Biografija
Jürgen Habermas - filozof i sociolog iz Njemačke. Stručnjaci ga odnose na predstavnike druge generacije teoretičara Frankfurtske škole. Znanstvenik je razvio koncept teorije komunikacijskog djelovanja. Od 1964. godine održava nastavne aktivnosti na Sveučilištu. Johanna Wolfgang Goethe.Djetinjstvo i mlade
Jurgen Habermas pojavio se 18. lipnja 1929. u Dusseldorfu. Djetinjstvo dječaka prošlo je u gradu Gummersbach. Njegov otac je uspio Odjel za trgovinu i industriju. Od 1949. do 1950. godine mladić je bio student na Sveučilištu u Gottingu, a zatim je studirala u Zürichu, a od 1951. do 1954. naučio sam osnove znanosti u Bonnu.
Prva doktorska disertacija napisana pod vodstvom Erich Rothhaker, Jürgen posvećen spisima Friedrich Schelling. Nakon diplome, pomogao je Teodore Adorno. Habermas je donijela konačnu odluku o suradnji biografije s filozofijom, biti u doktorskim studijama Sveučilišta u Marburgu.
Osobni život
Budućnost supruga, istraživač se sastao u mladosti, dok je studirao na sveučilištu. Uta plovilo u potpunosti podijelio stavove Habermas i, kao što je, bio razočaran režimom koji je vladao u Njemačkoj. Vjenčanje par održan je 1955. godine. Osobni život supružnika bio je sretno. Uta je rodila Jürgen troje djece. Dvije od njih su otišli na stope Oca, posvećujući se humanitarnim znanostima.Znanstvena aktivnost
Habermas je počeo pedagošku praksu u sveučilištu Heidelberg. Godine 1964. dobio je mjesto na Odsjeku za Max Horkheimera u Frankfurtu. Dugo vremena, filozof je naveo u blizini Münchena, u Institutu. Max Planck, ali nesuglasice s kolegama izazvali su povratak u Frankfurt u glavnom 1981. godine. Nakon 2 godine bio je pozvan da radi na Odsjeku na Sveučilištu Sveučilišta u Gradskom sveučilištu, gdje je filozof radio do 1994. godine. Godine 1990-ih objavljeno je knjiga Jurgena Habermasa pod nazivom "Moderni - nedovršeni projekt".
Stručnjaci izdvajaju dva razdoblja u radu filozofa i sociologa, koji su uvjetno podijeljeni glavnim radovima u svojoj bibliografiji - "znanja i interesa" i "teorija komunikacijske akcije". Prvo razdoblje karakterizira pažnju na psihoanalizu i hermeneutiku, a drugi kombinira promišljanje pogleda i pretpostavku sposobnosti sinteze.
Koncept komunikacijske izmjene koju je razvio istraživač sugerira pragmatičnu shemu. Temelji se na analizi govora i izgradnja općih uvjeta jezične interakcije. Na temelju teorije znanstvenika, naglasak se stavlja na kognitivne, ekspresivne i aspekte interakcije, jer daje sudionicima da prihvate razumijevanje istine, istinitosti govornika i regulatorne ispravnosti.
Komunikativna teorija dodjeljuje implicitne i eksplicitne varijante značajnosti govorne aktivnosti. Prvi igra ulogu izravne komunikacije, a drugi podrazumijeva diskurs kao metodu provjere kontroverznog značaja. Tijekom dijaloga daje se argumenti koji pomažu u postizanju međusobnog razumijevanja i pristanka. Jurgen Habermas nazvao je diskurs "idealne govorne situacije", što je potrebno za prijavljivanje protivnika pogleda i misli. Filozof je također istaknuo komunikativne, strateške i instrumentalne postupke potrebne za postizanje jedinstvenog razumijevanja.
Osim rada na analizi komunikacija, čovjek je bio zainteresiran za različite aspekte povijesti i sociologije. Tvrdići o demokraciji, Habermas je opisao svoja stajališta o civilnom društvu. Osigurao je da je demokracija trebala trajna temelj organizirana na temelju institucija koje proširuju granice društvene jednakosti i slobode.
