Biograpiya
"... Maayong gibasa nako si Apulanean, ug wala mabasa ni Cicero," kini nga kinutlo gikan sa Evgenia One Salamat sa Halos Matag Ruso.Ikasubo, ang istorya nagtago sa usa ka gamay nga kasayuran bahin sa kinabuhi sa pag-ayo sa apupan, bisan pa ug ang magamit nga kasayuran igo na aron matabangan ang daghang mga tuig nga pagkamamugnaon sa literatura.Pagkabata ug Kabatan-onan
Sa daghang mga tuig nga kasaligan nga kasayuran bahin sa kinabuhi, ang apupan wala mapreserbar, mao nga ang tanan nga kasayuran bahin sa tagsulat mao ang labing maayo nga nahibal-an gikan sa korte nga nag-ingon sa korte aron makuha ang mga akusasyon sa salamangka.
Karon, ang tuig sa pagkatawo ni Apulela giisip nga 124 ka tuig. Ns. Ang umaabot nga rituit ug pilosopo natawo sa pamilya sa usa ka respetado nga tawo - ang iyang amahan usa ka opisyal sa Madavre (karon ang lungsod iya sa Algeria ug gitawag nga Mdouurdush). Nahibal-an nga, gawas sa punoan, sa pamilya adunay usa pa ka anak nga lalaki.
Sa Madavre, gitun-an ni Apuli ang unang mga tuig, nga human niana ang batan-ong lalaki miadto sa Carthage aron magpadayon sa edukasyon sa natad sa rhetoric. Bahin sa sinulat sa lungsod nga nahinumduman uban ang kainit. Nianang panahona, ang Carthage usa ka sentro sa kultura, gamay diin ang gantihan nga Roma.
Pagkamatay sa amahan ni Apuli ug sa iyang igsoon nakapanunod sa usa ka kahimtang, bisan kung dili kaayo dako, apan igo alang sa umaabot nga magsusulat nga moadto sa Athens. Didto, nagplano ang mga louchies nga ipadayon ang ilang mga pagtuon, ingon nga lungsod, nianang panahona wala'y importansya sa politika, gipabilhan ingon usa ka lugar nga taas nga kultura. Nianang panahona, ang nasiguro nga mga batan-on gikan sa tibuuk nga Greece nagdali sa Athens aron magkat-on gikan sa respetado nga mga pilosopo, bisan kung ang panahon sa mga Antonins usa ka lisud nga panahon alang sa kini nga syensya.
Sa Atenas, gisugdan ni Apuli ang iyang kaugalingon ingon usa ka pilosopo nga platonopo, bisan kung nahibal-an niya ang mga sikat nga pilosopiya nga mga alon sa pilosopiya.
Ang pagbiyahe sa palibot sa nasud naghatag mga batan-on sa oportunidad nga makilala dili lamang sa pilosopiya. Sa pagpauli, nakit-an niya ang mga numero sa relihiyon, nagtan-aw sa kinabuhi sa sekta ug wala nila gipasagdan ang pag-apil sa kini nga bahin sa kinabuhi.
Agi og dugang sa edukasyon, gitugotan sa pagbiyahe ang umaabot nga magsusulat nga mapalapad ang mga kapunawpunawan nga sa ulahi moadto usab sa kaayohan sa pagkamamugnaon. Si Apulela nakapaikag dili lamang literatura, sa mga tuig sa pagtuon siya interesado sa lainlaing mga disiplina - geometry, tambal, musika.
Pagkahuman sa iyang pagtuon sa Gresya, si Luciya miadto sa Roma, diin sa daghang mga tuig nagtuon siya sa Latin nga pinulongan ug gipaayo ang mga kahanas sa retorika sa retorika. Sumala sa pipila nga mga gigikanan, nianang panahona, si Apuli nag-apil usab sa pagsulat sa mga pakigpulong alang sa mga proseso sa hudisyal.
Sa Roma, si Lucius miapil sa pag-agos, nga gitawag nga ikaduha nga sopistikado. Ang mga magtutudlo nga retorika nga nagsunod Kaniya nakigbahin sa publiko nga pag-reconnaissance, ug gihatagan usab ang espesyal nga pagtagad sa solemne nga kahanas. Pagkahuman kini nakaimpluwensya sa estilo sa literatura nga apupan, ang mga archiissic nga mga uso milampos niini, salamat sa sinultian sa tagsulat sa mga kontemporaryo ug artipisyal, makanunayon.
Kabuhatan
Gikan sa mga buhat sa apupan, nga miabot sa karon nga adlaw, ang kabag-o nga "metamorphosis", o, ingon nga sila lahi, "bulawan nga asno". Wala mahibal-an kung ang buluhaton tukma nga gisulat, ang lainlaing mga tigdukiduki nahisakop niini ingon usa ka sayo nga panahon sa pagkamamugnaon sa tagsulat (150s) ug ang ulahing mga (170-180-e).
