Életrajz
Jürgen Habermas - Németországból származó filozófus és szociológus. A szakértők a Frankfurtiskolák második generációjának képviselőire hivatkoznak. A tudós kifejlesztette a kommunikatív cselekvéselmélet fogalmát. 1964 óta tanítási tevékenységeket folytat az egyetemen. Johanna Wolfgang Goethe.Gyermekkor és ifjúság
Jurgen habermas 1929. június 18-án jelent meg Düsseldorfban. A fiú gyermekkora, Gummersbach városában. Apja kezelte a Kereskedelmi és Iparkamara Tanszékét. 1949 és 1950 között a fiatalember a Gottingen Egyetem hallgatója volt, majd Zürichben tanult, 1951-től 1954-ig megtanultam a Bonn-i tudományok alapjait.
Az Erich Rothaker vezetésével írt első doktori értekezés, Jürgen a Friedrich Schelling írásaira szentelt. A végzettség után segítette Theodore Adorno-t. A Habermas végleges döntést hozított, hogy társuljon a filozófiával, a Marburgi Egyetem doktori tanulmányaiban.
Magánélet
A jövőbeli feleség, a kutató találkozott az ifjúságban, miközben az egyetemen tanult. Uta Vesselgoft teljesen megosztotta a Habermas kilátásait, és mint ő, csalódott volt a Németországban uralkodó rezsimmel. A pár esküvője 1955-ben zajlott. A házastársak személyes élete boldogan volt. Uta született Jürgen három gyermekre. Ezek közül kettő az Atya nyomkövetéseire ment, szentelte magukat a humanitárius tudományokra.Tudományos tevékenység
Habermas kezdte pedagógiai gyakorlatot a Heidelberg Egyetemen. 1964-ben a Frankfurt am Main Max Horkheimer Tanszékén kapott helyzetét. Hosszú ideig a filozófus München közelében dolgozott az Intézetben. Max Planck, de a kollégákkal való nézeteltérések 1981-ben visszajuttak Frankfurt am Mainhoz. 2 év elteltével meghívást kaptak a Nemzeti Egyetem Egyetemen dolgozni, ahol a filozófus 1994-ig dolgozott. Az 1990-es években megjelentette a Yurgen Habermas könyvét, az úgynevezett "modern - befejezetlen projekt".
A szakértők osztják két időszakot a munkát a filozófus és szociológus, amelyek feltételesen osztva a fő művei bibliográfia - „tudás és a kamat” és a „kommunikatív cselekvés elméletének”. Az első időszakot a pszichoanalízis és a hermeneutika figyelembevételével jellemzi, és a második ötvözi a nézetek átgondolását és a szintézis képességek feltételezését.
A kutató által kidolgozott kommunikációs módosítás fogalma pragmatikus rendszert javasol. A beszéd elemzésén alapul, és a nyelvi kölcsönhatás általános feltételeinek kiépítése. A tudós elmélete alapján a hangsúlyt kognitív, kifejező és interakciós szempontokra helyezik, mivel a résztvevők tájékoztatják az igazság megértését, a hangszóró és a szabályozási helyesség igazságát.
A kommunikációs elmélet a beszédaktivitás jelentőségének implicit és kifejezett változatát kiosztja. Az első a közvetlen kommunikáció szerepét játssza, és a második a diskurzusnak a vitatott jelentőség ellenőrzésének módját jelenti. A párbeszéd során érveket kapnak, amelyek segítenek a kölcsönös megértés és beleegyezés elérésében. Jurgen habermas az "ideális beszédhelyzet" diskurzusát nevezte, amelyre szükség van a nézetek és a gondolatok ellenfelére. A filozófus szintén kiemelte az egyetlen megértés eléréséhez szükséges kommunikációs, stratégiai és instrumentális intézkedéseket.
A kommunikáció elemzésén kívül egy ember érdekelt a történelem és a szociológia különböző aspektusai. A demokrácia vitatkozása, Habermas leírta véleményét a civil társadalomról. Biztosította, hogy a demokrácia tartós alapítványra van szüksége az olyan intézmények alapján, amelyek kibővítik a társadalmi egyenlőség és a szabadság határait.
