Biografio
Jürgen Habermas - filozofo kaj sociologo el Germanio. Fakuloj raportas ĝin al reprezentantoj de la dua generacio de teoriuloj de la lernejo Frankfurt. La sciencisto disvolvis la koncepton de la teorio de komunika ago. Ekde 1964, li efektivigis instruajn agadojn ĉe la universitato. Johanna Wolfgang Goethe.Infanaĝo kaj juneco
Jurgen Habermas aperis la 18-an de junio 1929 en Düsseldorf. La infanaĝo de la knabo pasis en la urbo Gummersbach. Lia patro administris la sekcion de la Ĉambro de Komerco kaj Industrio. De 1949 ĝis 1950, la juna viro estis studento ĉe la Universitato de Göttingen, tiam ŝi studis en Zuriko, kaj de 1951 ĝis 1954, mi lernis la bazajn sciencojn en Bonn.
La unua disertación doctoral skribita sub la ĉefeco de Erich Rothhaker, Jürgen dediĉita al la skribitaj de Friedrich Schelling. Post diplomiĝo, li helpis Theodore Adorno. Habermas prenis la finan decidon asocii biografion kun filozofio, estante en doktoraj studoj de la Universitato de Marburg.
Persona vivo
Estonta edzino, la esploristo renkontiĝis en la junulo, studante ĉe la universitato. Uta ValselOft plene dividis la vidpunktojn de Habermas kaj, kiel li, estis seniluziigita kun la reĝimo kiu reĝis en Germanio. La geedziĝo de la paro okazis en 1955. La persona vivo de la edzinoj estis feliĉe. Uta naskis Jürgen tri infanojn. Du el ili iris al la paŝoj de la patro, dediĉante sin al humanitaraj sciencoj.Scienca aktiveco
Habermas komencis pedagogian praktikon en Universitato Heidelberg. En 1964, li ricevis pozicion ĉe la fako de Max Horkheimer en Fránfurt Am Main. Dum longa tempo, la filozofo laboris proksime al Munkeno, ĉe la Instituto. Max Planck, sed malkonsentoj kun kolegoj provokis revenon al Frankfurto ĉe 1981. Post 2 jaroj, li estis invitita labori ĉe la fako ĉe la Universitato de Urba Universitato, kie la filozofo laboris ĝis la 1994-a. En la 1990-aj jaroj eldonis la libron de Yurgen Habermas nomata "Moderna - Nefinita Projekto".
Fakuloj asignas du periodojn en la laboro de la filozofo kaj sociologo, kiuj estas kondiĉe dividitaj per la ĉefaj verkoj en sia bibliografio - "Scio kaj Intereso" kaj "Teorio de Komunika Ago". La unua periodo karakterizas atenton al psikanalizo kaj hermeneŭtiko, kaj la dua kombinas la repensiĝon de vidpunktoj kaj la supozo de sintezaj kapabloj.
La koncepto de komunika modifo disvolvita de la esploristo sugestas pragmatan skemon. I baziĝas sur la analizo de parolado kaj konstruado de la ĝeneralaj kondiĉoj de lingva interago. Surbaze de la teorio de sciencisto, la emfazo estas metita sur kognaj, esprimaj kaj interagaj aspektoj, ĉar ĝi donas al partoprenantoj komuniki komprenon de la vero, la vereco de la parolanto kaj reguliga korekteco.
Komunika teorio asignas implicitajn kaj eksplicitajn variantojn de la signifo de parolada agado. La unua ludas la rolon de rekta komunikado, kaj la dua implicas diskurson kiel metodo por konfirmi polemikan signifon. Dum la dialogo, argumentoj estas donitaj, kiuj helpas atingi reciprokan komprenon kaj konsenton. Jurgen Habermas nomis la paroladon de la "ideala parolada situacio", kiu estas necesa por raporti al la kontraŭulo de vidpunktoj kaj pensoj. La filozofo ankaŭ elstarigis la komunikajn, strategiajn kaj instrumentajn agojn necesajn por atingi solan komprenon.
Krom labori pri la analizo de komunikado, viro interesiĝis pri diversaj aspektoj de historio kaj sociologio. Argumentante pri demokratio, Habermas priskribis siajn opiniojn pri civila socio. Li certigis, ke demokratio bezonas daŭran fundamenton organizitan surbaze de institucioj, kiuj pligrandigas la limojn de socia egaleco kaj libereco.
