පයිතගරස් - චරිතාපදානය, ඡායාරූපය, පුද්ගලික ජීවිතය, ප්රමේයය, සාධනය සහ පාසල

චරිතාපදානය

පයිතගෝරා සමෝසොව්ස්කිගේ චරිතාපදානය පා readers කයන් පුරාණ ග්රීක සංස්කෘතියේ ලෝකයට මාරු කරයි. පුරාවෘත්ත පුද්ගලයා ලෙස හැඳින්වීමට මෙම පුද්ගලයා නිර්භීත කළ හැකිය. පයිතගරස් යනු මහා, ගණිත ian යෙක්, ගණිතමය, ගුප්ත විද්යාව, ආගමික හා දාර්ශනික ප්රවාහය (පයිටිගෝරිවාදය) ආරම්භ කරන ලද දේශපාලන ician යෙකි, ඔවුන්ගෙන් පැවත එන්නන්ට උරුමයක් ලෙස වැඩ අතහැර ගිය දේශපාලන ician යෙකි.

ළමා හා තරුණයින්

පයිතගෝරා හි උපන් දිනය තීරණය කිරීම දුෂ්කර ය. ඉතිහාස ians යින් ආලෝකයට පෙනෙන ආසන්න කාල පරිච්ඡේදයක් ස්ථාපිත කර ඇත - ක්රි.පූ 580. උපන් ස්ථානය - ග්රීක දූපත් සමෝස්.

දාර්ශනිකයාගේ මවගේ මවගේ පරම්පරාව (පාර්ටෙනීඩා, පයිටියාඩ්) ලෙස හැඳින්වූ අතර පියා - මෙනේච්. පුරාවෘත්තයට අනුව, දිනක් තරුණ කලත්රයන් මංගල චාරිකාවක් ලෙස ඩෙල්ෆා නගරයට ගියහ. එහිදී, අලුත විවාහ වූ බොහෝ සෙයින් පුතාගේ වේගවත් ලෙස පෙනී සිටීමෙන් ආදරයෙන් බැඳී සිටි ඔරකුල හමු විය. පුරාවෘත්තයෙන් ප්රකාශ කළේ දරුවා දුෂ්කර පුද්ගලයෙකු බවට පත්වන බව ප්ර wisdom ාව, පෙනුම, මහත් ක්රියාවන් සඳහා ප්රසිද්ධ වනු ඇති බවයි.

වැඩි කල් නොගොස් අනාවැකිය ඉටු වීමට පටන් ගත් විට, දැරිය පිරිමි ළමයෙකු බිහි කළ අතර පුරාණ සම්ප්රදායකට පේතියාද් නමින් ලැබුණි. ඇපලෝ පීතියියා පූජකවරියගේ ගෞරවය පිණිස දරුවා පයිතගරස් ලෙස හැඳින්වේ. අනාගත ගණිතයේ පියා ගණිතයේ දිව්ය පුරාවෘත්තය සෑම තරාතිරමකම ඉටු කිරීමට උත්සාහ කළේය. සන්තෝෂවත් මුහිකංචි පූජාසනය ඇපෙලොන් ඉදිකරන අතර දරුවා රැකවරණය හා ආදරය වටා ඇත.

සමහර ආරංචි මාර්ග පවසන්නේ තවත් පිරිමි ළමයින් දෙදෙනෙකු වන පවුල තුළ - ග්රීක දාර්ශනිකයාගේ වැඩිමහල් සහෝදරයන්: යුනෙස්ට් සහ ටිරින්.

පයිතගරාගේ පියා රන් ගල් සැකසීමේදී දක්ෂයෙකු වූ අතර, පවුලේ අය ධනයට සහභාගී වූහ. කුඩා කාලයේදී පිරිමි ළමයා විවිධ විද්යාවට කුතුහලය දරා ඇති අතර, අසාමාන්ය හැකියාවන්ගෙන් වෙන්කර හඳුනා ගත්තේය.

