Taariikh nololeed
Taariikh nololeedkii Pytagora Samososksky ayaa akhristayaasha u wareejinaya adduunyada dhaqanka Giriiggii hore. Qofkan waxaa loo dhigi karaa inuu waco qofka halyeeyga ah. Pythagoras wuxuu ahaa mid weyn, xisaab, khuraafaad, falcelin, falsafad, oo lagu aasaasay qulqulka diinta iyo falsafadda (pytagorism), waxay ahayd siyaasi ka shaqaynta shaqada ee farcankooda.Caruurnimada iyo dhalinyarada
Go'aamiso taariikhda saxda ah ee dhalashada Pythagora way adag tahay. Taariikhyahannadu waxay sameeyeen qiyaastii muddada muuqata ee muuqata inay iftiimiso - 580 BC. Goobta dhalashada - Jasiiradda Griiga Griiga ee samos.
Hooyo in la hoosaysiiyey ayaa lagu magacaabay Qurbure, oo Pythiad), iyo Pythiad) iyo aabbe. Sida laga soo xigtay halyeeyga, maalin maalmaha ka mid ah labada qof ee isqaba waxay booqdeen magaalada Delfa safarka arooska. Halkaas, kuwa dhowaan la buuxiyay waxay la kulmeen orakula, kuwaas oo ka dumay jacayl leh muuqaalka degdega ah ee wiilka. Halyeeyga ayaa sheegay in ilmuhu noqon lahaa qof adag inuu caan ku noqdo xigmad, muuqaal, camal waaweyn.
Si dhakhso ah waxsheegiddu waxay bilaabatay inay rumowdo, gabadhu waxay umushay wiil isla markaana la jaan qaada dhaqan qadiim ah oo la helay magaca Pythiad. Ilmaha waxaa loo yaqaannaa Pythagoras oo lagu sharfayo wadaaddada wadaaddada Apollo Pythia. Aabaha xisaabta mustaqbalka waxay isku dayeen inay fuliyaan halyeeyga rabaani ah siyaabo kasta oo nooc kasta ah. Farxad faraxsan ayaa ka heleysa goobta meeshii allabariga ee Apollon, oo ilmuhu ku wareegsan yahay daryeelka iyo jacaylka.
Qaar ka mid ah ilaha ayaa sidoo kale sheegaya in laba wiil oo dheeri ah lagu soo qaaday qoyska - walaalo ka weyn ee falsafadda Griiga Griiga: Ereynete iyo Tirren.
Pythagora aabihiis wuxuu ahaa sayid ku saabsan howlihii dahabka dahabka, ee qoyska ayaa ka qeybgalay taajirnimo. Ilmo ahaan, wiilku wuxuu muujiyey xiisaha u yeelo cilmiga kala duwan, waxaa lagu kala soocay awoodo aan caadi ahayn.
Macallinkii ugu horreeyay ee falsafada mustaqbalka wuxuu noqday Hermodimant. Wuxuu baray Pythagora aasaaska muusikada, tikniyoolajiyadda farshaxanka farshaxanka, aqrinta, hadalka, naxwaha. Si looga caawiyo Pythagora xusuusta, ayuu macallinku ku qasbay inuu akhriyo "odyssey" iyo "Oriada" ee Homer iyo in lagu xasuusto heesaha gabayga.
Dhowr sano ka dib, nin 18 jir ah oo ay Masar ku kaceen si ay waxbarashadooda u sii wataan wadaaddada xigmadda, laakiin sannadahaas way adkayd in la tago: waxaa loo xiray Gariigta. Ka dib Pythagor si ku-meel-gaar ah ayaa loo joojiyay jasiiradda Lesbos halkaanna wuxuu ku bartay Ferynda Syris, Wadahadal, Thogononia, cilmiga, astrology, daawo.
On jasiiradda Pythagoras wuxuu noolaa dhowr sano, ka dibna wuxuu aaday Millet - magaalada uu Felez caan ku ahaa, oo taariikh ahaan ah aasaasaha dugsigii ugu horreeyay ee Giriiga.
dugsiga Miretskaya ogol yahay Pythagora aqoonta wareegi, laakiin, ka dib markii Dawladda Hoose ee Falez, ninkii dhallinyarada ahaa oo u dhaco si Masar in ay sii wadaan waddada waxbarashada.
