Biografi
Jürgen Habermas - filsuf lan sosiologi saka Jerman. Para ahli nyebutake kanggo wakil saka teori generasi kapindho sekolah Frankfurt. Ilmuwan wis ngembangake konsep teori tumindak komunikatif. Wiwit taun 1964, dheweke wis nganakake kegiatan piwulang ing universitas kasebut. Juanna Wolfgang Goethe.Bocah lan enom
Jurgen Habermas muncul tanggal 18 Juni 1929 ing Dusseldorf. Anak kakung saka bocah lanang kasebut liwati ing kutha Gummersbach. Bapakne ngatur ing Departemen Kamar lan Industri. Wiwit taun 1949 nganti 1950, wong enom kasebut dadi mahasiswa ing Universitas Gotingen, banjur sinau ing Zurich, lan wiwit taun 1951 nganti 1951 nganti 1951, aku sinau dhasar ilmu ing Bonn.
Disertasi doktor doktor pisanan sing ditulis ing pimpinan Erich Rothhaker, Jürgen darmabakti kanggo tulisan Friedrich Schelling. Sawise lulus, dheweke nulungi Theodore Adorno. Habermas njupuk keputusan pungkasan kanggo nggandhengake biografi kanthi filsafat, ing pasinaon doktoritas ing Universitas Marburg.
Urip pribadi
Garwane mbesuk, peneliti ketemu ing pemuda, nalika sinau ing universitas kasebut. Uta Vesselgoft kanthi dipérang ing tampilan saka Haberbas lan, kaya dheweke, kuciwa karo rezim sing dadi raja ing Jerman. Pernikahan saka pasangan kasebut ing taun 1955. Urip pribadi pasangan bojo seneng. Uta nglairake anak jürgen telu. Wong loro mau banjur mlebu ing ngarepe Rama, ngaturake dhiri ilmu kamanungsan.Kegiatan ilmiah
Haberbas miwiti praktik pedagogi ing Universitas Heidelberg. Ing taun 1964, dheweke nampa posisi ing Departemen Max Horkheimer ing Frankfurt am utama. Suwe-suwe, filsuf makarya cedhak Munich, ing Institut. Tanduran maksimal, nanging ora setuju karo rekan rekan kanggo bali menyang Frankfurt am utama ing taun 1981. Sawise 2 taun, dheweke diundang kerja ing departemen ing Universitas Universitas Kota, ing ngendi filsuf kasebut kerja nganti taun 1994. Ing taun 1990-an diterbitake buku Yurgen Habermas sing diarani "Modern - Acle Unfinished".
Ahli nyedhiyakake rong wektu ing karya filsuf lan sosiologi, sing dibagi karo karya utama ing Bibliografi - "teori tumindak komunikatif" lan "teori tumindak komunikatif". Periode kapisan ditondoi kanthi perhatian marang psikoanalisis lan hermeneutasi, lan nomer loro gabungan kanthi ngeling-eling lan asumsi kemampuan sintesis.
Konsep modifikasi komunikatif sing dikembangake dening peneliti nuduhake skema pragmatik. Iki adhedhasar analisis wicara lan mbangun kahanan umum interaksi basa. Adhedhasar teori ilmuwan, penekanan kasebut dilebokake ing aspek kognitif, aspek ekspresif lan interaksi, amarga menehi peserta kanggo komunikasi sing bener, veracity saka bener speaker lan pangaturan.
Teori komunikatif nyalonake varian implisit lan eksplisit pentinge kegiatan wicara. Pisanan main peran komunikasi langsung, lan nomer loro nuduhake wacana minangka cara kanggo verifikasi kontroversi sing kontroversi. Sajrone dialog, argumen diwenehake, sing mbantu nggayuh pangerten lan idin. Jurgen Habermas nyebut wacana "Sitra pidato sing cocog", sing perlu kanggo nglaporake mungsuh lan pamikiran. Filsuf kasebut uga nyorot tumindak komunikatif, strategis lan instrumental sing perlu kanggo entuk pangerten siji.
Saliyane nggarap analisis komunikasi, wong lanang kasengsem ing macem-macem aspek sejarah lan sosiologi. Bantahan babagan demokrasi, Headermas nggambarake pandangane babagan masyarakat sipil. Dheweke njamin Demokrasi kasebut butuh dhasar awet sing diatur kanthi dhasar institusi sing nggedhekake wates kesetaraan sosial lan kabebasan sosial.