අනාගත දාර්ශනිකයාගේ පළමු ගුරුවරයා හෙමෝඩයම විය. ඔහු පයිතගරා ඉගැන්වූයේ සංගීතයේ මූලික කරුණු, රූපමය කලාවේ තාක්ෂණය, කියවීමේ, වාචාලකම, ව්යාකරණ. පයිතගරාට මතකයක් ඇති කර ගැනීමට උදව් කිරීම සඳහා, ගුරුවරිය හෝමර්ගේ "ඔඩිසි" සහ "ඔරියාඩා" කියවීමට හා කවි වලින් ගීත කටපාඩම් කිරීමට බල කෙරුනි.

අවුරුදු කිහිපයකට පසු, බුද්ධිමත් පූජකයන් අතර අධ්යාපනය දිගටම කරගෙන යාම සඳහා 18 හැවිරිදි පිරිමි ළමයෙක් ඊජිප්තුවට ගියේ නුවණැති පූජකයන් අතර ඔවුන්ගේ අධ්යාපනය දිගටම කරගෙන යාමයි. නමුත් ඒ කාලය තුළ එහි යාමට අපහසු විය: එය ග්රීකයන් සඳහා වසා ඇත. එවිට පයිතගෝර් ලෙස්තෝගෝර් ලෙස්තෝගෝර් ලෙස්බොස් දූපතේ තාවකාලිකව නැවැත්වූ අතර මෙහිදී ඔහු ෆර්කිඩා සිරී භෞතික විද්යාව, අපලරූපී, සහාඕනියා, ජ්යෝති gy ශාස්ත්රය, ජ්යෝති gy ෂධ, වෛද්ය විද්යාව පිළිබඳ ඉගෙන ගත්තේය.

පයිතගරස් දූපතේ වසර ගණනාවක් ජීවත් වූ අතර පසුව මෙනේරි වෙත ගියේය - සුප්රසිද්ධ ෆැලේස් ජීවත් වූ නගරය ග්රීසියේ පළමු දාර්ශනික පාසලේ නිර්මාතෘවරයා ලෙස සැලකේ.

මිරිට්ට්ස්කායා පාසල විසින් පුටෝගෝරාට දැනුම ලබා ගැනීමට ඉඩ හැරියේය, නමුත් ෆැලේස් සභා වලදී, තරුණයා අධ්යාපනයේ මාවත දිගටම කරගෙන යාම සඳහා ඊජිප්තුවට යයි.

මෙහිදී පයිතගොරස් පූජකයන් සමඟ දැන හඳුනා ගන්න, විදේශීය පුද්ගලයින් සඳහා වසා දමා, ඔවුන්ගේ රහස් හා සම්ප්රදායන්ට අමුණා ඇති අතර වැඩි කල් නොගොස් ඔහුට සැන් පූජකයන් ලබා ගනී. සංස්කෘතික හා සංවර්ධිත නගරය තුළ අධ්යයනය කිරීම පයිතගරා එම කාලයේ වඩාත්ම උගත් පුද්ගලයා වූ පයිතගෝරා.

තවද, පර්සියානු යුද්ධයේ ආරම්භයේ සිටම සුප්රසිද්ධ ගණිතයේ ජීවිතය රැඩිකල් ලෙස වෙනස් වේ. පයිතගරස් අල්ලාගෙන වසර ගණනාවක් ඔහු ජීවත් වන්නේ බබිලෝනියේ ය.

ගුප්ත හා ආපසු ගෙදර

වින්ටේජ් පුරාවෘත්තවල දක්ෂ දාර්ශනිකයෙකු සහ දිව්ය රූපලාවන්ය පිරිනමීමක්, (මේ පිළිබඳ තහවුරු කිරීම - මේ පිළිබඳ ප්රකාශනය - ගණිත විද්යාවේ ඡායාරූපයක් - මතුපිට කලාකරුවන්ගේ, මූර්තිවල සිතුවම් මත පදනම්ව ගණිතයේ ඡායාරූපයක් පර්සියානු මැජික්වාදීන් හමුවිය. අද්භූත සිදුවීම් අධ්යයනය කිරීම සඳහා පයිතගරස් එක් වූ විට, තාරකා විද්යාවේ, අංක ගණිත වෛද්ය විද්යාව, නැගෙනහිර ජනයාගේ medicine ෂධවල ප්ර wisdom ාව හා ලක්ෂණ ඉගෙන ගත්තේය.

