Wasifu.
Wasifu wa wasomaji wa Pytagora Samosovsky kwa ulimwengu wa utamaduni wa kale wa Kigiriki. Mtu huyu anaweza kuwa na ujasiri wa kumwita mtu wa hadithi. Pythagoras ilikuwa kubwa, mtaalamu wa hisabati, mysticism, mwanafalsafa, alianzisha mtiririko wa kidini na falsafa (pytagorism), alikuwa mwanasiasa ambaye alitoka kazi kama urithi kwa wazao.Utoto na vijana.
Kuamua tarehe halisi ya kuzaliwa kwa Pythagora ni vigumu. Wanahistoria wameanzisha kipindi cha takriban kuonekana kwa mwanga - 580 BC. Mahali ya kuzaliwa - Kisiwa cha Kigiriki Samos.
Mama wa mwanafalsafa aliitwa parament (Partenida, kiythiad), na baba - menarch. Kwa mujibu wa hadithi, siku moja waume wachanga walitembelea jiji la Delfa kama safari ya harusi. Huko, wapya wapya walikutana na Orakula, ambaye aliwaharibu kwa upendo na kuonekana kwa haraka kwa Mwana. Legend alisema kuwa mtoto angekuwa mtu mgumu atakuwa maarufu kwa hekima, kuonekana, matendo mazuri.
Hivi karibuni unabii ulianza kutimizwa, msichana alimzaa mvulana na mstari na mila ya kale alipokea jina la Pytiad. Mtoto anaitwa Pythagoras kwa heshima ya mchungaji Apollo Pythia. Baba wa hisabati ya baadaye alijaribu kutimiza hadithi ya Mungu kwa kila aina. Furaha ya menar hutengeneza Apollon ya madhabahu, na mtoto huzunguka huduma na upendo.
Vyanzo vingine pia vinasema kwamba wavulana wawili walilelewa katika familia - ndugu wakubwa wa mwanafalsafa wa Kigiriki: Euneste na Tirren.
Baba ya Pythagora alikuwa bwana katika usindikaji mawe ya dhahabu, katika familia alihudhuria utajiri. Kama mtoto, mvulana huyo alionyesha udadisi kwa sayansi mbalimbali, alijulikana na uwezo usio wa kawaida.
Mwalimu wa kwanza wa mwanafalsafa wa baadaye akawa Hermodamant. Alifundisha Pythagora misingi ya muziki, teknolojia ya sanaa ya picha, kusoma, rhetoric, sarufi. Ili kusaidia Pythagora kuendeleza kumbukumbu, mwalimu alilazimika kusoma "Odyssey" na "Oriada" ya Homer na kukariri nyimbo kutoka kwa mashairi.
Miaka michache baadaye, kijana mwenye umri wa miaka 18 aliye na mizigo iliyofanywa tayari ya kwenda Misri ili kuendelea na elimu yao kati ya makuhani wa hekima, lakini katika miaka hiyo ilikuwa vigumu kufika huko: ilikuwa imefungwa kwa Wagiriki. Kisha Pythagor alisimama kwa muda mfupi kisiwa cha Lesbos na hapa alisoma katika Fizikia ya Siri ya Ferkida, Dialectics, Theogonia, Astrology, Dawa.
Katika kisiwa cha Pythagoras aliishi kwa miaka kadhaa, kisha akaenda kwa mtama - jiji ambalo Falez maarufu aliishi, alibainisha katika historia kama mwanzilishi wa shule ya kwanza ya falsafa nchini Ugiriki.
Shule ya MiretSkaya iliruhusu Pythagora kupata ujuzi, lakini, kufuatia mabaraza ya Falez, kijana huenda Misri kuendelea na njia ya elimu.
Hapa Pythagoras kujifunza na makuhani, kutembelea mahekalu ya Misri, kufungwa kwa watu wa kigeni, imeunganishwa na siri na mila zao, na hivi karibuni anapata makuhani wa San. Kujifunza katika mji wa kitamaduni na maendeleo uliofanywa Pythagora mtu mwenye elimu zaidi ya nyakati hizo.
Zaidi ya hayo, maisha ya hisabati maarufu hubadilika baada ya mwanzo wa vita vya Kiajemi. Pythagoras inachukuliwa na kwa miaka kadhaa anaishi Babeli.
Mystic na kurudi nyumbani
Hadithi za mavuno zinadai kwamba Babeli, mwanafalsafa mwenye vipaji na uzuri wa Mungu (uthibitisho wa hili - picha ya hisabati iliyofanywa kwa misingi ya uchoraji wa wasanii wa kale, sanamu) walikutana na wachawi wa Kiajemi. Pythagoras alijiunga na utafiti wa matukio ya fumbo, kujifunza hekima na sifa za astronomy, hesabu, dawa ya watu wa mashariki.
