Tərcümeyi-hal
Pytagora Samosovskinin tərcümeyi-halı oxucuları qədim Yunan mədəniyyəti dünyasına köçürür. Bu şəxs əfsanəvi insana zəng etmək üçün cəsarətli ola bilər. Pifaqorlar böyük, riyaziyyatçı, mistisizm, filosof, dini və fəlsəfi axını qurdu (pılıgorizm), nəsillərə miras olaraq işdən çıxan bir siyasətçi idi.Uşaqlıq və gənclik
Pifaqoranın doğulmasının dəqiq tarixini müəyyənləşdirin çətindir. Tarixçilər, işığının təxminən 580-ci ildəki yanğından təxmini bir müddət qurdular. Doğum yeri - Yunan adası Samos.
Filosofun anası şöbə (partinida, pythiad) və ata - menarch adlanırdı. Rəvayətə görə, bir gün gənc həyat yoldaşları Delfa şəhərini toy gəzintisi olaraq ziyarət etdilər. Orada, yeni evlənənlər Oğulun sürətli görünüşünə aşiq olan orakula ilə görüşdülər. Əfsanədə uşağın çətin bir insan olacağını bildirdi ki, hikmət, görünüş, böyük işlər üçün məşhur olardı.
Tezliklə peyğəmbərlik gerçəkləşməyə başladı, qız bir oğlan dünyaya gəldi və qədim bir ənənəyə görə Pythiad adını aldı. Körpəyə Pifaqoras Piestesess Apollo Pythia şərəfinə adlanır. Gələcək riyaziyyatın atası ilahi əfsanəni hər cür yolda yerinə yetirməyə çalışdı. Xoşbəxt Menarh qurbangah Apollon'u qurur və uşaq qayğı və sevgini əhatə edir.
Bəzi mənbələr, daha iki oğlanın ailənin - Yunan filosofunun yaşlı qardaşları - Euneste və Tirrenlərin böyüdüyünü də söyləyirlər.
Pifaqoranın atası qızıl daşların emalında bir usta idi, ailədə var-dövlət qatıldı. Uşaq kimi, oğlan müxtəlif elmlərə maraq göstərdi, qeyri-adi qabiliyyətlərlə fərqləndi.
Gələcək filosofun ilk müəllimi Hermodamant oldu. O, Pifaqora musiqinin əsaslarını, təsviri sənət texnologiyasını, oxu, ritorika, qrammatikaya öyrətdi. Pifaqora bir xatirəni inkişaf etdirməyə kömək etmək üçün müəllim "Odyssey" və "Oriada" nı oxumağa və şeirlərin mahnılarını yadda saxlamağa məcbur etdi.
Bir neçə il sonra, Hazır baqajı olan 18 yaşlı bir oğlan, Müdrik kahinlər arasında təhsillərini davam etdirmək üçün Misirə hazırlıq baqajı olan bir oğlan Misirə getdi, ancaq o illərdə ora çatmaq çətindi: Yunanlar üçün bağlandı. Sonra Pythuror, Lesbos adasında müvəqqəti olaraq dayandı və burada Ferkəndə Syri fizika, dialektika, Theogonia, Astrologiya, Tibbdə oxudu.
Pifaqor adasında bir neçə ildir ki, bir neçə ildir yaşayırdı, sonra Meşə - məşhur Falezin yaşadığı şəhər, tarixdə Yunanıstanda ilk fəlsəfi məktəbin qurucusu olaraq qeyd etdi.
Miretskaya Məktəbi Pifaqora'nın bilik əldə etməsinə icazə verildi, ancaq Falez Şuralarının ardından gənc, təhsil yolunu davam etdirmək üçün Misirə gedir.
Burada Pifaqorlar kahinlərlə tanış ol, Misir məbədlərini ziyarət edərək, xarici insanlar üçün bağlandı, sirrlərinə və ənənələrinə bağlıdır və tezliklə San Kahinlər alır. Mədəni və inkişaf etmiş şəhərdə oxuyan Pythagora bu dövrlərin ən savadlı insanı etdi.
Bundan əlavə, məşhur riyaziyyatın həyatı fars müharibəsi başlamasından sonra köklü şəkildə dəyişir. Pifaqorlar tutulur və bir neçə ildir Babildə yaşayır.
Mistik və evə qayıtmaq
Vintage əfsanələri, Babildə istedadlı bir filosof və ilahi gözəllik adamı (bu təsdiqləmə - qədim sənətçilərin rəsm əsasında hazırlanmış riyaziyyat şəkli) fars sehrbazları ilə bir araya gəldi. Pifaqoras mistik hadisələrin öyrənilməsinə qoşuldu, astronomiya, arifmetik, şərq xalqlarının birliyinin hikmət və xüsusiyyətlərini öyrəndi.