හල්ඩි අද්භූත අදහස් මෙම විද්යාවන් මතුවීම සඳහා බැඳ ඇති අතර ගණිත හා දර්ශනය ක්ෂේත්රයේ පයිතගෝරාගේ දැනුමේ පසුව මෙම ප්රවේශය පිළිබිඹු විය.

පර්සියානු රජතුමා බබිලෝනියේ පයිතගෝරා හි පයිතගෝරා හි රැඳී සිටීමෙන් වසර 12 කට පසුව, සුප්රසිද්ධ ග්රීක අභ්යාස ගැන දැනටමත් අසා ඇති පර්සියානු රජ. පයිතගරස් නැවත සිය මව්බිමට පැමිණි අතර එහිදී එය ලබාගත් දැනුම සඳහා තමන්ගේම ජනතාව තමන්ගේම ජනතාව ඇමිණීමට පටන් ගනී.

දාර්ශනිකයා ඉක්මනින් වැසියන් අතර පුළුල් ජනප්රියත්වයක් දිනා ගත්තේය. සමූහ රැස්වීම්වලට සහභාගි වීම තහනම් කළ කාන්තාවන් පවා ඔහුගේ කථා වලට සවන් දීමට පැමිණියේය. මෙම එක් සිදුවීමකදී පයිතූර් අනාගත බිරිඳ දැන හඳුනා ගත්තේය.

ඉහළ දැනුමක් ඇති පුද්ගලයෙකුට අඩු සදාචාරයක් ඇති පුද්ගලයින් සමඟ ගුරුවරයෙකු ලෙස වැඩ කිරීමට සිදුවිය. නිර්මලත්වය, යම් දේවතාවියකගේ පුද්ගලාරෝපණය මගින් ජනතාවට පත්විය. ඊජිප්තු පූජකවරුන්ගේ ක්රමවලට අයත් පයිතගරස්, ඔහුට සවන්දෙන්නන්ගේ ආත්මය පිරිසිදු කිරීමට හැකි වූ අතර, ඔවුන්ගේ මනස දැනුමෙන් පිරී ගියේය.

මෙම අග්ගිස් ප්රධාන වශයෙන් වීදිවල, පන්සල්වල රඟ දැක්වූ නමුත් පසුව සෑම කෙනෙකුටම තමාගේම නිවසේදී ඉගැන්වීමට පටන් ගත්තේය. මෙය විශේෂ ඉගෙනුම් පද්ධතියකි, සංලක්ෂිත සංකීර්ණතාවයකි. සිසුන් සඳහා වූ පරිවාස කාලය අවුරුදු 3-5ක් විය. පාඩම් වලදී කථා කිරීමට සවන්දෙන්නන්ට තහනම් විය, නිහතමානිකම සහ ඉවසීම ඔවුන් තුළ පුහුණුව ලැබූ ප්රශ්න අසන්න.

ගණිතය

දක්ෂ කථිකයෙකු සහ wise ානවන්ත ගුරුවරයෙක් විවිධ විද්යාවට මිනිසුන් ඉගැන්වූහ: වෛද්ය විද්යාව, දේශපාලන ක්රියාකාරකම්, සංගීතය, ගණිතය ආදිය, ඉතිහාස ians යින්, රජයේ නිලධාරීන්, තාරකා විද්යා rs යින්, පර්යේෂකයන්.

