Jurgen Habermas - ဓာတ်ပုံ, အတ္ထုပ္ပတ္တိ, ကိုယ်ရေးကိုယ်တာဘဝ, အတွေးအခေါ်ပညာရှင် 2021

အတ်ထုပ်ပတ်တိ

Jürgen Habermas - ဂျာမနီမှအတွေးအခေါ်ပညာရှင်နှင့်လူမှုဗေဒပညာရှင်။ ကျွမ်းကျင်သူများက၎င်းကို Frankfurt ကျောင်း၏ဒုတိယမျိုးဆက်၏ဒုတိယမျိုးဆက်မှကိုယ်စားလှယ်များအားရည်ညွှန်းသည်။ သိပ္ပံပညာရှင်သည်ဆက်သွယ်ရေးလုပ်ဆောင်မှုသီအိုရီ၏သဘောတရားကိုတီထွင်ခဲ့သည်။ 1964 ခုနှစ်မှစ. သူသည်တက္ကသိုလ်၌သင်ကြားရေးလှုပ်ရှားမှုများပြုလုပ်နေသည်။ Johanna Wolfgang Goethee ။

ကလေးဘဝနှင့်လူငယ်

Jurgen Habermas ကို 1929, ဇွန်လ 18 ရက်နေ့တွင် Dusseldorf တွင်ဇွန်လ 18 ရက်နေ့တွင်ပေါ်ထွက်လာခဲ့သည်။ ကောင်လေး၏ကလေးဘဝသည် Gummersbach မြို့တွင်သွားခဲ့သည်။ သူ၏ဖခင်သည်ကုန်သည်များနှင့်စက်မှုလက်မှုလုပ်ငန်းရှင်ဌာန၏ဌာနကိုစီမံနိုင်ခဲ့သည်။ 1949 မှ 1950 အထိလူငယ်သည် Gottingen တက္ကသိုလ်မှကျောင်းသားတစ် ဦး ဖြစ်သည်။ ထို့နောက်သူသည်ဇူးရစ်မြို့၌ပညာသင်ကြားခဲ့ပြီး 1951 ခုနှစ်မှ 1955 အထိလေ့လာခဲ့သည်။

Erich Rothhhhaker ၏ ဦး ဆောင်မှုအောက်တွင်ရေးသားထားသောပထမဆုံးပါရဂူဘွဲ့သည် Friedrich Schelling ၏အရေးအသားများကိုရည်ညွှန်းသည်။ ဘွဲ့ရပြီးနောက်သူသည် Theodore Adorno ကိုကူညီခဲ့သည်။ Habermas သည် Marburg တက္ကသိုလ်မှပါရဂူဘွဲ့၏ပါရဂူဘွဲ့ဘာသာရေးနှင့်ပတ်သက်သောအတ္ထုပ္ပတ္တိနှင့်အတူအတ္ထုပ္ပတ္တိနှင့်ဆက်စပ်မှုကို Habermas ကိုအပြီးသတ်ဆုံးဖြတ်ချက်ချခဲ့သည်။

ကိုယ်ပိုင်ဘဝ

အနာဂတ်ဇနီးမောင်နှံသည်သုတေသီသည်လူငယ်များနှင့်တွေ့ဆုံခဲ့ပြီးတက္ကသိုလ်တွင်လေ့လာနေစဉ်တွင်တွေ့ဆုံခဲ့သည်။ UTA VessENSGOFFOFF သည်ဂျာမနီနိုင်ငံရှိအုပ်ချုပ်မှုစစ်အစိုးရကိုစိတ်ဓာတ်ကျခြင်းကိုအပြည့်အဝကွဲပြားစေပြီးသူကဲ့သို့ပင်စိတ်ဓာတ်ကျခဲ့သည်။ စုံတွဲ၏မင်္ဂလာဆောင် 1955 ခုနှစ်တွင်ဖြစ်ပျက်ခဲ့သည်။ အိမ်ထောင်ဖက်များ၏ကိုယ်ရေးကိုယ်တာဘဝသည်ပျော်ရွှင်စွာဖြစ်ခဲ့သည်။ UTA သည်Jügenကလေးသုံးယောက်ကိုမွေးဖွားခဲ့သည်။ သူတို့ထဲမှနှစ် ဦး သည်ဖခင်၏ခြေရာကိုခြေရာခံ။ လူသားချင်းစာနာထောက်ထားမှုဆိုင်ရာသိပ္ပံသို့အပ်နှံကြသည်။

