傳
Roland Bart在美學，哲學，文學研究和符號學領域的研究中聞名。法國人留下了一個廣泛的遺產，致力於神話，標誌性系統，金屬納拉斯和結構主義。考慮到資產階級文化的總批評，科學家試圖創建一個“試用版”作為測量現實的關鍵工具。童年和青年
巴特出生於1915年11月12日在諾曼底。他的家鄉瑟爾比斯代表了法國西北部的港口，後來又名為Michel Lebonne的音樂和1964年的電影。羅蘭不知道父親：當他的兒子沒有滿足的時候，這個男人在戰鬥中被殺，所以關於海軍官員路易斯巴特，哲學家只知道了故事和照片。
父親去世後，家裡搬到了法國西南，未來文學原油的童年被主板的親戚包圍。 anrietta的母親被關心的孩子，以及祖母和阿姨，他把羅蘭拿到鋼琴遊戲。對音樂和文學的熱愛開發了一個深感感覺靈魂，易於美麗的。 1927年，這個男孩出現在米歇爾的綜合兄弟，母親成為陶瓷師薩爾扎多的妻子之後。一個科學家兄弟去世後成為他檔案的守護者。
從學校畢業後，巴特進入了Sorbonne，他於1939年畢業。關於教學的天賦和興趣給他帶來了許多第一學生，然而，由於哪個年輕人經常打斷他的學業，因此預防持續疾病。由於他年輕時的肺結核，他經常被安置在療養期內，而同行前往第二次世界大戰的前面，羅蘭的弱勢健康狀況將無法為他的家鄉服務。
在艱難的戰爭年裡倖存下來，法國人對政治感興趣，秉承左視圖。社會平等問題和改善的社會群體的生活條件擔心一位年輕科學家的思想，他同時從事“分心”的哲學問題，喜歡劇院和符號學。
個人生活
科學家經常用自己的研究對像做了自己和他的個人生活。在“Rolan Bart關於Rolan Barta的Rolan Bart”的書中，這代表了日記，新穎和自傳的混合物，作者試圖誠實和多方面的自我分析。儘管該男子從事這種“無聊”的事情作為哲學和文學研究，但他有名人的地位。在釋放“戀愛中的演講的碎片”之後，法國人開始邀請電視，他接受了Playboy和Ellle等這樣的雜誌。巴特從未結婚，並在1977年去世的同一個房子裡生活在同一個房子裡。這個損失作家幾乎沒有擔心，在“排序日記”中奠定了悲傷的想法，它發布了假期。
科學活動
早期，信賴主義者，創造力的時期在20世紀50年代下降。此時，作家在布加勒斯特的啟發，受馬克斯主義者和存在主義者的啟發，研究了荒謬的劇院，並從事新聞。他的文章和散文在文學出版物中發表。
BART結構時期的主要思想是符號學，作為眾多內涵標誌性系統的組合，形成現代神話和作者問題的問題。在這些年來，這樣的作品是“時尚系統”，“神話”，“作者的死亡”出版。這些作品促成了科學，但法國創造力的最成熟和富有成效的階段成為後結構主義，該師範員於20世紀70年代開始。
新轉向標誌著S / Z的出版致力於MetalAnak克服的文化慣例的現象。跟隨它，“愛的碎片”的書出版，這給作者帶來了廣泛的普及。在其中，羅蘭探討了愛的衝動和落實語言的方式，依靠古典詩意文本的報價。 BART的最後一項工作成為Camera Lucida，照亮了照片的現象及其語義效果。
法國人的遺產對同時代人和後續研究人員產生了影響。甚至是作家的小文本就像一篇文章“面對迎接Garbo”和“資產階級人聲”給予深深的食物來思考那些對文化和藝術問題感興趣的人。
死亡
儘管健康經常面臨巴特，但科學家死亡的原因不是疾病，而是發生意外。 1980年2月25日，巴黎街道上的一個64歲的男子擊落了一輛麵包車。羅蘭在胸部受傷，一個月後在飲料醬醫院死亡。文學批評而不是3月26日。在告別儀式上，在Morgue的院子裡度過了大約數百名朋友和學生。埋在yurt的作家。引號
- “其他不是我，我不是另一個人。另一個無法生存我的行為的經驗。“
- “這封信是一種越來越難的語言。”
- “我對自己無可爭辯，在這個我和瘋狂：我是瘋子，因為我是自給自足的。”
- “在作家中有一些來自牧師的東西，在寫作 - 從簡單的牧師：一個單詞是一個獨立的行為（即在某種意義上 - 一種手勢），對於其他活動。”
- “今天的神話是什麼？在這個問題上，我會立即給出一個簡單的初步答案，與忒修料完全一致：神話是一個詞。“
參考書目
- 1953年 - “零寫作程度”
- 1957年 - “神話”
- 1964年 - “半學元素”
- 1970年 - “帝國帝國”
- 1971年 - “花園，傅里葉，洛陽”
- 1973年 - “文字愉悅”
- 1975年 - “關於Rolan Bart的Rolan Bart”
- 1977年 - “戲劇，詩歌，小說”
- 1977年 - “愛的演講片段”
- 1980年 - “潔淨室”
- 1981年 - “批評與真理”
- 1982年 - “文學與現實”