Haldey bu elmlərin ortaya çıxmasına fövqəltəbii mənzərələr bağladı və bu yanaşma Riyaziyyat və Fəlsəfə sahəsində Pythora haqqında biliklərin sonrakı səslərində əks olundu.
Babildə pikagoranın məcburi qalmasından 12 il sonra, məşhur Yunan məşqləri haqqında artıq eşitmiş fars padşahı. Pifaqorlar öz xalqlarını qazandıqları biliklərə bağlamağa başladığı vətəninə qayıdır.
Filosof sakinlər arasında tez geniş populyarlıq qazandı. Kütləvi görüşlərdə iştirak etmək qadağan edilmiş qadınlar da çıxışlarını dinləmək üçün gəldi. Bu hadisələrdən birində Pythaur gələcək həyat yoldaşı ilə tanış oldu.
Yüksək səviyyədə bilikli bir insan, aşağı əxlaqlı insanlarla müəllim kimi işləməli idi. Bu, saflıq, müəyyən bir tanrıya şəxsiyyətə görə xalq üçün oldu. Misir kahinlərinin üsullarına məxsus olan Pifaqor, dinləyicilərin ruhunu təmizləyə, ağıllarını biliklə doldurdu.
Sage əsasən küçələrdə, məbədlərdə, ancaq öz evində hər kəsi öyrətməyə başladıqdan sonra. Bu xüsusi bir təlim sistemi, xarakterli mürəkkəblikdir. Tələbələrin sınaq müddəti 3-5 il idi. Dinləyicilərdə dərslər zamanı danışmaq qadağan edildi, təvazökarlıq və səbrin öyrədildiyi suallar verin.
Riyaziyyat
Bacarıqlı bir dinamik və müdrik müəllim insanlara fərqli elmlərə öyrətdi: tibb, siyasi fəaliyyət, musiqi, riyaziyyat və s.
Ağır töhfə həndəsə üzrə pitaqorlar tərəfindən edildi. Bu gün məşhur qədim fiqurun adı, məşhur Pythagora teoreminin riyazi vəzifələri ilə məktəblərdə öyrənilməsi əsasında məlumdur. Formula Pythagora'nın bəzi vəzifələrini həll etməyə necə bənzəyir: A2 + B2 = C2. Bu vəziyyətdə A və B katetlərin uzunluğudir və C düzbucaqlı üçbucağın hipotenusunun uzunluğudır.
Eyni zamanda, digəri daha az səlahiyyətli riyaziyyatçılar tərəfindən hazırlanan tərs Pifaqora teoremi də var, amma bu gün elmdəki Pythagora teoreminin yalnız 367 sübutu var, bu da bütövlükdə həndəsə üçün əsas mənasını göstərir.
Böyük Yunan aliminin başqa bir ixtirası "Pytağora masa" idi. NOWADA, bu, vurma cədvəli adlandırılmaq adətdir, buna görə filosof məktəbi tədqiqatlarının tələbələri öyrədilmişdir.
Keçən illər dövrün maraqlı bir tapması, titrəmə simli lirənin musiqi icrasında uzunluğuna qədər riyazi asılılığı idi. Bu yanaşma digər vasitələrə etibarlı şəkildə tətbiq edilə bilər.
Numerologiya
Davamlı bir filosofun nömrələrini, təbiətini və hadisələrin mənasını və hadisələrinin mənasını bilməyə çalışır. O, həyat kateqoriyalarına qədər ədədi xüsusiyyətləri bağladı: insanlıq, ölüm, xəstəlik, əzab və s.
Nömrələri bərabər və qəribə bir şəkildə bölüşən pifaqoranlardır. Planetdəki həyat üçün vacib bir şey (ədalət və bərabərlik) nömrənin meydanında Pifaqoraları gördü. Doqquz xarakterli sabitlik, səkkiz sayı ölümdür.
Hətta nömrələr qadın cinsi, qəribə - kişi nümayəndəliyinə verilib və Pifaqoranın təlimlərinin davamçılarında evlilik rəmzi beş (3 + 2) danışdı.
Pifaqora bilikləri sayəsində insanlar və bu gün gələcək yarısı ilə uyğunluq səviyyəsini tapmaq, gələcəyin pərdəsinə nəzər salmaq imkanı var. Bunu etmək üçün Pifaqoran meydanının numeroloji sistemindən istifadə edə bilərsiniz. Müəyyən nömrələri olan "oyun" (gün, gün, doğum ayı) bir cədvəl qurmağı mümkün edəcək, buna görə bir insanın taleyinin şəkli aydın görünür.