သိပ္ပံနည်းကျလှုပ်ရှားမှု

Habermas ကို Heidelberg တက္ကသိုလ်တွင်သင်ကြားပို့ချမှုစတင်ခဲ့သည်။ 1964 တွင်သူသည် Frankfurt တွင် Max Horkheimer ဌာနသို့ရာထူးကိုရရှိခဲ့သည်။ အချိန်ကြာမြင့်စွာအတွေးအခေါ်ပညာရှင်သည် Munich အနီးတွင်အင်စတီကျုးတွင်အလုပ်လုပ်ခဲ့သည်။ Max Planck သို့သော်လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်များနှင့်မတူဘဲ 1981 ခုနှစ်တွင် Frankfurt သို့ပြန်သွားရန်အမျက်ဒေါသထွက်ခဲ့သည်။ 2 နှစ်ကြာပြီးနောက်သူသည် 1994 ခုနှစ်ရက်အထိအလုပ်လုပ်ခဲ့သည့်မြို့တက္ကသိုလ်တက္ကသိုလ်တက္ကသိုလ်မှဌာနသို့ 0 င်ရောက်ရန်ဖိတ်ကြားခံခဲ့ရသည်။ 1990 ပြည့်လွန်နှစ်များတွင် "ခေတ်သစ် - မပြီးဆုံးသေးသောစီမံကိန်း" ဟုခေါ်သော Yurgen Habermas စာအုပ်ကိုထုတ်ဝေခဲ့သည်။

ကျွမ်းကျင်သူများကအတွေးအခေါ်ပညာရှင်နှင့်လူမှုဗေဒပညာရှင်များ၏လုပ်ငန်းတွင်ကာလနှစ်မျိုးခွဲထားသည့်အချိန်ကာလနှစ်ခုကို "ဗဟုသုတနှင့်စိတ်ဝင်စားမှု" နှင့် "ဆက်သွယ်ရေးသီအိုရီ" နှင့် "သီအိုရီ" သီအိုရီ "နှင့်" ဗဟုသုတလုပ်ဆောင်မှုသီအိုရီ "နှင့်" ဗဟုသုတလုပ်ဆောင်မှုသီအိုရီ "ကိုခွဲခြားထားသည်။ ပထမ ဦး ဆုံးကာလကို psychoanalysis နှင့် hermeneutics ကိုအာရုံစူးစိုက်မှုဖြင့်သွင်ပြင်လက္ခဏာရှိပြီးဒုတိယအချက်မှာအမြင်အာရုံများနှင့်ပေါင်းစပ်စွမ်းရည်များ၏ယူဆချက်ကိုပေါင်းစပ်ထားသည်။

သုတေသီမှတီထွင်ထားသောဆက်သွယ်ရေးပြုပြင်မွမ်းမံချက်၏အယူအဆသည်လက်တွေ့ကျသောအစီအစဉ်ကိုဖော်ပြသည်။ ၎င်းသည်မိန့်ခွန်းအားခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာခြင်းနှင့်ဘာသာစကားအပြန်အလှန်ဆက်သွယ်မှုအခြေအနေများကိုတည်ဆောက်ခြင်းအပေါ်အခြေခံသည်။ သိပ္ပံပညာရှင်သီအိုရီကို အခြေခံ. သိမြင်မှု, ပိုမိုကျယ်ပြန့်ခြင်းနှင့်အပြန်အလှန်အပြန်အလှန်အကျိုးသက်ရောက်မှုများကိုအလေးထားသည်, ၎င်းသည်ဟောပြောသူ၏အမှန်တရား၏မှန်ကန်မှုကိုပြောဆိုရန်ပါ 0 င်သည်။