Ugradite s Getty ImagesJurgen je podržao stajalište Immanuela Kanta, vjerujući da popularni suverenitet jamči ljudska prava bez obzira na prihvaćeni društveni sustav, bilo liberalizam, socijalizam ili demokraciju. Knjiga "koja uključuje drugu" bila je veliki doprinos sociologiji Habermasa, objavljenim 1996. godine. Iste godine objavili su "moralnu svijest i komunikacijsku akciju".
Godine 2001. objavljena je "budućnost ljudske prirode". U njemu, znanstvenik odražava položaj u pogledu tehničke ekspanzije, vjerujući da podrazumijeva gubitak individualnosti. Njegov kolega, sociolog Lewis Mamford, nazvao je tehnika instrumenta moći i utjecaja na osobu, kao i metodu samo-razvoja.
Govoreći o umjetnosti, Jürgen Habermas i njegovih kolega Daniel Bell i Sigmount Bauman interpretirao je postmodernizam kao rezultat političke peripetije u kombinaciji s neokonzervatizmom ideologijom. Potpisivanje na te misli može se naći u radu "modernog filozofskog diskursa", objavljenog 1985. godine.
Godine 2004., znanstvenik je objavio rad "Splita West", a nakon 4 godine izašla je knjiga "AH, Europa", koja je postala posljednji dio u mnogim godinama publikacija "malih političkih eseja".
Jurgen Habermas sada
Godine 2020. njemački teoretičari nazivaju se među glavnim istraživačima modernosti u području filozofije. Stručnjaci vide u svojim spisima poslati na stavove Immanuela Kanta i Karla Marxa, kao i Sigmund Freuda. Oni su također prisutni s jasnoćom karakterističnim za filozofe američkog pragmatizma. Fotografija znanstvenika objavljena je u knjigama i specijaliziranim publikacijama, a citati iz knjiga koriste se u profesionalnim raspravama.Sada Habermas provodi profesionalne aktivnosti i zauzima aktivnu javnu poziciju. Tijekom pandemije koronavirusne infekcije potpisao je odbijanje izborne medicinske skrbi o starijim osobama. Posebni propisi za medicinsku skrb ponudio je Britansko društvo. Usvajanje svog prijedloga značilo je da pri ulasku u bolnicu, veliki broj zaraženih liječnika morao je spasiti one koji imaju šanse za preživljavanje. Položaj filozofa i drugih poznatih medija navodi se u vijestima.
Citati
- "Društveno stanje je miran suživot između demokracije i kapitalizma."
- "Možemo zahtijevati toleranciju tek nakon uklanjanja predrasuda, na temelju kojih se manjina protivi, prije svega."
- "Religija može dati razlog praktične učinkovitosti samo kao element javnog života."
- "Neokonzervatizam je mreža u kojoj liberal može pasti, ako se boji vlastiti liberalizam."
Bibliografija
- 1954. - "Apsolutno i povijest: nesigurnost u školskom mišljenju"
- 1961. - "Student i politika: sociološko proučavanje političke svijesti o studentima Frankfurta"
- 1962. - "Strukturne promjene u javnom sektoru: istraživanja o kategoriji buržoasko društvo"
- 1963. - "teorija i praksa. Proučavanje društvene filozofije »
- 1968. - "Znanje i interes"
- 1968. - "Tehnika i znanost kao" ideologija "
- 1970. - "Logika javnih znanosti"
- 1973. - "problem legitimiranja kasnog kapitalizma"
- 1981-2013 - "mali politički spisi, i-XII dijelovi"
- 1983. - "Moralna svijest i komunikativno djelovanje"
- 1985. - "Filozofski diskurs o modernom"
- 1991. - "Tekstovi i konteksti"
- 1996 - "Uključivanje drugog: eseji političke teorije"
- 2001 - "Budućnost ljudske prirode. Na putu za liberalnu evgeniku »
- 2004 - "Split West"
- 2005. - "između naturalizma i religije. Filozofski članci "
- 2005 - "dijalektika sekularizacije: o umu i religiji"
- 2011 - "Esej u Ustav Europe"