Beágyazott getty képekbőlJurgen támogatta az Immanuel Kant álláspontját, hiszi, hogy a népszerű szuverenitás garantálja az emberi jogokat, függetlenül attól, hogy az elfogadott szociális rendszertől, -tól a liberalizmus, a szocializmus vagy a demokrácia. A "A másik bevonása" könyv nagy hozzájárulást jelentett a Habermas szociológiájához, 1996-ban. Ugyanebben az évben megjelentek "erkölcsi tudat és kommunikatív cselekvés".
2001-ben megjelent az "emberi természet jövője". Benne a tudós tükrözi a technikai bővítéssel kapcsolatos álláspontot, hisz abban, hogy az egyéniség elvesztését vonja maga után. Kollégája, a Sociologist Lewis Mamford, viszont úgynevezett a hatalmi és hatás technikája egy személyre, valamint az önfejlődés módjára.
Beszélgetés a művészetről, Jürgen Habermasról és kollégáiról Daniel Bell és Sigmount Bauman értelmezte a posztmodernizmust a politikai peripetia eredményeként a neokonszervatizmus ideológiával kombinálva. Ezen gondolatok aláírása a "modern filozófiai diskurzus" munkájában található, 1985-ben közzétett.
2004-ben a tudós kiadta a "Split West" munkáját, és 4 év után a "ah, Európa" könyvet kijött, ami a "kis politikai esszék" sokéves publikációinak utolsó részévé vált.
Jurgen habermas most
2020-ban a német teoristákat a filozófia területén a modernitás fő kutatói közé nevezik. Szakértők látják az írásaiban, hogy küldjék el Immanuel Kant és Karl Marx, valamint Sigmund Freud kilátásait. Ők is jelen vannak az amerikai pragmatizmus filozófusaira jellemző tisztasággal is. A tudós fotója könyvekben és szakosodott kiadványokban jelenik meg, és a könyvek idézeteit szakmai megbeszélésekben használják.A Habermas szakmai tevékenységet folytatott, és aktív nyilvános pozíciót foglal el. A koronavírus fertőzés pandémiája során megtagadta az idősek választási orvosi ellátását. Az orvosi ellátás különleges szabályait a British Orvosi Szövetség kínálja. A javaslat elfogadása azt jelentette, hogy a kórházba való belépéskor számos fertőzött orvosnak meg kellett mentenie azokat, akiknek esélye van a túlélésre. A filozófus és más jól ismert személyek helyzete a hírekben szerepel.
Idézetek
- "A szociális állam békés együttélés a demokrácia és a kapitalizmus között."
- "Csak a toleranciát csak az előítéletek kiküszöbölése után követelhetjük, amelyek alapján először ellenezte a kisebbséget."
- "A vallás csak a nyilvános élet eleme, mint a gyakorlati hatékonyság."
- "A neokonzervatizmus olyan hálózat, ahol a liberális eshet, ha megijed a saját liberalizmusának."
Bibliográfia
- 1954 - "abszolút és történelem: bizonytalanság a schelling gondolkodásban"
- 1961 - "Diák és politika: a frankfurti diákok politikai tudatának szociológiai vizsgálata"
- 1962 - "A közszféra strukturális változása: a Bourgeois Society kategóriájának kutatása"
- 1963 - "elmélet és gyakorlat. Társadalmi filozófia tanulmányozása »
- 1968 - "Tudás és érdek"
- 1968 - "A technika és a tudomány" ideológia "
- 1970 - "A nyilvános tudományok logikája"
- 1973 - "A késői kapitalizmus legitimációjának problémája"
- 1981-2013 - "Kis politikai írások, I-XII részek"
- 1983 - "erkölcsi tudat és kommunikatív cselekvés"
- 1985 - "Filozófiai diskurzus a modern"
- 1991 - "Szövegek és kontextusok"
- 1996 - "Egy másik bevonása: a politikai elmélet esszéje"
- 2001 - "Az emberi természet jövője. A liberális Evgenika úton »
- 2004 - "Split West"
- 2005 - "A naturalizmus és a vallás között. Filozófiai cikkek "
- 2005 - "A szekularizáció dialektikuma: az elme és a vallásról"
- 2011 - "esszé az európai alkotmánynak"