ဆက်သွယ်ရေးသီအိုရီသည်သွယ်ဝိုက်မှု၏အရေးပါမှု၏အရေးပါမှု၏ရှင်းလင်းပြတ်သားစွာနှင့်ရှင်းလင်းပြတ်သားစွာကွဲပြားခြားနားသည်။ ပထမ ဦး ဆုံးတိုက်ရိုက်ဆက်သွယ်ရေး၏အခန်းကဏ္ plays မှပါဝင်သည်။ ဒုတိယအချက်မှာအငြင်းပွားဖွယ်ရာအရေးပါမှုကိုအတည်ပြုသည့်နည်းလမ်းတစ်ခုအဖြစ်ဖော်ပြထားသည်။ တွေ့ဆုံဆွေးနွေးပွဲအတွင်းအပြန်အလှန်နားလည်မှုနှင့်သဘောတူခွင့်ပြုချက်ရရှိရန်အတွက်အငြင်းပွားမှုများကိုပေးထားသည်။ Jurgen Habermas သည်ပြိုင်ဘက်များအားအမြင်များနှင့်အတွေးများကိုအစီရင်ခံရန်လိုအပ်သည့် "စံပြမိန့်ခွန်းအခွအေနေ" ဟောပြောချက်ကိုခေါ်သည်။ အတွေးအခေါ်ပညာရှင်သည်နားလည်မှုတစ်ခုရရှိရန်လိုအပ်သောဆက်သွယ်ရေး, မဟာဗျူဟာနှင့်အရေးယူဆောင်ရွက်မှုများကိုမီးမောင်းထိုးပြခဲ့သည်။

ဆက်သွယ်ရေးကိုခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာခြင်းတွင်လုပ်ကိုင်ခြင်းအပြင်အမျိုးသားတစ် ဦး သည်သမိုင်းနှင့်လူမှုဗေဒဆိုင်ရာရှုထောင့်အမျိုးမျိုးကိုစိတ်ဝင်စားခဲ့သည်။ ဒီမိုကရေစီနှင့် ပတ်သက်. ငြင်းခုံခြင်း, Habermas ကိုအရပ်ဘက်လူ့အဖွဲ့အစည်းအပေါ်သူ၏အမြင်များကိုဖော်ပြခဲ့သည်။ သူကဤဒီမိုကရေစီသည်လူမှုရေးတန်းတူညီမျှမှုနှင့်လွတ်လပ်မှုနယ်နိမိတ်များကိုတိုးချဲ့သောအဖွဲ့အစည်းများအပေါ် အခြေခံ. တာရှည်ခံဖောင်ဒေးရှင်းကိုပြုလုပ်ရန်လိုအပ်သည်ဟုသူကအာမခံခဲ့သည်။

Getty ပုံရိပ်တွေကနေ embed

Jurgen သည်အီမန်လွေလ Kant ၏ရှုထောင့်ကိုထောက်ခံကြောင်းယုံကြည်ပြီးလူကြိုက်များသောအချုပ်အခြာအာဏာသည်လွတ်လပ်စွာဆိုရှယ်လစ်စနစ်, ဆိုရှယ်လစ်စနစ်, 1996 ခုနှစ်တွင်ထုတ်ဝေခဲ့သော "အခြားပါ 0 င်ပတ်သက်ခြင်း" ဟူသောစာအုပ်သည် 1996 ခုနှစ်တွင်ထုတ်ဝေသော Habermas ၏လူမှုဗေဒဆိုင်ရာစည်းမျဉ်းစည်းကမ်းများဖြစ်သည်။ ထိုနှစ်တွင်ပင်သူတို့သည် "ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာသတိနှင့်ဆက်သွယ်ရေးနှင့်ဆက်သွယ်ရေးလုပ်ဆောင်မှု" ကိုထုတ်ဝေခဲ့သည်။