Halkan Pythagoras waxay isbaranayaan wadaaddada, oo booqata macbudyada Masar, oo loo xiray dadka ajnabiga ah, waxay ku dhegan yihiin sirta iyo caadooyinka, oo ugu dhakhsaha badan ee uu helo boqoradda. Wax ka barashada magaalada iyo dhismaha magaalada ayaa ka dhigay Pythagora oo ah qofka ugu aqoonta badan waqtiyadaas.
Dheeraad ah, nolosha xisaabta caanka ah ayaa si xagjir ah isbeddelo ka dib bilowga dagaalka Faaris. Pythagoras waa la qabtaa oo sanado badan ayuu ku nool yahay Baabuloon.
MystIC iyo dib ugu laabashada guriga
Halyeeyada Vintage ayaa sheegatay in Baabuloon, oo ah falsafad karti leh iyo nin qurux badan (xaqiijinta tan - sawir xisaabeed oo lagu saleynayo suurtagalnimada farshaxanada waaweyn, farshaxanada) waxay la kulmeen saaxiriin Faaris. Pythagoras wuxuu ku biiray daraasadda munaasabadahan xasaasiyadda, wuxuu bartay xigmadda iyo astaamaha cilmiga xiddigiska, xisaabta, dawada, daawada dadka bari.
Haldey waxay xiratay aragtida ka sareysa ee soo bixitaanka cilmigaas, qaabkan waxaa lagu muujiyey dhawaqa xigta ee aqoonta Pythagora ee Pythatics iyo falsafadda.
12 sano ka dib joogitaanka khasabka ah ee lagu qasbay Pythagora ee Baabuloon, boqorka Faaris, oo horey u maqlay tababbarka caanka ah ee Giriiga. Pythagoras wuxuu ku soo laabtay waddankiisii hooyo, halkaas oo ay ku bilaabato in ay dadkooda ku dhejiso aqoonta la helay.
Fikratada ayaa si dhakhso ah ugu guuleysatay caan ballaaran dadka deggan. Xitaa dumarka mamnuuc ah inay xaadiraan kulamada tirada ayaa u yimid inay dhageystaan khudbadood. Mid ka mid ah dhacdooyinkan, PyThaur ayaa is yaqaannay xaaska mustaqbalka.
Qofka leh heer heer sare ah ayaa ahayd inuu u shaqeeyo sidii macalin ahaan dadka akhlaaqda yar. Waxay u noqotay dadka iyagoo adeegsanaya si loo daahirsanaado, ilaahyo gaar ah. Oo geeddii weynaydna waxaa iska leh qaababkii wadaaddada Masar, oo isna wuu nadiifin karaa isagoo fikirradooda ka buuxiya aqoon.
Sage badiyaa wuxuu ku dhexjilay jidadka, gudaha macbudka, laakiin ka dib wuxuu bilaabay inuu wax ku baro qof kasta oo gurigiisa ku jira. Tani waa nidaam waxbarasho oo gaar ah, oo lagu garto kakanaanta. Waqtiga tijaabada ee ardayda wuxuu ahaa 3-5 sano. Dhageysiyayaashu waa mamnuuc inay hadlaan inta lagu gudajiro casharrada, weydii su'aalo ay ku harsan tahay qofka dhexdhexaadinta iyo saboolka ku tababaran.
Xisaab
Af-hayeen xirfad leh iyo macalin caqli leh ayaa dadka u baray cilmiga kala duwan: Daawooyinka siyaasadeed, muusikada, xisaabta, iwm, saraakiisha dowladda, saraakiisha dowladda, astronomers, cilmi baadheyaasha.