ජ්යාමිතිය තුළ පයිතගර්ස් විසින් බැරෑරුම් දායකත්වය ලබා දෙන ලදී. අද වන විට ජනප්රිය පුරාණ රූපයේ නම හැඳින්වේ ගණිතමය කාර්යයන් තුළින් පාසල්වල සුප්රසිද්ධ පයතගෝරා ප්රමේයය අධ්යයනය කිරීමේ පදනම මත ය. පයිතගෝරා හි සමහර කාර්යයන් විසඳීමට සූත්රය සූත්රය එසේ වන්නේ එලෙසිනි: A2 + B2 = C2. මෙම අවස්ථාවේ දී, ඒ සහ බී කැතීටේස් වල දිග වන අතර සී යනු සෘජුකෝණාස්රාකාර ත්රිකෝණයේ උපකල්පිතයේ දිගයි.

ඒ අතරම, වෙනත් කිසිදු නිපුණතාවයකින් යුත් ගණිත ians යින් විසින් වෙනත් කිසිදු නිපුණතාවයකින් යුත් ගණිත ians යින් විසින් සකස් කරන ලද පියතගෝරා ප්රමේයය ද විද්යාවේ ඇත්තේ විද්යාව තුළ පයිතගරා ප්රමේයයේ සාක්ෂි 367 ක් ද දක්නට ලැබෙන අතර එය සමස්තයක් ලෙස ජ්යාමිතිය සඳහා එහි මූලික අර්ථය පෙන්නුම් කරයි.

මහා ග්රීක විද්යා ist යාගේ තවත් සොයා ගැනීමක් වූයේ "පයතාගෝරා මේසය" ය. දාර්ශනික පාසල් අධ්යයන කටයුතුවල සිසුන් පුහුණු කරන ලද පරිදි ගුණ කිරීමේ වගුවක් ලෙස හැඳින්වීම සිරිතකි.

පසුගිය වසරවල සිත්ගන්නාසුලු සොයා ගැනීමක් වූයේ සංගීත .ාතනයක දී කම්පන නූල් ලීරාගේ දිගම රඳා පැදීමයි. මෙම ප්රවේශය වෙනත් මෙවලම් සඳහා ආරක්ෂිතව අදාළ වේ.

සංඛ්යා ශාස්ත්රය

දිගින් දිගටම දාර්ශනිකයාගේ අංකයක් ගෙවා, ඔවුන්ගේ ස්වභාවය, දේවල්වල තේරුම සහ සංසිද්ධි දැන ගැනීමට උත්සාහ කිරීම. ඔහු සංඛ්යාත්මක දේපල ජීවීන් වෙත බැඳ තැබීය: මනුෂ්යත්වය, මරණය, අසනීප, දුක් වේදනා ආදිය.

සංඛ්යා පවා හා අමුතු සඳහා සංඛ්යා බෙදුවේ පයිතගරරියන් ය. ග්රහලෝකයේ ජීවිතය සඳහා වැදගත් (යුක්තිය සහ සමානාත්මතාවය) වැදගත් දෙයක් (යුක්තිය සහ සමානාත්මතාවය) සංඛ්යාවේ චතුරස්රයේ පයිතගරස් දුටුවේය. ලක්ෂණ සහිත ස්ථාවරය නවය, අට අට දෙනා මරණයයි.

එම සංඛ්යාව කාන්තා ලිංගිකත්වය, අමුතු - පිරිමි නිරූපණයන්ට සහ පයිතගෝරාගේ ඉගැන්වීම්වල අනුගාමිකයන්ගේ විවාහය පහක් (3 + 2) කතා කළේය.

පයිතගෝරා පිළිබඳ දැනුමට ස්තූතිවන්ත වන අතර, ජනතාව සහ අද ඔවුන්ගේ අනාගත භාගය සමඟ ගැළපුමේ මට්ටම සොයා ගැනීමට අවස්ථාව ඇත, අනාගතයේ තිරය දෙස බලන්න. මෙය සිදු කිරීම සඳහා, ඔබට පයිතගරස් චතුරශ්රයේ සංඛ්යාත්මක පද්ධතිය භාවිතා කළ හැකිය. ඇතැම් අංක සහිත "ක්රීඩාව" (දිනය, දිනය, උප්පැන්න මාසය) ප්රස්ථාරයක් තැනීමට ඉඩ සලසයි, ඒ අනුව පුද්ගලයෙකුගේ ඉරණම පිළිබඳ පින්තූරය පැහැදිලිව දැකගත හැකිය.