2001 ခုနှစ်တွင် "လူ့သဘောသဘာဝအနာဂတ်" ကိုလွှတ်ပေးခဲ့သည်။ ၎င်းတွင်သိပ္ပံပညာရှင်သည်တစ် ဦး ချင်းစီ၏ဆုံးရှုံးမှုများပါ 0 င်ကြောင်းယုံကြည်သောနည်းပညာတိုးချဲ့ခြင်းနှင့်ပတ်သက်သောအနေအထားကိုထင်ဟပ်စေသည်။ သူ၏လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်လူမှုဗေဒပညာရှင် Lewis Mamford သည်လူတစ် ဦး အပေါ်ပါဝါနှင့်သက်ရောက်မှုနည်းလမ်းနှင့်ကိုယ်ပိုင်ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုနည်းလမ်းကိုအလှည့်ကျခဲ့သည်။

အနုပညာ, Jürgen Habermas နှင့်သူ၏လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်များနှင့်သူ၏လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်များနှင့်သူ၏လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်များနှင့် San Saterces နှင့် Saniel Bell Bauman တို့သည် neoconservatism အတွေးအခေါ်နှင့်ပေါင်းစပ်ခြင်းဖြင့် Postmodernism နှင့် Sigmeterness ကို Verielernism ၏ရလဒ်အဖြစ်ပြောင်းလဲခဲ့သည်။ ဤအတွေးများကိုလက်မှတ်ရေးထိုးခြင်း 1985 ခုနှစ်တွင်ထုတ်ဝေခဲ့သောခေတ်မီသောအတွေးအခေါ်ဟောပြောချက် "၏လုပ်ငန်းတွင်တွေ့ရှိနိုင်သည်။

2004 ခုနှစ်တွင်သိပ္ပံပညာရှင်သည် "Split West" ၏အလုပ်ကိုထုတ်ပြန်ခဲ့သည်။ 4 နှစ်ကြာပြီးနောက် "Europe" စာအုပ်သည် "နိုင်ငံရေးစာတန်းများ" ၏နှစ်ပေါင်းများစွာပုံနှိပ်ထုတ်ဝေခဲ့သည်။

ယခု Jurgen Habermas ယခု

2020 ခုနှစ်တွင်ဂျာမန်သီအိုရီများကိုခေတ်သစ်ခေတ်သစ်၏အဓိကသုတေသီများအနက်မှခေါ်ဝေါ်ကြသည်။ ကျွမ်းကျင်သူများကသူ၏အရေးအသားများတွင် Mommanuel Kant နှင့် Karl Marx နှင့် Sigmund Freud တို့အကြားအမြင်များသို့ပေးပို့ရန်သူ၏အရေးအသားများတွင်တွေ့ရသည်။ သူတို့ကအမေရိကန်လက်တွေ့ကျကျအတွေးအခေါ်ပညာရှင်များ၏ရှင်းလင်းပြတ်သားမှုလက္ခဏာများနှင့်လည်းတွေ့ရသည်။ သိပ္ပံပညာရှင်၏ဓာတ်ပုံကိုစာအုပ်များနှင့်အထူးစာပေများတွင်ပုံနှိပ်ထုတ်ဝေခဲ့ပြီးစာအုပ်များမှကိုးကားချက်များကိုပရော်ဖက်ရှင်နယ်ဆွေးနွေးမှုများတွင်အသုံးပြုသည်။

ယခု HABERMAS သည်ပရော်ဖက်ရှင်နယ်လှုပ်ရှားမှုများပြုလုပ်နေပြီးတက်ကြွသောအများပြည်သူဆိုင်ရာအနေအထားကိုလုပ်ဆောင်နေသည်။ Coronavirus ကူးစက်မှုကိုကူးစက်စဉ်အတွင်းသက်ကြီးရွယ်အိုများ၏ရွေးကောက်ပွဲဆိုင်ရာဆေးကုသမှုကိုငြင်းဆိုခဲ့သည်။ ဗြိတိန်ဆေးဘက်ဆိုင်ရာအသင်းမှကျန်းမာရေးစောင့်ရှောက်မှုဆိုင်ရာအထူးကုစည်းမျဉ်းများကိုကမ်းလှမ်းခဲ့သည်။ ၎င်း၏အဆိုပြုလွှာကိုလက်ခံခြင်းသည်ဆေးရုံသို့ 0 င်ရောက်သောအခါကူးစက်ခံထားရသောဆရာဝန်များသည်ဆက်လက်ရှင်သန်ရန်အခွင့်အလမ်းများရှိသူများကိုကယ်တင်ရန်ရှိသည်။ အတွေးအခေါ်ပညာရှင်နှင့်အခြားလူသိများသောလူသိများသောမီဒီယာများ၏သတင်းမီဒီယာများ။