Ku-biirinta culeyska ah waxaa sameeyay Pythagores ee joomatariga. Maanta, magaca tiradaasi caanka ah ee caanka ah waxaa lagu yaqaanaa daraasadda ku saabsan daraasadda caanka caanka ah ee Pythagora Theorem ee iskuulada iyada oo loo marayo howlaha xisaabta. Sidan ayaa ah qaababka u eg mid u eg inuu xaliyo qaar ka mid ah howlaha Pythagora: A2 + B2 = C2. Xaaladdan oo kale, A iyo B waa dhererka Kattates-ka, iyo C waa dhererka jagooyinka saadaasha ee saddexagalka xagal ee afarta gees leh.
Isla mar ahaantaana, waxaa sidoo kale jira aragtida Pythagora ee Pythagora ee ay soo saareen wax kale oo xisaab ah oo aan karti lahayn, laakiin maanta waxaa jira oo keliya 367 caddeyn ah Pythagora Theorem ee sayniska, kaasoo muujinaya macnaheeda aasaasiga ah ee geometriyan guud ahaan.
Keenista kale ee Aqoonyahan Geek-ka weyn wuxuu ahaa "miiska Pythagora". ISAADA, waa caado in loo yaqaan miiska isku dhufashada, iyadoo loo eegayo ardayda daraasadaha dugsiyada falsafada la tababaray.
Raadinta xiisaha leh ee muddada sanadihii sanadihii la soo dhaafay waxay ahayd ku tiirsanaanta xisaabta ee lira gariirka ah ee dhererka lira dhererkooda dhererkooda muhimka muusikada. Qaabkan waxaa si badbaado leh loogu adeegsan karaa aalado kale.
Nambalo
Si joogto ah u bixiyay lambarrada falsafada, iskuday inaad ogaato dabeecadooda, macnaha waxyaalaha iyo ifafaale. Wuxuu ku xidhnaa astaamaha tirooyinka ee ah qeybaha nolosha ee ahaan: Geerida, dhimashada, xanuun, silica, iwm.
Waa Pythagoreans-ka oo u kala qaybiyey tirooyinka xitaa iyo odd. Wax muhiim ah (caddaalad iyo sinnaanta) ee nolosha meeraha ee meeraha waxay ku aragtay Pythagoras labajibbaaranaha tirada. Sagaalkasta oo la gartaa waafaqsan, tirada siddeed waa dhimashada.
Lambarrada xitaa waxaa loo xilsaaray galmada dumarka, odd - metelation lab, iyo astaanta guurka ee dadka raacsan ee soo socota cilmiga barafka ee Pythagora ayaa ka hadlay shan (3 + 2).
Waad ku mahadsan tahay aqoonta Pythagora, dadka maantana waxay fursad u leeyihiin inay ogaadaan heerka is-waafajinta nuskooda, fiiri daah mustaqbalka. Si tan loo sameeyo, waxaad isticmaali kartaa nidaamka tirooyinka tirooyinka ee barxadda Pythagorean. "Ciyaar" oo leh lambarro gaar ah (taariikhda, maalinta dhalashada) waxay suurtogal ka dhigi doontaa in la dhiso jaantus, iyadoo sawirka masiirka qofka si muuqata loo arki karo.
Kuwa raacsan ee Pythagora waxay aaminsan yihiin in tirooyinka ay sii kordhin karaan adduunka adduunka oo dhan. Waxa ugu weyn waa in la fahmo qiimaha silsiladooda. Waxaa jira tiro wanaagsan oo xun, sida saddex iyo toban ama toddoba iyo toban. Byronoloji, sida sayniska, looma aqoonsado inuu yahay mid rasmi ah, waxaa loo tixgeliyaa nidaam rumeysan iyo aqoon, laakiin aan inbadan ahayn.
Caqiidada falsafadda
Waxbarashada falsafadda ee Pythagora waa in loo qaybiyaa laba qaybood:
- Habka sayniska ee aqoonta adduunka.
- Diinta iyo mysticism-ka.
Dhamaan shaqooyinka Pythagora oo dhami ma maareeysay inay badbaadiyaan. Sayidkii weynaa ee sayidku waxna ma uusan duubin, laakiin asal ahaan ku hawlan tababarka afka ah ee kuwa raba inay ogaadaan khiyaanooyinka mid ama mid kale oo saynis ah. Macluumaadka aqoonta falsafadda waxaa loo wareejiyay natiijada taageerayaashiisa - Pythagoreans.
