Biografia
"... He llegit amb impaciència Apulean, i Cicero no va llegir", aquesta cita d'Evgenia Onegin gràcies al programa de l'escola és conegut gairebé tots els russos.Malauradament, la història ha mantingut una mica d'informació sobre la vida de la Lucion de l'Apulean, però i la informació disponible és suficient per entendre: la biografia clàssica era suficient per donar-li apreciar el terreny fins i tot durant tants anys de creativitat literària.Infància i joventut
Durant anys d'informació fiable sobre la vida, Apulean no es va conservar, de manera que tota la informació sobre l'escriptor s'aprèn preferiblement de la "disculpa", el discurs que va dir una vegada a la cort per eliminar les acusacions de bruixeria.
Avui, l'any del naixement de l'apulela es considera 124 anys. Ns. El futur riuit i el filòsof van néixer en la família d'un home respectat: el seu pare era oficial a Madavre (ara la ciutat pertany a Algèria i es diu Mdouurnush). Se sap que, a excepció de la puntada, a la família hi havia un altre fill.
A Madavre, Apuli va estudiar els primers anys, després de la qual cosa el jove va anar a Cartago per continuar l'educació en el camp de la retòrica. Sobre aquest escriptor de la ciutat recordava amb calidesa. En aquest moment, el Cartago era un centre cultural, poc en què la Roma recompensa.
Després de la mort del pare de Apuli i el seu germà van heretar un estat, fins i tot si no massa gran, però suficient per al futur escriptor per anar a Atenes. Allà, els louchies van planejar continuar els seus estudis, ja que la ciutat, en aquell moment no tenia importància política, va ser apreciada com a lloc d'alta cultura. En aquest moment, va aconseguir que els joves de tota Grècia es van precipitar a Atenes per aprendre dels filòsofs respectats, tot i que el període d'Antonins va ser un moment difícil per a aquesta ciència.
A Atenes, Apuli va començar a situar-se com a filòsof platònic, tot i que es va familiaritzar amb els corrents filosòfics populars.
Viatjar per tot el país va donar als joves l'oportunitat de conèixer no només amb la filosofia. En el camí, es va trobar amb figures religioses, va veure la vida de la secta i no va descuidar la participació en aquest costat de la vida.
A més de l'educació, els viatges van permetre al futur escriptor ampliar els horitzons que més tard també van anar a benefici de la creativitat. Apulela va fascinar no només la literatura, durant els anys d'estudi que estava interessat en diverses disciplines - Geometria, Medicina, Música.
Després d'haver completat els seus estudis a Grècia, Luciya va anar a Roma, on en el transcurs de diversos anys va estudiar llengua llatina i va millorar les habilitats en la retòrica. Segons algunes fonts, en aquest moment, Apuli també es va dedicar a escriure discursos per a processos judicials.
A Roma, Lucius es va unir al flux, que es diu la segona sophista. Els professors retòriques que el van seguir es dedicaven al reconeixement públic i també van prestar especial atenció a l'eloqüència solemne. Posteriorment va influir en l'estil literari d'Apulean, les tendències arcaissiques es van imposar, gràcies a la qual cosa el llenguatge de les obres de l'escriptor està lluny del discurs de la llar dels contemporanis i és artificial, persistent.
Creació
De les obres d'Apulean, que va arribar a l'actualitat, la novetat "Metamorfosi", o, com són diferents, "Donkey daurat". No se sap quan es va escriure amb precisió l'obra, diversos investigadors pertanyen a ella com un període primerenc de la creativitat de l'escriptor (150) i la tarda (170-180-E).
Un altre tema de disputes relatives a "metamorfosi" - Fonts per a les quals es va escriure una novel·la. Les versions són comunes que Apuli es va inspirar en les històries de Miletsky, pràcticament no es va conservar l'obra, suposadament orientació eròtica. La segona font possible es denomina obra de Luki de la PAP, la personalitat, el fet que no està confirmat.
"Metamorfosi" explica les aventures i les desventures d'una bugaderia, un jove assegurat i noble de Roma. Experimentació fallada amb ungüents màgics, l'heroi de la novel·la es converteix en un ruc i va passar la vida equivocada de l'animal durant molt de temps, canviant els propietaris i veient tots els possibles vicis i deficiències de la societat.
La novel·la s'escriu deliberadament fermament, i l'escriptor utilitza paraules obsoletes fins i tot en el moment d'escriure "metamorfosi". Hi ha diverses versions de l'objectiu d'escriure l'obra. Segons un, és un tractat esotèric velat: la degradació de la personalitat es remunta fàcilment en el treball quan no hi ha més exaltació a través de la introducció a la divina.
Potser la "metamorfosi" és una biografia processada literària del propi Apulua. Igual que el personatge principal, li agradava els ensenyaments místics i va ser atret per la cort sobre sospita de bruixeria. La tercera versió indica que la novel·la és una comprensió satírica del socorrista de Roma, Apuleu moderna.