පයිතගරාගේ අනුගාමිකයන් විශ්වාස කළේ එම සංඛ්යාව ලොව පුරා ලෝකයට වැඩි වැඩියෙන් බලපානු ඇති බවයි. ප්රධාන දෙය නම් ඔවුන්ගේ දාමයේ වටිනාකම තේරුම් ගැනීමයි. දහතුන දහතුනක් හෝ දහහත වැනි ධනාත්මක හා නරක සංඛ්යා ඇත. විද්යාව වැනි සංඛ්යා ශාස්ත්රය නිල වශයෙන් පිළිගන්නේ නැත, එය විශ්වාසයන් හා දැනුම පද්ධතියක් ලෙස සලකනු ලබන නමුත් ඊට වැඩි නොවේ.

දාර්ශනික ධර්මය

පයිතගාවේ දර්ශනයේ ඉගැන්වීම් කොටස් දෙකකට බෙදිය යුතුය:

1. ලෝක දැනුම පිළිබඳ විද්යාත්මක ප්රවේශය.
2. ආගමිකත්වය සහ ගුප්තවාදය.

පයිතගෝරා හි සියලු කෘති සුරැකීමට සමත් නොවීය. මහා ස්වාමියා සහ අග්ගිස් විසින් කිසිවක් පටිගත නොකළ නමුත් මූලික වශයෙන් එක් හෝ වෙනත් විද්යාවේ සියුම්කම් දැන ගැනීමට කැමති අය පිළිබඳ වාචික පුහුණුවක නිරත විය. දාර්ශනිකයාගේ දැනුම පිළිබඳ තොරතුරු ඔහුගේ අනුගාමිකයන්ගේ ප්රති ence ලයක් ලෙස පැවරිය යුතුව තිබුණි - පයිතගරරියන්.

පයිතගොරස් ආගමික නවෝත්පාදයක් බව දන්නා කරුණකි. රහසිගත සමාජයක් නිර්මාණය කළ, අක්තූමැමාටික් විධිවිධාන දේශනා කළේය. සත්වෝද්යානය සහ විශේෂයෙන් ජීවිතයේ සංකේතයක් වන සත්ව සම්භවයක් ඇති සහ විශේෂයෙන් හදවත අනුභව කිරීම ඔහු සිය ගෝලයන් තහනම් කළේය. ඩයොනිසස්-කාරිගේ රුධිරයෙන් ලබාගත් පුරාවෘත්තයට අනුව බෝංචි ගැන සැලකිලිමත් වීමට එයට ඉඩ නොදුනි. පයිතගරස් මත්පැන්, අසභ්ය වචන සහ වෙනත් නූගත් හැසිරීම් භාවිතය හෙළා දුටුවේය.

දාර්ශනිකයා විශ්වාස කළේ පුද්ගලයෙකුට ශාරීරික හා සදාචාරාත්මක පවිත්ර කිරීම තුළින් තම ආත්මය බේරා ගැනීම සහ නිදහස් කිරීමට හැකි බවයි. ඔහුගේ ඉගැන්වීම් පුරාණ දෘශ්ය දැනුම හා සතෙකුගේ හෝ මිනිසෙකුගේ ශරීරයකගේ ශරීරයේ ප්රමාණය මත පදනම්ව සතෙකුගේ හෝ මිනිසෙකුගේ ශරීරයකගේ ශරීරයේ ප්රමාණාත්මකව නැවත පිරී ඇති අතර එය දෙවියන් වහන්සේ වෙත නැවත පැමිණීමේ අයිතිය ස්වර්ගයට යාමට සුදුසු වන තුරු.