Laing hilisgutan sa mga panaglalis nga may kalabutan sa "metamorphosis" - gigikanan nga gisulat sa usa ka nobela. Kinaandan ang mga bersyon nga si Apuli gidasig sa mga istorya sa milya, halos wala mapreserbar ang buluhaton, giingong erotic orientation. Ang ikaduha nga posible nga gigikanan gitawag nga buhat ni Luki gikan sa Patr, personalidad, ang kamatuoran nga wala makumpirma.
Ang "metamorphosis" nagsulti bahin sa mga panimpalad ug mga sayup sa pipila nga paghugas, gisiguro ug halangdon nga batan-on nga lalaki gikan sa Roma. Ang mga pag-eksperimento sa pag-eksperimento sa mga magic nga pahid, ang bayani sa nobela nahimo nga usa ka asno ug gigugol ang sayup nga kinabuhi sa hayop ug nagtan-aw sa tanan nga posible nga mga bisyo ug mga kakulangan sa katilingban.
Ang nobela gisulat nga tinuyo nga lig-on, ug ang tagsulat naggamit sa mga pulong nga wala'y katapusan bisan sa pagsulat sa "metamorphosis". Adunay daghang mga bersyon sa katuyoan sa pagsulat sa trabaho. Sumala sa usa, kini usa ka reperensya sa esoteric: Ang pagkadaut sa personalidad dali nga masubay sa trabaho kung wala'y dugang nga kahimayaan pinaagi sa pasiuna sa balaan.
Tingali ang "metamorphosis" usa ka pinuno nga biograpiya sa literatura sa Apuleua mismo. Sama sa panguna nga kinaiya, nahigugma siya sa mystical nga mga pagtulun-an ug nadani sa korte sa pagduda sa salamangka. Ang ikatulo nga bersyon nag-ingon nga ang nobela usa ka satirical nga pagsabut sa pagtipig sa Roma, modernong apuleu.
Usa ka lahi nga kantidad gipresentar sa mga nobela nga mga pagsulud sa komposisyon, diin ang fairy tale bahin sa Amur ug sikolohikal nakadawat labing kadaghan nga pagkapopular. Ang nobela tali sa matahum nga batang babaye ug ang pagka-Diyos sa gugma sa umaabot nga malampuson sa kultura sa Europa ug gihubad sa tanan nga mga genre sa arte, gikan sa pagpintal sa musika.
Ang "Florida" dili usa ka independente nga trabaho, ug ang pagkolekta, nga naglakip sa mga pakigpulong sa Apulean, gisulat sa estilo sa ikaduha nga humok. Ang dili kompleto nga bersyon sa 23 ka mga tudling nga nakolekta sa usa ka wala mailhi nga tagsulat nakaabot karong adlawa. Ang mga species adunay kalabutan pinaagi lamang sa estilo, wala'y interconnection sa sulud. Sumala sa mga tigdukiduki, gipakita sa Florida ang kultura ug ang pagkasuko sa mga panahon diin nagpuyo ang apule.
"Pagpangayo" - usa ka buhat, bililhon alang sa mga istoryador. Niini nga hudisyal nga sinultihan, gihisgutan ni Apuli ang iyang kaugalingon nga kinabuhi. Gikan sa punto sa pagtan-aw sa mga pakisayran nga "Pasaylo" - usa ka talagsaong retoriko nga sample ug usa ka ehemplo sa arte sa pagsulti sa mga panahon.
Usab, ang pag-apelar, ingon nga "sa Platon ug sa iyang pagpanudlo", "bahin sa Balaan nga Socrates" ug "sa kalibutan" nakaabot, "bahin sa pagka-Diyos" ug "sa kalibutan", ug ang naulahi kaniadto gipahinungod kaniadto Aristotle. Nahibal-an nga ang Apuli naghangyo sa balak nga pagkamamugnaon, apan ang iyang mga balak gipreserbar lamang sa porma sa nagkatibulaag nga mga tipik.
Ang batasan sa buhat sa magsusulat nausab sa daghang oras, depende sa panahon. Gipabilhan siya sa mga kontemporaryo ingon usa ka magsusulat, ug ingon usa ka rider. Ang kahinungdanon sa numero sa Apulean nag-ingon nga sa Carthage magsusulat duha ka beses nga natukod nga mga estatwa.
