Биография
"... Прочетох нетърпеливо Апулен, а Цицерон не чел:" Този цитат от Евгения Ексгина благодарение на училищната програма е известен на почти всеки руснак.За съжаление, историята е запазила малко информация за живота на Лусион на маймуя, а наличната информация е достатъчна, за да се разбере - класическата биография е достатъчно, за да даде основание да бъде оценено дори и през толкова много години литературно творчество.Детство и младежта
За години надеждна информация за живота, апилеан не е запазен, така че цялата информация за писателя за предпочитане е научена от "извинението", речта, която той каза веднъж в съда, за да премахне обвиненията на магьосничеството.
Днес годината на раждането на Апулела се счита за 124 години. Ns. Бъдещият ритуал и философът е роден в семейството на уважаван човек - баща му е бил длъжностно лице в Мадавре (сега градът принадлежи на Алжир и се нарича MDouurnush). Известно е, че с изключение на дантела, в семейството имаше друг син.
В Мадавр Апули изучава първите години, след което младежът отиде в Картаген, за да продължи образованието си в областта на реториката. За този град писател си спомни с топлина. По това време Картагенът е културен център, малък, в който възнаграждава Рим.
След смъртта на бащата на Апули и брат му наследиха държава, дори и да не е твърде голяма, но достатъчна за бъдещия писател да отиде в Атина. Там, лигираните взринията да продължат обучението си, тъй като градът по това време нямаше политическо значение, беше оценено като място на висока култура. По това време осигуриха млади хора от цяла Гърция се втурнаха в Атина, за да се учат от уважавани философи, въпреки че периодът на Антонините е трудно време за тази наука.
В Атина Апули започна да се позиционира като философски платоник, въпреки че се запознава с популярни философски течения.
Пътуването в страната даде възможност на младите хора да се запознаят не само с философията. По пътя той се натъкна на религиозни фигури, наблюдаваше живота на секта и не пренебрегва участието в тази страна на живота.
В допълнение към образованието, пътуването позволи на бъдещия писател да разшири хоризонтите, които по-късно отиват в полза на творчеството. Апулела очарова не само литература, през годините на изследване, той се интересуваше от различни дисциплини - геометрия, медицина, музика.
След като завърши обучението си в Гърция, Лусия отиде в Рим, където в продължение на няколко години учи латински език и подобрени умения в реториката. Според някои източници, по това време, Апули също е ангажиран с писмени изказвания за съдебни процеси.
В Рим Луций се присъедини към потока, който се нарича втора софистка. Роторските учители, които го последваха, бяха ангажирани с обществено разузнаване, и също обърнаха специално внимание на тържественото красноречие. Впоследствие той повлиял на литературния стил на майсторката, архарийските тенденции преобладават в него, благодарение на който езикът на творбите на писателя далеч не е от автомагистрала на съвременниците и е изкуствен, постоянен.
Създаване
От произведенията на апалея, които стигнаха до наши дни, новост "метаморфоза", или, както са различни, "златно магаре". Не е известно, когато работата е била точно написана, различни изследователи принадлежат към него като ранен период от творчеството на писателя (150s) и късното (170-180 e).
Друг предмет на спорове спрямо "метаморфоза" - източници, за които е написан роман. Версиите са често срещани, че Апули е вдъхновен от Miletsky истории, практически не е запазил работата, предполагаема еротична ориентация. Вторият възможен източник се нарича работа на Луки от Патра, личността, фактът, от който не се потвърждава.
"Метаморфоза" разкажете за приключенията и злополуките на някакво пране, обезпечен и благороден млад мъж от Рим. Неприятно експериментирайки с магически мехлеми, героят на романа се превръща в магаре и дълго време прекарваше грешен живот на животното, променяйки собствениците и гледайки всички възможни пороци и недостатъци на обществото.
Романът се пише умишлено твърдо и писателят използва думи, остарели дори по време на писането "метаморфоза". Има няколко версии на целта на писането на работата. Според едно, това е прикрит езотеричен трактат: деградацията на личността лесно се проследява в работата, когато няма по-нататъшна екзалтация чрез въвеждането в божественото.
Може би "метаморфоза" е литературна биография на самия Арюбаа. Подобно на главния герой, той обичаше мистичните учения и беше привлечен от съда по подозрение за магьосничество. Третата версия заявява, че романът е сатирично разбиране за спасител на Рим, съвременния Арку.