Embed saka gambar GettyJurgen didhukung sudut pandang Immanuel Kant, percaya manawa kedaulatan sing populer njamin hak asasi manungsa sing ora preduli saka sistem sosial sing ditampa, apa demokrasi utawa demokrasi. Buku "nglibatake liyane" minangka kontribusi gedhe kanggo sosiologi Haberbas, diterbitake ing taun 1996. Ing taun sing padha, dheweke nerbitake "kesadaran moral lan tumindak komunikatif".
Ing taun 2001, "masa depan alam manungsa" dibebasake. Ing njero, ilmuwan nggambarake posisi babagan ekspansi teknis, percaya yen bisa ngilangi kapribadian. Kanca-kancane, sosiologi Lewis Mamford, sing diarani technique instrumen kekuwatan lan pengaruh marang wong, uga metode pangembangan diri.
Ngomong babagan seni, Jürgen Headermas lan kanca-kancane Daniel Belll lan Sigmunt Bauman menehi pitunjuk postmodernisme minangka asil saka peripetia politik ing kombinasi karo ideologi neoconstervatis. Mlebu pikirane iki bisa ditemokake ing karya "wacana filosofis modern", diterbitake ing taun 1985.
Ing taun 2004, ilmuwan ngluncurake pakaryan "Split West", lan sawise 4 taun, buku "Ah, Eropa" metu saka publikasi politik cilik ".
Jurgen Habermas saiki
Ing taun 2020, teoritis Jerman diarani ing antarane peneliti modern modern ing bidang filsafat. Para ahli ndeleng ing tulisane kanggo ngirim menyang tampilan Immanuel Kant lan Karl Marx, uga Sigmund Freud. Dheweke uga ana karo ciri kajelasan babagan filsuf pragmatisme Amerika. Foto ilmuwan diterbitake ing buku lan publikasi khusus, lan kuotasi saka buku digunakake ing diskusi profesional.Saiki Habermas wis nganakake kegiatan profesional lan ngrebut posisi umum sing aktif. Sajrone pandemi infeksi koronavirus, dheweke mlebu refusal kanggo perawatan medis pemilihan saka wong tuwa. Peraturan khusus kanggo perawatan medis ditawakake Asosiasi Kesehatan Inggris. Pengganti usulan kasebut tegese nalika ngetik rumah sakit, pirang-pirang dokter sing kena infeksi kudu nylametake wong sing duwe kemungkinan kanggo urip. Posisi filsuf lan media wong liya sing diandharake ing warta kasebut.
Kuotasi
- "Negara sosial minangka sesambungan sing tentrem ing antarane demokrasi lan kapitalisme."
- "Kita bisa njaluk toleransi mung sawise ngilangi prejudis, kanthi dhasar saka minoritas sing ditentang, sepisanan."
- "Agama bisa menehi sebab efektifitas praktis mung minangka unsur urip umum."
- "Neoconstervatism minangka jaringan sing ana ing liberal bisa tiba, yen wedi karo liberalisme dhewe."
Bibliografi
- 1954 - "Absolute lan Sejarah: Ketidakpastian ing Mikir Schelling"
- 1961 - "Siswa lan Politik: Pasinaon sosiologi saka eling politik saka Frankfurt Siswa Frankfurt"
- 1962 - "Pangowahan struktural ing sektor umum: Panaliten babagan kategori Society Bourgeois"
- 1963 - "teori lan praktik. Sinau babagan filsafat sosial »
- 1968 - "Kawruh lan Minat"
- 1968 - "Teknik lan Ilmu minangka" ideologi "
- 1970 - "logika ilmu umum"
- 1973 - "Masalah legitimasi kapitalisme pungkasan"
- 1981-2013 - "Tulisan politik cilik, bagean I-XII"
- 1983 - "Kesadaran moral lan tumindak komunikatif"
- 1985 - "wacana filosofis babagan modern"
- 1991 - "Teks lan konteks"
- 1996 - "Perlengkapan liyane: karangan politik"
- 2001 - "masa depan alam manungsa. Ing dalan menyang Liberal Evgenika »
- 2004 - "Split West"
- 2005 - "antarane naturalisisme lan agama. Artikel Filosofi "
- 2005 - "Dialek FIruari: Babagan Mind lan Agama"
- 2011 - "Essay menyang Konstitusi Eropa"