Elämäkerta
Jürgen Habermas - filosofia ja sosiologi Saksasta. Asiantuntijat viittaavat sen Frankfurtin koulun toisen sukupolven edustajille. Tutkija on kehittänyt kommunikaatiotoiminnan teorian käsitteen. Vuodesta 1964 lähtien hän on johtanut opetustoimintaa yliopistossa. Johanna Wolfgang Goethe.Lapsuus ja nuori
Jurgen Habermas ilmestyi 18. kesäkuuta 1929 Düsseldorfissa. Pojan lapsuus siirtyi Gummersbachin kaupunkiin. Hänen isänsä hoiti kauppakamarin ja teollisuuden osaston. Vuodesta 1949-1950 nuori mies oli opiskelija Gottingenin yliopistossa, sitten hän opiskeli Zürichissä ja 1951: stä 1954, opetin Bonnin tieteiden perusteet.
Ensimmäinen väitöskirja, joka on kirjoitettu Erich Rothhakerin johdolla, Jürgen, joka on omistettu Friedrich-schellingin kirjoituksiin. Valmistuttuaan hän avusti Theodore Adorno. Habermas teki lopullisen päätöksen biografian yhdistämiseksi filosofiaan, joka on Marburgin yliopiston tohtorikoulutus.
Henkilökohtainen elämä
Tuleva vaimo, tutkija kokoontui nuorisoon opiskelemaan yliopistossa. UTA Vesselgoft täysin jakautuvat näkymät Habermas ja, kuten hän, oli pettynyt järjestelmään, joka hallitsi Saksassa. Pariskunnan häät tapahtui vuonna 1955. Ofousesin henkilökohtainen elämä oli onnellisesti. Uta synnytti Jürgenin kolmelle lasta. Kaksi heistä meni isänsä jalanjälkiä, omistautuivat humanitaariseen tieteeseen.Tieteellinen toiminta
Habermas aloitti pedagogisen käytännön Heidelbergin yliopistossa. Vuonna 1964 hän sai aseman Max Horkheimerin osastolla Frankfurt am Mainissa. Pitkästä aikaa filosofia työskenteli Münchenin lähellä Instituutissa. Max Planck, mutta erimielisyydet kollegoiden kanssa herätti paluuta Frankfurt am Main vuonna 1981. Kahden vuoden kuluttua hänelle kutsuttiin työskentelemään kaupungin yliopiston yliopiston osastolla, jossa filosofia työskenteli 1994 asti. 1990-luvulla julkaistiin Yurgen Habermasin kirja nimeltä "moderni - keskeneräinen projekti".
Asiantuntijat varaavat kaksi jaksoa filosofin ja sosiologin työskentelyyn, jotka ehdottomasti jaetaan tärkeimmillä töissä hänen bibliografiassaan - "Tieto ja kiinnostus" ja "kommunikaatiotoiminnan teoria". Ensimmäistä ajanjaksoa on ominaista huomiota psykoanalyysiin ja hermeneutiin, ja toinen yhdistää näkemyksen uudelleenkäytön ja synteesin ominaisuuksien olettamuksen.
Tutkijan kehittämän kommunikaatiomuutoksen käsite ehdottaa pragmaattista järjestelmää. Se perustuu puheen analyysiin ja rakentaa yleiset kielten vuorovaikutuksen edellytykset. Tutkijan teorian perusteella painotetaan kognitiivisia, ilmaisevia ja vuorovaikutusnäkökohtia, koska se antaa osallistujille kommunikoida totuuden ymmärryksen, puhuja ja sääntelyn oikeellisuus.
Kommunikaatioteoria myöntää implisiittisiä ja selkeät muunnelmat puheen merkityksestä puheenaktiivisuudesta. Ensimmäinen toistaa suoran viestinnän roolia, ja toinen merkitsee keskustelua menetelmänä kiistanalaisen merkityksen tarkistamiseksi. Vuoropuhelun aikana annetaan perustelut, jotka auttavat keskinäisen ymmärryksen ja suostumuksen saavuttamiseksi. Jurgen Habermas kutsui "ihanteellisen puhetilanteen keskustelu, joka on välttämätön raportoida näkemysten ja ajatusten vastustajalle. Filosofi korosti myös kommunikaatiota, strategisia ja instrumentaalisia toimia, jotka ovat tarpeen yhden ymmärryksen saavuttamiseksi.
Viestinnän analyysin lisäksi mies oli kiinnostunut historian ja sosiologian eri näkökohdista. Demokratian väittäminen, Habermas kuvaili näkemyksensä kansalaisyhteiskunnasta. Hän vakuutti, että demokratia tarvitsee kestävän säätiön, joka on järjestetty yhteiskunnallisen tasa-arvon ja vapauden rajojen laajentamiseksi.