Отделна стойност е представена от новост в състава, от които приказката за Амур и психоречията получи най-голямата популярност. Романът между красивото момиче и божеството на любовта в бъдеще беше успешен в европейската култура и беше интерпретиран във всички жанрове на изкуството, от рисуване до музика.
"Флорида" не е независима работа и събирането, което включва изказванията на маймуновата, написана в стила на втория Софтуер. Непълната версия на 23 пасажа, събрана от неизвестен автор, достигна този ден. Видовете са свързани само със стил, без взаимно свързване на съдържанието. Според изследователите Флорида отразява културата и настроението на епохите, в които е живяло въздействието.
"Извинение" - работа, ценна за историците. В това съдебно изказване Апули говори за собствения си живот. От гледна точка на препратките "извинение" - изключителна реторична извадка и пример за речта на онези времена.
Също така, жалбата, като "на платон и неговото преподаване", "за божественото на Сократ" и "на света" достигнаха, "за божеството на Сократ" и "по света", а последният преди това се приписваше Аристотел. Известно е, че Апули се придържа към поетично творчество, но стиховете му са запазени само под формата на разпръснати фрагменти.
Отношението към работата на писателя се променя с течение на времето, в зависимост от ерата. Съвременниците го оценяват като писател и като ездач. Значението на фигурата на Апилея казва, че в писателя два пъти установени статуи.
В ерата на ранните средновековие хората обикалят работата си от християнска гледна точка, като често забравят, че няма място в работата на християнските идеи на маймуя. В по-късните времена той се разглеждал повече като философ и авторитетен платонин, отколкото писателя.
Краят 19 - началото на 20-ти век е период на някои "опалци" "метаморфоза": поради несериозно съдържание на книгата, пуританското общество не може да оцени литературната стойност на романа, така че окончателното признаване на Постижението на писателя се случи само в средата на 20-ти век.
Личен живот
Известното "извинение" е написано поради периферите в личния живот на писателя. В средата на 150-те години, Пулете отиде в Александрия, но по пътя се разболя. Поради това пътуването трябваше да прекъсне спирането в град Ей (днес е територията на Триполи). Там писателят се срещна с Ponthian, с кого се сприятели, докато учи в Атина. Той беше син на пунктове, обезпечен с 40-годишна вдовица. След запознанства Апулувец с жена, той я накара да предложи, на която излепвайки да се съгласи.
Naren Popetichli категорично не харесва този брак - роднини от нейния съпруг и сами по себе си имаха видове в състояние на вдовицата.
Ето защо, когато понитайската, вече е стъпка надолу, внезапно умира срещу писателя, те бяха обвинени в магьосничество, твърди, че са служили за причината за смъртта на няколко души.
Обвиненията на смъртта на Понтиан се върнаха на етапа на предварителното разследване: министрите на правоприлагането бяха окончателно убедени в естествените му причини. С по-нататъшни обвинения на Апули избраха самостоятелно да се разбере самостоятелно, като говори адвокат в собствения си случай. "Извинение" е запис на защитната му реч по време на изслушванията. Точната присъда на съда преди потомците обаче не са достигнали доказателствата за по-нататъшния проспериращ живот на Арюлеа да показват, че писателят е оправдан.
Не е известно дали писателят и pupetichy имат общи деца. 2 философски есета на възпаление, посветени на някой син Фаустина, но думата "син" може да означава и биологично дете и студент.
Смърт
Съдейки по изказванията на Апиън, на склона на годините, писателят се премести да живее в Картаген и стана религиозен лидер, Prince Proc. Изследователите смятат, че той следва култа към Изида. Също така, творчеството на маймуя следва, че през 170-те писателят все още е жив. Въпреки това, в бъдещите следи от мъже са загубени, следователно времето и причината за смъртта, както и местоположението на гроба Apulean е неизвестно.
Точните данни за външния вид на писателя не са запазени. Отпечатаните изображения не са достигнали днешните дни, а портретите и изображенията на медальоните са плод на въображението на художниците.
Цитати
"Голият да се съблича и десет срещи няма да успеят." Всеки човек е отделно луд, човечеството обикновено е безсмъртно. "" Това, което знаем, е ограничено, и не знаем - безкрайно. "Работа
- "Метаморфоза"
- "Извинение"
- "Флорида"
- "На Божествените Сократ"
- "За Платон и Неговото обучение"
- "За света"