Haldey amefungwa maoni yasiyo ya kawaida kwa kuibuka kwa sayansi hizi, na njia hii ilionekana katika sauti inayofuata ya ujuzi wa Pythagora katika uwanja wa hisabati na falsafa.
Miaka 12 baada ya kukaa kwa kulazimishwa kwa Pythagora huko Babeli, mfalme wa Kiajemi, ambaye tayari amesikia kuhusu mazoezi maarufu ya Kigiriki. Pythagoras anarudi nchi yake, ambako huanza kuunganisha watu wao wenyewe kwa ujuzi uliopatikana.
Mwanafalsafa alishinda sana umaarufu mkubwa kati ya wenyeji. Hata wanawake ambao walikatazwa kuhudhuria mikutano ya wingi walikuja kusikiliza mazungumzo yake. Katika moja ya matukio haya, Pythaur alifahamu mke wa baadaye.
Mtu mwenye kiwango cha juu cha ujuzi alikuwa na kazi kama mwalimu na watu wa maadili ya chini. Ilikuwa kwa watu kwa kibinadamu cha usafi, mungu fulani. Pythagoras inayomilikiwa na njia za makuhani wa Misri, angeweza kusafisha nafsi ya wasikilizaji, alijaza akili zao kwa ujuzi.
Sage alifanya hasa mitaani, katika mahekalu, lakini baada ya kuanza kufundisha kila mtu nyumbani kwake. Hii ni mfumo maalum wa kujifunza, sifa ya utata. Kipindi cha majaribio kwa wanafunzi kilikuwa miaka 3-5. Wasikilizaji walikatazwa kuzungumza wakati wa masomo, waulize maswali ambayo upole na uvumilivu walifundisha ndani yao.
Hisabati
Spika mwenye ujuzi na mwalimu mwenye hekima aliwafundisha watu kwa sayansi tofauti: dawa, shughuli za kisiasa, muziki, hisabati, nk kutoka shule ya Pythagore, hatimaye walifikia takwimu maarufu, wanahistoria, viongozi wa serikali, wataalam wa astronomers, watafiti.
Mchango wa uzito ulifanywa na Pythagores katika jiometri. Leo, jina la takwimu maarufu ya kale inajulikana kwa misingi ya utafiti wa theorem maarufu ya Pythagora katika shule kupitia kazi za hisabati. Hii ndio jinsi formula inaonekana kama kutatua kazi fulani za Pythagora: A2 + B2 = C2. Katika kesi hiyo, A na B ni urefu wa cathettes, na C ni urefu wa hypotenuse ya pembetatu ya mstatili.
Wakati huo huo, pia kuna theorem ya Pythagora iliyoandaliwa na wataalamu wengine wasio na uwezo, lakini leo kuna ushahidi wa 367 tu wa theorem ya Pythagora katika sayansi, ambayo inaonyesha maana yake ya msingi kwa jiometri kwa ujumla.
Uvumbuzi mwingine wa mwanasayansi mkuu wa Kigiriki alikuwa "meza ya Pythagora". Sasada, ni desturi inayoitwa meza ya kuzidisha, kulingana na ambayo wanafunzi wa masomo ya shule ya falsafa walifundishwa.
Tafuta ya kuvutia ya kipindi cha miaka iliyopita ilikuwa utegemezi wa hisabati wa kamba ya vibrating lira kwa urefu wao katika utekelezaji wa muziki. Njia hii inaweza kutumika kwa salama kwa zana zingine.
Numerology.
Kuendelea kulipia idadi ya mwanafalsafa, akijaribu kujua asili yao, maana ya mambo na matukio. Alifunga mali ya namba kwa makundi ya maisha ya kuwa: ubinadamu, kifo, ugonjwa, mateso, nk.
Ni Pythagoreans ambao waligawanya idadi hata na isiyo ya kawaida. Kitu muhimu (haki na usawa) kwa ajili ya maisha kwenye sayari aliona Pythagoras katika mraba wa idadi. Tabia ya tisa inayojulikana, idadi ya nane ni kifo.
Nambari hata zilipewa ngono ya kike, isiyo ya kawaida - uwakilishi wa kiume, na ishara ya ndoa kwa wafuasi wa mafundisho ya Pythagora ilizungumza tano (3 + 2).
Shukrani kwa ujuzi wa Pythagora, watu na leo wana nafasi ya kujua kiwango cha utangamano na nusu yao ya baadaye, angalia pazia la siku zijazo. Ili kufanya hivyo, unaweza kutumia mfumo wa namba ya mraba wa Pythagorean. "Mchezo" Kwa idadi fulani (tarehe, siku, mwezi wa kuzaliwa) itafanya iwezekanavyo kujenga chati, kulingana na ambayo picha ya hatima ya mtu inaonekana wazi.
