 - "ନ moral ତିକ ଚେତନା ଏବଂ ଯୋଗାଯୋଗ କାର୍ଯ୍ୟ"
- 1985 - "ଆଧୁନିକଙ୍କ ବିଷୟରେ ଦାର୍ସୋଫିକାଲ୍ ବକ୍ତବ୍ୟ"
- 1991 - "ପାଠ୍ୟ ଏବଂ ପ୍ରସଙ୍ଗ"
- 1996 - "ଅନ୍ୟର ଯୋଗଦାନ: ରାଜନ political ତିକ ତତ୍ତ୍।"
- 2001 - "ମାନବ ପ୍ରକୃତିର ଭବିଷ୍ୟତ | ଉଦବି esignenika to ରାସ୍ତାରେ »
- 2004 - "ପଶ୍ଚିମ ଭାଗ"
- 2005 - "ପ୍ରାକୃତିକତା ଏବଂ ଧର୍ମ ମଧ୍ୟରେ | ଦାର୍ଶନିକ ପ୍ରବନ୍ଧ "
- 2005 - "ସାଇବଲାଇଜେସନ୍ ର ବିଭାଜନ: ମନ ଏବଂ ଧର୍ମ ବିଷୟରେ"
- 2011 - "ୟୁରୋପର ସମ୍ବରଣ ପାଇଁ ପ୍ରବନ୍ଧ"