Upota Getty ImagesJurgen tuki Immanuel Kantin näkökulmaa, uskoen, että suosittu suvereniteetti takaa ihmisoikeudet riippumatta hyväksytystä sosiaalisesta järjestelmästä, onko liberaalismi, sosialismi tai demokratia. Kirja "Muu" mukana "oli suuri panos vuonna 1996 julkaistuun Haberman sosiologiaan. Samana vuonna he julkaisivat "moraalisen tietoisuuden ja kommunikaatiotoiminnan".
Vuonna 2001 julkaistiin "ihmisluoneen tulevaisuus". Siinä tutkija heijastaa teknisen laajentamisen kantaa, uskoen, että se merkitsee yksilöllisyyden menetystä. Hänen kollegaansa, sosiologi Lewis Mamford, puolestaan kutsui tehon välineen tekniikka ja vaikutukset henkilöön sekä itsenäisen kehityksen menetelmä.
Puhuminen Artista, Jürgen Habermasista ja hänen kollegoistaan Daniel Bell ja Sigmount Bauman tulkitsi postmodernismia poliittisen peripetain seurauksena yhdistelmänä Neoconservomin ideologian kanssa. Allekirjoittaminen näihin ajatuksiin löytyy vuonna 1985 julkaistun modernin filosofisen diskurssin "työstä.
Vuonna 2004 tiedemies julkaisi "split West" työn ja 4 vuoden jälkeen, kirja "ah, Eurooppa" tuli ulos, mikä tuli viimeisen vuoden "pienten poliittisten esseiden" julkaisujen viime vuosina.
Jurgen Habermas nyt
Vuonna 2020 Saksan teoreetikkoa kutsutaan nykyaikaisuuden tärkeimmistä tutkijoista filosofian alalla. Asiantuntijat näkevät kirjoituksissaan lähettämään Immanuel Kantin ja Karl Marxin näkemykset sekä Sigmund Freud. Ne ovat myös läsnä amerikkalaisen pragmatismin filosofeiden selkeysominaisuus. Tutkija kuva julkaistaan kirjoissa ja erikoistuneissa julkaisuissa, ja lainauksia kirjoista käytetään ammattimaisissa keskusteluissa.Nyt Habermas on harjoittanut ammattitoimintaa ja sillä on aktiivinen julkinen asema. Koronavirusinfektion pandemian aikana hän allekirjoitti vanhusten vaalihuoltoon kieltäytymisen. British Medical Association tarjoama lääketieteellistä hoitoa koskevia erityisiä säännöksiä. Ehdotuksen hyväksyminen merkitsi sitä, että sairaalaan saapuessaan suuri määrä tartunnan saaneita lääkäreitä oli pelastanut ne, joilla on mahdollisuus selviytyä. Filosofin ja muiden tunnettujen henkilöiden asema ilmoitti uutisissa.
Lainausmerkit
- "Sosiaalinen valtio on rauhanomaista rinnakkaiseloa demokratian ja kapitalismin välillä."
- "Voimme vaatia suvaitsevaisuutta vasta ennen ennakkoluuloja, joiden perusteella vähemmistö vastustaa ensin."
- "Uskonto voi antaa syystä käytännön tehokkuutta vain julkisen elämän elementiksi."
- "Neoconservotisuus on verkko, jossa liberaali voi pudota, jos se pelkää omaa liberalismiaan."
Bibliografia
- 1954 - "Absoluuttinen ja historia: epävarmuus schelling ajatteluun"
- 1961 - "Opiskelija ja politiikka: Sosiologinen tutkimus Frankfurtin opiskelijoiden poliittisesta tietoisuudesta"
- 1962 - "Julkisen sektorin rakennemuutos: Tutkimus Bourgeois Society" -luokasta "
- 1963 - "Teoria ja käytäntö. Sosiaalisen filosofian opiskelu »
- 1968 - "Tieto ja kiinnostus"
- 1968 - "Tekniikka ja tiede kuin" ideologia "
- 1970 - "Julkisten tieteiden logiikka"
- 1973 - "Myöhän kapitalismin legitimoitumisen ongelma"
- 1981-2013 - "Pienet poliittiset kirjoitukset, I-XII-osat"
- 1983 - "Moraalinen tietoisuus ja kommunikaatiotoiminta"
- 1985 - "Filosofinen diskurssi nykyaikaisesta"
- 1991 - "Tekstit ja kontekstit"
- 1996 - "Toisen osallistuminen: Poliittisen teorian esseet"
- 2001 - "ihmisen luonteen tulevaisuus. Matkalla Liberal Evgenikalle »
- 2004 - "Split West"
- 2005 - "Naturalismin ja uskonnon välillä. Filosofiset artikkelit "
- 2005 - "Sekarisaation dialektio: Tietoja mielestä ja uskonnosta"
- 2011 - "Essee Euroopan perustuslaissa"