Pifaqoranın davamçıları sayının dünyanın dünyaya getdikcə daha çox təsir edə biləcəyinə inanırdılar. Əsas odur ki, zəncir dəyərlərini başa düşməkdir. On üç və ya on yeddi kimi müsbət və pis nömrələr var. Elm kimi numerologiya, rəsmi olaraq tanınmır, inanc və biliklər sistemi hesab olunur, lakin daha çox deyil.
Fəlsəfi doktrine
Pifaqor fəlsəfəsinin təlimləri iki hissəyə bölünməlidir:
- Dünya biliklərinin elmi yanaşması.
- Dindarlıq və mistisizm.
Pifaqorun bütün işləri qurtara bilmədi. Böyük usta və adaçayı heç bir şey yazmadı, lakin bir və ya digər elmin incəliklərini bilmək istəyənlərin şifahi təhsili ilə məşğul idi. Filosofun bilikləri haqqında məlumat, izləyicilərinin - Pifaqonların nəticələrinə görə köçürüldü.
Pifaqoraların dini yenilikçi olduğu bilinir, gizli bir cəmiyyət yaratdı, Akukomatik müddəaları təbliğ etdi. Şagirdlərini heyvan mənşəli yemək üçün qadağan etdi və xüsusilə ürək ilk növbədə həyatın simvolu olan ürək. Dionysus-Zagrey qanından alınan əfsanəyə görə lobya ilə əlaqəli olmağa icazə verilmirdi. Pifaqor, spirt, pis dil və digər cahil davranışların istifadəsini qınadı.
Filosof, bir insanın fiziki və mənəvi təmizlənməsi yolu ilə canını xilas edə və azad edə biləcəyinə inanırdı. Onun təlimləri qədim vedik bilikləri ilə müqayisə edilə bilər, ruhun cənnətdən cənnətdən və ya insanın cənnətə qayıtmaq hüququna layiq olana qədər cənnətdən və ya insanın cəsədinə görə, cənnətdən bir heyvanın bədəninə və ya insanın cəsədinə və ya insanın cəsədinə görə kəmiyyət köçürülməsi ilə müqayisə edilə bilər.
Pifaqor, fəlsəfəsini yalnız dəqiq elmlərin əsaslarını dərk etməyə çalışan adi insanlara tətbiq etmədi. Xüsusi məşqləri həqiqətən "maariflənmiş", seçilmiş şəxsiyyətlər üçün nəzərdə tutulmuşdu.
Şəxsi həyat
Yunanıstanda Babil əsirliyindən vətəni geri qaytarmaq, Pythahor, görüşlərinə gizli şəkildə iştirak edən Fean adlı qıza qeyri-adi bir gözəllik ilə görüşdü. Qədim filosof artıq yetkinlik yaşında idi (56-60 yaş). Aşiqlər evləndilər, evliliyində iki övladı vardı: bir oğlan və bir qız (adlar naməlumdur).
Bəzi tarixi mənbələr Feanın Brontinin bir qızı idi - bir filosof, bir dost və Pytağora şagirdi.
Ölüm
Pifaqorea Məktəbi, Yunan Crotonun (Cənubi İtaliya) koloniyasında yerləşirdi. Burada demokratik bir üsyan meydana gəldi, nəticəsi ilə Pifaqoraların yerdən ayrılmaq məcburiyyətində qaldı. Metaponta getdi, amma hərbi toqquşmalar bu şəhərə girdi.
Məşhur filosofun həyat prinsiplərini bölüşməyən bir çox düşmən var idi. Pifaqoranın ölümünün üç variantı var. Birincisinə görə, qatil bir vaxtlar riyaziyyatın tədrisində gizli gizli texnikaları öyrətməkdən imtina edən adam idi. Nifrət hisslərində qalmaq, Pifaqor Akademiyasının quruluşunu rədd etdi və filosof öldü, tələbələri xilas etdi.
İkinci əfsanə, yanan bir evdə, bir alimin tərəfdarı olan bir alimin tərəfdarları, müəllimlərini xilas etmək istəyən öz bədənlərindən körpü yaratdılar. Ürəyin yırtığından pikaqor və öldü, bəşəriyyətin inkişafındakı səylərini qiymətləndirin.
Adaların adalarının ümumi bir versiyası, metapontdakı atışma zamanı təsadüfi hallarda ölümü hesab olunur. Pifaqorun ölümü zamanı 80-90 il idi.