Un valor separat és presentat per insercions novel·listes en la composició, de la qual el conte de fades sobre Amur i Psychory va rebre la major popularitat. La novel·la entre la bella noia i la deïtat de l'amor en el futur va tenir èxit en la cultura europea i va ser interpretat en tots els gèneres de l'art, de la pintura a la música.
"Florida" no és un treball independent, i la col·lecció, que inclou els discursos de l'Apulean, escrit a l'estil dels Segons Sofics. La versió incompleta de 23 passatges recollits per un autor desconegut aconseguit aquest dia. Les espècies només estan relacionades amb estil, sense interconnexió de contingut. Segons investigadors, Florida reflecteix la cultura i el temperament de les èpoques en què vivia l'Apula.
"Apologia": una obra, valuosa per als historiadors. En aquest discurs judicial, Apuli parla de la seva pròpia vida. Des del punt de vista de les referències "disculpa", una mostra retòrica destacada i un exemple d'art de la parla d'aquests temps.
A més, l'apel·lació, com "a Platon i el seu ensenyament", "Sobre el Diví de Sòcrates" i "al món" van arribar, "sobre la divinitat de Sòcrates" i "al món", i aquest va ser atribuït anteriorment a Aristòtil. Se sap que Apuli va apel·lar a la creativitat poètica, però els seus poemes es van conservar només en forma de fragments dispersos.
L'actitud envers l'obra de l'escriptor va canviar amb el pas del temps, depenent de l'època. Els contemporanis el van apreciar com a escriptor i com a pilot. La importància de la figura d'Apulean diu que a l'escriptor de Cartage es va establir dues vegades estàtues.
En l'època de l'Edat Mitjana, la gent va repensar la seva obra des d'un punt de vista cristià, mentre que sovint oblidava que no hi havia lloc en l'obra de les idees cristianes d'Apulean. En èpoques posteriors, va ser vist més com a filòsof i platoní autoritzat que l'escriptor.
El final 19 - El començament del segle XX va ser un període d'alguns "opals" "metamorfosi": a causa del contingut frívol del llibre, la societat puritana no podia apreciar el valor literari de la novel·la, de manera que el reconeixement final de la L'assoliment de l'escriptor Apulean es va produir només a mitjan segle XX.
Vida personal
La famosa "disculpa" està escrita a causa de les perifètiques en la vida personal de l'escriptor. A la meitat de la dècada de 150, Apulee va anar a Alexandria, però en el camí es va quedar malalt. Per això, el viatge va haver d'interrompre la parada a la ciutat d'EY (avui és el territori de Trípoli). Allà l'escriptor es va reunir amb Ponthian, amb qui va fer amics mentre estudiava a Atenes. Era el fill de Pouts, garantit per una vídua de 40 anys. Després de cites a Apuluvea amb una dona, la va fer una oferta al que va respondre PouredTital.
Naren Popetichli no va agradar categòricament aquest matrimoni, els familiars del seu marit i ells mateixos tenien espècies a l'estat de la vídua.
Per tant, quan Ponitian, ja sent un pas a l'apulean, de sobte va morir, contra l'escriptor, van ser acusats de bruixeria, suposadament va servir a causa de la mort de diverses persones.
Les acusacions de la mort de Ponthian es van recuperar en l'estadi de la investigació preliminar: els ministres d'aplicació de la llei es van convèncer finalment de les seves causes naturals. Amb més acusacions d'Apuli, va optar per entendre de manera independent, parlant un advocat en el seu cas. "Apologia" és un registre del seu discurs de protecció durant les audiències. El veredicte precís de la cort abans que els descendents no arribessin, però, l'evidència de la major pròspera vida de Apulua indica que l'escriptor estava justificat.
No se sap si l'escriptor i la pupetichy tenen nens comuns. 2 assajos filosòfics de Apula dedicats al fill d'algú Faustina, però la paraula "fill" podria significar tant un nen biològic com un estudiant.
Mort
A jutjar pels discursos d'Apulean, a la vessant dels anys, l'escriptor es va traslladar a viure a Cartago i es va convertir en un líder religiós, Prince's Prince Proc. Els investigadors creuen que va seguir el culte a Isis. A més, la creativitat d'Apulean segueix que a la dècada de 170 l'escriptor encara estava viu. No obstant això, en les futures traces d'homes es perden, per tant, el temps i la causa de la mort, així com la ubicació de la greu apulean és desconeguda.
Les dades exactes sobre l'aparició de l'escriptor no s'han conservat. Les imatges privades no han assolit els dies d'avui, i els retrats i les imatges dels medallons són els fruit de la imaginació dels artistes.
Cites
"Naked per despullar-se i deu solucions no tindrà èxit." "Cada persona és per separat Madden, la humanitat és generalment immortalment." "Beu el primer bol de set d'engrossiment, el segon - per diversió, el tercer és per plaer, i el quart - per a la bogeria. "" El que sabem és limitat, i no ho sabem, infinitament ".Treball
- "Metamorfosi"
- "Disculpa"
- "Florida"
- "A la divina Sòcrates"
- "Sobre Platon i el seu ensenyament"
- "Sobre el món"