Enmetu de Getty-bildojJurgen subtenis la vidpunkton de Immanuel Kant, kredante ke populara suvereneco garantias homajn rajtojn sendepende de la akceptita socia sistemo, ĉu liberalismo, socialismo aŭ demokratio. La libro "implikanta la alian" estis granda kontribuo al la sociologio de Habermas, eldonita en 1996. En la sama jaro ili publikigis "moralan konscion kaj komunikan agadon".
En 2001, la "estonteco de homa naturo" estis liberigita. En ĝi, la sciencisto reflektas la pozicion pri la teknika ekspansio, kredante, ke ĝi kunportas la perdon de individueco. Lia kolego, sociologo Lewis Mamford, siavice nomis la teknikon de la instrumento de potenco kaj efiko al persono, same kiel la metodo de mem-evoluo.
Parolante pri arto, Jürgen Habermas kaj liaj kolegoj Daniel Bell kaj Sigmount Bauman interpretis postmodernismon kiel rezulto de politika peripetio kombine kun neokonservatisma ideologio. Subskribo al ĉi tiuj pensoj troviĝas en la laboro de la "moderna filozofia diskurso", publikigita en 1985.
En 2004, la sciencisto liberigis la laboron de la "Split West", kaj post 4 jaroj, la libro "Ah, Eŭropo" aperis, kiu fariĝis la lasta parto en la multaj jaroj da publikaĵoj de "malgrandaj politikaj eseoj".
Jurgen Habremas nun
En 2020, germanaj teoriuloj nomiĝas inter la ĉefaj esploristoj de moderneco en la kampo de filozofio. Fakuloj vidas en siaj skribaĵoj sendi al la vidpunktoj de Immanuel Kant kaj Karl Marx, same kiel Sigmund Freud. Ili ankaŭ ĉeestas kun klareco karakteriza de la filozofoj de usona pragmatismo. La foto de la sciencisto estas publikigita en libroj kaj specialaj eldonaĵoj, kaj citaĵoj de libroj estas uzataj en profesiaj diskutoj.Nun Habermas efektivigis profesiajn agadojn kaj okupas aktivan publikan pozicion. Dum pandemio de infekto de Coronavirus, li subskribis rifuzon al la balota kuracado de maljunuloj. La specifaj reguloj por kuracado estis proponita de la Brita Medicina Asocio. La adopto de ĝia propono signifis, ke enirinte la hospitalon, granda nombro de infektitaj kuracistoj devis savi tiujn, kiuj havas la ŝancojn postvivi. La pozicio de la filozofo kaj aliaj konataj personoj amaskomunikiloj deklaris en la novaĵoj.
Citaĵoj
- "La socia ŝtato estas paca kunvivado inter demokratio kaj kapitalismo."
- "Ni povas postuli toleremon nur post eliminado de antaŭjuĝoj, surbaze de kiu malplimulto kontraŭis, unue."
- "Religio povas doni kialon praktikan efikecon nur kiel elemento de publika vivo."
- "Neokonservismo estas reto, kie liberala povas fali, se ĝi timas sian propran liberalismon."
Bibliografio
- 1954 - "Absoluta kaj Historio: Necerteco en Schelling-pensado"
- 1961 - "Studento kaj Politiko: sociologia studo de la politika konscio de Frankfurt-studentoj"
- 1962 - "Struktura Ŝanĝo en la Publika Sektoro: Esplorado pri la kategorio de Bourgeois Society"
- 1963 - "Teorio kaj Praktiko. Studado de Socia Filozofio »
- 1968 - "Scio kaj intereso"
- 1968 - "Tekniko kaj Scienco kiel" ideologio "
- 1970 - "Logiko de Publikaj Sciencoj"
- 1973 - "La problemo de legitimado de malfrua kapitalismo"
- 1981-2013 - "Malgrandaj politikaj skribaĵoj, I-XII-partoj"
- 1983 - "Morala konscio kaj komunika ago"
- 1985 - "Filozofia diskurso pri moderna"
- 1991 - "Tekstoj kaj kuntekstoj"
- 1996 - "Impliko de alia: Eseoj de politika teorio"
- 2001 - "La estonteco de homa naturo. Survoje al liberala Evgenika »
- 2004 - "Split West"
- 2005 - "Inter Naturalismo kaj Religio. Filozofiaj Artikoloj "
- 2005 - "Dialektiko de sekularigo: pri menso kaj religio"
- 2011 - "Eseo al la Konstitucio de Eŭropo"