ကိုးကားချက်

• လူမှုရေးအခြေအနေသည်ဒီမိုကရေစီနှင့်အရင်းရှင်စနစ်အကြားငြိမ်းချမ်းစွာအတူယှဉ်တွဲနေထိုင်ရေးဖြစ်သည်။ "
• "လူနည်းစုကအနည်းဆုံးဆန့်ကျင်တဲ့အနေဖြင့်စိတ်စွန်းကွက်မှုကိုဖယ်ရှားပြီးနောက်မှသာသည်းခံနိုင်မှုကိုတောင်းဆိုနိုင်သည်။
• ဘာသာတရားသည်ပြည်သူ့ဘ 0 ၏အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုအနေဖြင့်လက်တွေ့ကျသောထိရောက်မှုကိုသာလက်တွေ့ကျသောထိရောက်မှုရှိစေနိုင်သည်။ "
• NoOConservatism ဆိုသည်မှာလစ်ဘရယ်လ်သည်လွတ်လပ်စွာလစ်ဘရယ်ဝါဒကိုကြောက်လန့်နိုင်သည့်ကွန်ယက်တစ်ခုဖြစ်သည်။

ကျမ်းကိုးစာရင်း

• 1954 - "အကြွင်းမဲ့အာဏာနှင့်သမိုင်း - စဉ်းစားတွေးခေါ်ရန်မသေချာမရေရာ"
• 1961 - "ကျောင်းသားနှင့်နိုင်ငံရေး - Frankfurt ကျောင်းသားများ၏နိုင်ငံရေးသတိကိုလူမှုဗေဒလေ့လာမှု"
• 1962 - "ပြည်သူ့ကဏ္ in ဆိုင်ရာဖွဲ့စည်းတည်ဆောက်ပုံဆိုင်ရာပြောင်းလဲမှု - Bourgeois Society" အမျိုးအစားတွင်သုတေသနပြုခြင်း "
• 1963 - "သီအိုရီနှင့်အလေ့အကျင့်။ လူမှုရေးအတွေးအခေါ်ကိုလေ့လာခြင်း»
• 1968 - "ဗဟုသုတနှင့်အကျိုးစီးပွား"
• 1968 - "အတွေးအခေါ်အဖြစ်နည်းစနစ်နှင့်သိပ္ပံပညာ"
• 1970 - "အများပိုင်သိပ္ပံများ၏ယုတ္တိဗေဒ"
• 1973 - "နောက်ကျအရင်းရှင်စနစ်၏တရားဝင်မှုပြ the နာ"
• 1981-2013 - "အသေးစားနိုင်ငံရေးအခြေအနေ, I-xii အစိတ်အပိုင်းများ"
• 1983 - "ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာသတိနှင့်ဆက်သွယ်ရေးလုပ်ဆောင်ချက်"
• 1985 - "ခေတ်သစ်အတွေးအခေါ်ဆိုင်ရာဟောပြောချက်"
• 1991 - "စာသားများနှင့်အခြေအနေများ"
• 1996 - "အခြားတစ်ခု၏ပါဝင်ပတ်သက်မှု - နိုင်ငံရေးသီအိုရီစာစီစာကုံး"
• 2001 - "လူ့သဘောသဘာဝ၏အနာဂတ်။ လစ်ဘရယ် evgenika သို့လမ်းတွင်»
• 2004 - "split West"
• 2005 - "သဘာဝတရားနှင့်ဘာသာတရားအကြား။ အတွေးအခေါ်ဆိုင်ရာဆောင်းပါးများ "
• 2005 - "လောက၏စကားပြောဆိုမှု - စိတ်နှင့်ဘာသာတရားအကြောင်း"
• 2011 - "ဥရောပဖွဲ့စည်းပုံအခြေခံဥပဒေကိုအက်ဆေး"