Waxaa la ogyahay in Pythagoras uu ahaa mid kumeelgaar ah diinta, uu abuuray bulsho qarsoodi ah, oo ku wacdiyey qodobbada Akukomatic. Wuxuu ka mamnuucay xertiisii inay cunaan asal ahaan xayawaan, iyo gaar ahaan qalbiga, oo ugu horeeya astaamaha nolosha. Lama ogola in laga cadeeyo digirta sida ku xusan halyeeyga uu ka soo baxay dhiigga Dionysus-Zagrey. Pythagoras wuxuu dhalleeceeyay isticmaalka aalkolada, luqadda wax qabad ee luqadda iyo dhaqanka kale ee jaahiliinta ah.
Falsafada ayaa aaminsan in qofku badbaadin karo oo uu naftiisa xorayn lahaa nadiifinta jireed iyo akhlaaqdiisa. Waxbarihiisa waxaa lala barbar dhigi karaa aqoonta odic ee qadiimiga ah, oo ku saleysan dib u dejinta tirada ee nafta ee jannada ka jirta jirka xayawaanka ama nin ilaa ay xaq u leedahay inay Ilaah ku laabato jannada.
Pythagoras ma uusan soo rogin falsafadiisa dadka caadiga ah ee isku dayay inay fahmaan aasaaska cilmiga saxda ah. Laylihiisa gaarka ah waxaa loogu talagalay si dhab ah "loo iftiimiyey", shaqsiyaad la xushay.
Nolol shaqsiyeed
Ka soo laabashada maxbuuska Baabuloon ilaa waddankiisa Giriiga, Pythahor wuxuu la kulmay qurux aan caadi aheyn gabadha la magacaabay ee loo yaqaan 'Fenit' ee si qarsoodi ah u xaadiray kulankiisii. Ficil-ka qadiimka ah ayaa durbadiiba mar hore ku jiray qaangaarki (56-60 sano). Lovers ayaa guursaday, guurka waxay lahaayeen labo caruur ah: wiil iyo gabadh (magacyo lama yaqaan).
Qaar ka mid ah ilo wareedyo taariikhi ah ayaa sheegaya in Dean uu ahaa gabar Brontin - falsafad, saaxiib iyo arday Pythagora.
Dhimashada
Dugsiga Pythagorea wuxuu ku yaal gumeysiga Griiga ee Croton (Koonfurta Italy). Kacdoon dimoqraadi ah ayaa halkan ka dhacday, iyadoo natiijada ah in Pythagoras lagu qasbay inuu meesha ka baxo. Wuxuu aaday Metapot, laakiin iskahorimaadka militariga ayaa magaaladaas galay.
Falsafada caanka ah waxay lahayd cadow badan oo aan la wadaagin mabaadiida noloshiisa nolosha. Waxaa jira saddex nooc oo dhimashada Pythagora. Sida ku xusan kii ugu horreeyay, dilaaga ahaa ninkii uu diiday inuu baro farsamooyinka qarsoodiga ah ee wax lagu baro xisaabta. Joogitaanka dareenka nacaybka, ayaa diiday qaab dhismeedka Akademiyada ee Pythagora, oo falsafadda uu dhintey, ayuu u dhintay ardayda badbaadinta.
Halyeeyga labaad wuxuu sheegayaa in guri gubanaya, nin yareynta saynisyahanku uu ka abuuray buundo ka mid ah jirkooda, isagoo doonaya inuu badbaadiyo macalinkooda. Oo u dhintey Pythagoras oo ka soo jeeda dillaaca wadnaha, hoos u dhig dadaalkiisa ku saabsan horumarka aadanaha.
Nooca guud ee mushaharka salka waxaa loo arkaa inuu dhinto uu u yahay xaalado aan kala sooc lahayn inta lagu gudajiro khafiifka ah ee Metapon. Waqtiga dhimashada Pythagora waxay ahayd 80-90 sano.