Wafuasi wa Pythagora waliamini kwamba idadi inaweza kuathiri ulimwengu duniani kote. Jambo kuu ni kuelewa thamani yao ya mlolongo. Kuna idadi nzuri na mbaya, kama vile kumi na tatu au kumi na saba. Numerology, kama sayansi, haijatambui kama rasmi, inachukuliwa kuwa mfumo wa imani na ujuzi, lakini si zaidi.
Mafundisho ya falsafa
Mafundisho ya falsafa ya Pythagora inapaswa kugawanywa katika sehemu mbili:
- Njia ya kisayansi ya ujuzi wa ulimwengu.
- Dini na uongo.
Sio kazi zote za Pythagora zilizoweza kuokoa. Mwalimu Mkuu na Sage hawakuandika chochote, lakini kimsingi kushiriki katika mafunzo ya mdomo ya wale ambao wanataka kujua udanganyifu wa sayansi moja au nyingine. Taarifa juu ya ujuzi wa mwanafalsafa ilihamishiwa kwa matokeo ya wafuasi wake - Pythagoreans.
Inajulikana kuwa Pythagoras alikuwa mvumbuzi wa kidini, aliunda jamii ya siri, alihubiri masharti ya Akukomatic. Alizuia wanafunzi wake kula asili ya wanyama, na hasa moyo, ambayo ni hasa ishara ya maisha. Haikuruhusiwa kuwa na wasiwasi wa maharagwe kulingana na hadithi inayotokana na damu ya Dionysus-Zagrey. Pythagoras alikataa matumizi ya pombe, lugha mbaya na tabia nyingine ya ujinga.
Mwanafalsafa aliamini kwamba mtu anaweza kuokoa na kufungua nafsi yake kupitia utakaso wa kimwili na wa kimaadili. Mafundisho yake yanaweza kulinganishwa na ujuzi wa kale wa Vedic, kulingana na upyaji wa kiasi cha nafsi kutoka mbinguni ndani ya mwili wa mnyama au mtu mpaka inastahili haki ya kurudi kwa Mungu mbinguni.
Pythagoras hakuweka falsafa yake kwa watu wa kawaida ambao walijaribu tu kuelewa misingi ya sayansi halisi. Mazoezi yake maalum yalipangwa kwa kweli "kuangazwa", sifa zilizochaguliwa.
Maisha binafsi
Kurudi kutoka kwa utumwa wa Babeli kwa nchi yake huko Ugiriki, Pythahor alikutana na uzuri usio wa kawaida kwa msichana mmoja aitwaye Fean, ambaye alihudhuria mikutano yake kwa siri. Mwanafalsafa wa kale alikuwa tayari katika watu wazima (miaka 56-60). Wapenzi waliolewa, katika ndoa walikuwa na watoto wawili: mvulana na msichana (majina haijulikani).
Vyanzo vingine vya kihistoria vinasema kwamba Fean alikuwa binti wa Brontin - mwanafalsafa, rafiki na mwanafunzi wa Pythagora.
Kifo.
Shule ya Pythagorea ilikuwa iko katika koloni ya Kigiriki ya Croton (South Italia). Uasi wa kidemokrasia ulifanyika hapa, na matokeo ambayo Pythagoras alilazimika kuondoka mahali. Alikwenda metapont, lakini mapigano ya kijeshi yaliingia katika mji huu.
Mwanafalsafa maarufu alikuwa na maadui wengi ambao hawashiriki kanuni zake za maisha. Kuna matoleo matatu ya kifo cha Pythagora. Kulingana na wa kwanza, muuaji huyo alikuwa mtu ambaye mara moja alikataa kufundisha mbinu za siri za uchawi katika kufundisha hisabati. Kukaa katika hisia za chuki, kukataliwa muundo wa Chuo cha Pythagora, na mwanafalsafa alikufa, akihifadhi wanafunzi.
Hadithi ya pili inasema kuwa katika nyumba ya moto, wafuasi wa mwanasayansi waliunda daraja kutoka miili yao wenyewe, wakitaka kuokoa mwalimu wao. Na alikufa Pythagoras kutokana na kupasuka kwa moyo, kudharau jitihada zake katika maendeleo ya wanadamu.
Toleo la kawaida la wenye hekima linaonekana kuwa kifo chake chini ya hali ya random wakati wa skirmish katika metapont. Wakati wa kifo cha Pythagora ilikuwa miaka 80-90.