නිශ්චිත විද්යාවන්හි මූලික කරුණු තේරුම් ගැනීමට පමණක් උත්සාහ කළ පයිතගරස් තම දර්ශනය සාමාන්ය ජනතාවට දිරිගැන්වූයේ නැත. ඔහුගේ විශේෂ අභ්යාසයන් සැබවින්ම "බුද්ධිමත්", තෝරාගත් පෞරුෂයන් සඳහා අදහස් කරන ලදී.

පෞද්ගලික ජීවිතය

බබිලෝනීය වහල්භාවයේ සිට ග්රීසියේ පිහිටි බබිලෝනීය වහල්භාවයෙන් නැවත පැමිණීම, පයිතෝර්ට ඔහුගේ රැස්වීම්වලට රහසින් රහසිගතව සහභාගී වූ ස්වේච්ඡාව නිසා අසාමාන්ය සුන්දරත්වයක් මවා ගත්තේය. පුරාණ දාර්ශනිකයා එවකට වැඩිහිටිභාවයේ (අවුරුදු 56-60). පෙම්වතුන් විවාහ වූහ, විවාහයේදී ඔවුන්ට දරුවන් දෙදෙනෙක් සිටියහ: පිරිමි ළමයෙක් සහ ගැහැණු ළමයෙක් (නම් නොදන්නා කරුණකි).

සමහර historical තිහාසික ආරංචි මාර්ග කියා සිටින්නේ ෆෝන් බ්රොන්ටින්ගේ දියණියක් - දාර්ශනිකයෙකු, මිතුරෙකු සහ පයිතගෝරා ශිෂ්යයෙකි.

මරණ

පයිතගෘආ පාසල පිහිටා තිබුණේ ක්රෝගේ (දකුණු ඉතාලියේ) ග්රීක යටත් විජිතයේ ය. ප්රජාතන්ත්රවාදී නැගීමක් මෙහි සිදුවී ඇති අතර, පයිතගොරස් එම ස්ථානයට පිටව යාමට බල කෙරුනි. ඔහු මෙුණපොයින්ට් වෙත ගිය නමුත් මේ නගරයට හමුදා ගැටුම් ඇති විය.

ප්රසිද්ධ දාර්ශනිකයා තම ජීවන මූලධර්ම බෙදා නොගන්නා බොහෝ සතුරන් සිටියේය. පයිතගෝරාගේ මරණය පිළිබඳ අනුවාද තුනක් තිබේ. පළමුවැන්නාට අනුව, කර්තනිකාවට ඉගැන්වීමේ රහසිගත ගුප්ත ක්රමවේදයන් ඉගැන්වීම කලක් ප්රතික්ෂේප කළ පුද්ගලයා මිනීමරුවා ය. තීතගෝරා ඇකඩමියේ ව්යුහය ප්රතික්ෂේප කළ වෛරයේ හැඟීම්වල රැඳී සිටීම, දාර්ශනිකයා මිය ගොස්, සිසුන් බේරා ගැනීම.

දෙවන පුරාවෘත්තයේ සඳහන් වන්නේ දැවෙන නිවසක, විද්යා ist යෙකුගේ අනුගාමිකයන් තම ගුරුවරයා බේරා ගැනීමට තමන්ගේ ශරීරවල සිට පාලමක් නිර්මාණය කළ බවයි. හදවතේ කැටි ගැසීමෙන් පයිතගරස් මිය ගිය අතර මනුෂ්ය වර්ගයාගේ දියුණුව සඳහා දරන උත්සාහය අවතක්සේරු කරයි.

සගයන්ගේ කෝලාස් හි පොදු අනුවාදයක්, මෙහිදී දී අහඹු තත්වයන් යටතේ ඔහුගේ මරණයක් ලෙස සැලකේ. පයිතගෝරාගේ මරණයෙන් වසර 80-90ක් විය.