Sa panahon sa unang mga edad nga edad, ang mga tawo nagtinguha sa iyang buluhaton gikan sa usa ka Kristohanong punto, samtang kanunay nga nakalimtan nga wala'y lugar sa buhat sa Kristohanong mga ideya. Sa ulahing mga panahon, siya giisip nga usa ka pilosopo ug tigpasiugda nga ploneta kaysa magsusulat.
Ang katapusan 19 - ang sinugdanan sa ika-20 nga siglo usa ka yugto sa pipila nga "Opals" "Metamorphosis": Tungod sa kapunongan sa tibuuk nga literatura, mao nga ang katapusang pag-ila sa Ang nakab-ot nga nahimo sa tagsulat nga si Apulean nahitabo sa tungatunga sa ika-20ng siglo.
Personal nga Kinabuhi
Ang bantog nga "pagpangayo pasaylo" nahisulat tungod sa mga kalaglagan sa personal nga kinabuhi sa magsusulat. Sa tungatunga sa 150s, ang apawad nagkadto sa Alexandria, apan sa dalan nahulog. Tungod niini, ang pagbiyahe kinahanglan nga manghilabot sa paghunong sa lungsod sa Ey (karon mao ang teritoryo sa Tripoli). Didto nahimamat sa tagsulat si Ponthian, nga nakighigala samtang nagtuon sa Atenas. Anak siya sa mga bula, nasiguro sa usa ka 40-anyos nga biyuda. Pagkahuman sa pagpakig-date sa apuluvea kauban ang usa ka babaye, gihimo niya ang usa ka tanyag nga gitan-aw nga gitubag ang usa ka butang.
Si Naren Popetichli wala magpakasama sa kini nga kaminyoon - ang mga paryente gikan sa iyang bana ug sa ilang kaugalingon adunay mga espisye sa estado sa biyuda.
Busa, kung si Ponitian, nahimo na nga usa ka lakang nga apapid, kalit nga namatay, batok sa magsusulat, gisumbong sila sa mga salamangka, giingon nga nagsilbi sa hinungdan sa pagkamatay sa daghang mga tawo.
Ang mga akusasyon sa pagkamatay ni Ponthian mibalik sa yugto sa pasiuna nga imbestigasyon: Ang mga ministro sa pagpatuman sa balaod sa katapusan nakombinser sa natural nga mga hinungdan niini. Uban sa dugang nga mga akusasyon ni Apuli, gipili nga masabtan nga independente, nagsulti sa usa ka abogado sa kaugalingon niyang kaso. Ang "pasaylo" usa ka talaan sa iyang pagpanalipod sa sinultihan sa mga pagdungog. Ang tukma nga hukom sa korte sa wala pa ang mga kaliwatan wala makaabut, bisan pa, ang ebidensya sa dugang nga kauswagan nga kinabuhi sa Apuleua nagpaila nga ang tagsulat gipakamatarung.
Wala mahibal-an kung ang magsusulat ug Pitetichy adunay kasagaran nga mga bata. 2 Philosophikal nga mga sanaysay sa apule nga gipahinungod sa anak nga lalaki nga anak nga lalaki FAustina, apan ang pulong nga "anak" mahimong ipasabut sa usa ka biolohikal nga bata ug estudyante.
Kamatayon
Paghukum sa mga pakigpulong sa Apupan, sa bakilid sa mga tuig, ang tagsulat mibalhin nga magpuyo sa Carthage ug nahimong usa ka lider sa relihiyon, Proc. Nagtuo ang mga tigdukiduki nga gisunod niya ang kulto sa ISI. Ingon man, ang pagkamamugnaon ni Apulean nagsunod nga sa 170s nga ang magsusulat buhi pa. Bisan pa, sa umaabot nga mga pagsubay sa mga lalaki nawala, busa ang oras ug hinungdan sa pagkamatay, ingon man ang lokasyon sa lubnganan nga apulean wala mahibal-an.
Ang eksakto nga datos sa dagway sa tagsulat wala mapreserbar. Ang mga gi-printado nga mga imahe wala makaabut sa mga adlaw karon, ug mga litrato ug mga imahe sa mga medalyon sa mga bunga sa imahinasyon sa mga artista.
Kinutlo
"Hubo aron mabalda ug napulo ka solubs ang dili molampos." "Ang matag tawo nga gilain nga pagkahadlok, ang tawhanon nga panaksan sa kadaghanan sa kauhaw, ang ikaduha - alang sa usa ka tawo alang sa kalipayan, ug ang ikaupat - alang sa kabuang. "" Ang nahibal-an naton nga limitado, ug wala kami kahibalo - walay katapusan. "Trabaho
- "Metamorphosis"
- "Pagpangayo"
- "Florida"
- "Sa Balaang Socrates"
- "Bahin ni Platon ug sa Iyang Pagtudlo"
- "Bahin sa Kalibutan"