Биография
Роланд Барт Эстетика, философия, адабият таануу жана семиотика жаатында изилдөө үчүн белгилүү болду. Француз адам мифология, сөлөкөт системаларына, металаналарга жана структурализмге арналган кеңири мурас калтырды. Буржуа маданиятын жалпы сын-пикирлерин алуу, илимпоз реалдуулукту өлчөө үчүн негизги курал катары "кандайдыр бир карама-каршылыкты" түзүүгө аракет кылды.Балалык жана жаштар
Барт 1915-жылы 12-ноябрда Нормандияда туулган. Анын туулуп-өскөн шаары Франциянын түндүк-батыш тарабында, кийинчерээк Мишель Лобпебон жана 1964-жылы Мишель Лобпоннинин музыкасы менен белгилүү болгон. Роланд атасын билген эмес: ал киши согушта өлтүрүлгөн жок, ал эми анын уулу, деңиз кызматкери Луи Барте, философтор жана фотосүрөттөр менен гана билишкен.
Ата өлгөндөн кийин, үй-бүлө Франциянын түштүк-батышына көчүп кетишкен, анда келечектеги адабий чийки зат менен курчалган, ал жерде эт багындардын туугандары курчалган. Анриеттанын энеси бала үчүн, ошондой эле Ролон оюнуна Роланга оюнун үйрөткөн чоң энеси жана эжеси болгон. Музыкага жана адабиятка болгон сүйүү сонун сезимди өрчүтүп, сонун сезип, сонун сезилет. 1927-жылы Мишелдин консолидацияланган бир тууганы Мишелдин консолидацияланган бир тууганы келип, апам керамик Андре Салзедо болгон. Окумуштуу бир тууган каза болгондон кийин анын архивинин сакчысы болуп калды.
Мектепти бүткөндөн кийин, Барт Сорбоннга кирди, ал 1939-жылы аяктаган. Окутууга жөндөмдүүлүк жана кызыгуу ага бир катар биринчи окуучуларды алып келип, туруктуу ооруларга тоскоол болгон, ал жигит өз окууларын үзгүлтүккө учураткан. Өспүрүмдөрдүн жаш кезинде өпкө кургак учук менен, ал көп учурда санаторияга жайгаштырылган, алтабдыктар экинчи дүйнөлүк согуштун алдына барып, Роланддын алсыз ден-соолугу өз мекенине кызмат кыла албай калышты.
Согуш жылдарынан аман калганда, французча саясатка кызыгып, сол көз караштарга карманып жатты. Социалдык теңчилик маселелери жана бир эле учурда "алаксыган" философиялык маселелерин "алаксыткан" философиялык маселелер менен алектенген жаш илимпоздун акылын тынчсыздандырган, театр менен семиотиканы жакшы көрчү.
Жеке жашоо
Илимпоз көп учурда өзү жана өзүнүн жеке жашоосун өз алдынча изилдөө максатында жасашкан. "Ролан Барт Ролан Барта жөнүндө" китебинде, бул күндөлүк, роман жана баарка жөнүндө, автор чынчыл жана көп кырдуу өз алдынча талдоо жүргүзүүгө аракет кылды. Андай адам "кызыксыз" нерселер менен алектенип, философия жана адабият таануу сыяктуу нерселерге катышканына карабастан, ал атактуу атактуу статусун алган. «Сүйүү сезиминин сөзүн» бошоткондон кийин, французча телекөрсөтүүгө чакырды, мисалы, мындай журналдарды ойнотуу жана ellle сыяктуу маектешкен.Барт эч качан үйлөнгөн эмес жана 1977-жылы көз жумган энеси менен бир үйдө өмүр бою үйлөнгөн эмес. Бул жоготуучу жазуучу анчалык тынчсызданбастан, "сорттоо күндөлүгүндө" кайгылуу ойлорду ачып, алдады.
Илимий иш
Эрте, такка барганда, чыгармачылыктын мезгили 1950-жылдары кулады. Азыркы учурда, жазуучу Маркстисттер менен экзистенциалдуулуктарынан шыктанган Бухарест шаарында окуткан, акылга сыйбаган театрды иликтеп, журналистика менен алектенген. Анын макалалары жана эсселери адабий басылмаларда басылып чыккан.
Бартанын структуралык мезгилинин негизги идеялары семиотика болгон, скемдик бириктирилген сөлөкөт системаларынын, заманбап миф жана автордук мифтегинин пайда болушу. Ушул жылдар аралыгында "мода системасы", "мифология", "Автордун өлүмү" деп чыгарылган. Бул иштер илимге өбөлгө түзгөн, бирок 1970-жылдары башталган француз чыгармачылыгынын эң жетилген жана жемиштүү баскычы болуп калды.
Маданий жыйындарды жеңүү үчүн маданий жыйындарды жеңүү үчүн мүчө-конвенцияларга арналган мүчөдүн көрүнүшүн баскан. Андан кийин "Сүйүү деген сөздүн үзүндүлөрү" китеби басылып чыккан, бул авторго кеңири популярдуулукка алып келген. Анда Роланд классикалык поэтикалык тексттердин тырмакчасына таянып, аларды тилде, аларды Тилде колдонуунун импульстарын жана алардын тилдерин изилдеген. Барттын акыркы иши фенография феноменин жана анын семантикалык эффекттерин жарык кылуу үчүн Лукида болгон.
Француздун мурасы замандаштарга жана кийинки изилдөөчүлөрдүн кийинки муундарга таасирин тийгизди. Атүгүл жазуучунун кичинекей тексттери "Гарбо" жана "Боржуазия" жана "Боржуазиялык Вокал" дил баянына окшоп, маданияттык жана искусство маселелерине кызыкдар адамдар жөнүндө ойлонуу жөнүндө ойлонуу үчүн терең тамак берет.
Өлүм
Ден-соолугуңуз көп учурда Бартка туш болгонуна карабастан, илимпоздун өлүмүнүн себеби ооруган эмес, кырсык болгон. 1980-жылы 25-февралда Париж көчөсүндө 64 жаштагы киши фургонду атып өлтүргөн. Роланд көкүрөккө жаракат алган, андан кийин бир айдан кийин ичимдик ичүү ооруканасында каза болгон. 26-мартка чейин адабий сындаган. Мүркүктүн короосуна короодо, жүздөгөн достор жана студенттер жөнүндө короодо сарпталган коштошуу аземинде. Плитканы Боз үйдө көмөдү.Тырмакча
- "Менден башка эмес, мен башка эмесмин. Дагы бир иш-аракеттердин тажрыйбасынан аман өтпөйт. "
- "Кат катчы."
- "Мен өзүмдү талашсыз, жана бул мен жана акылсыздыкмын: Мен Мадман болом, анткени мен өзүмдү жетиштүү деп эсептейм".
- "Жазуучунун дин кызматчыдан, жазуу жүзүндө - жөнөкөй динамендиктен бир нерсе бар: бир сөз - бул көзкарандысыз иш-аракет (башкача айтканда, кандайдыр бир мааниде - бул иш-аракет), экинчисине - бул иш-чаралар үчүн."
- "Бүгүн жомок эмне? Бул суроого мен дароо эле алдын-ала жооп берем, ошону менен дал ушул нерсе менен дал келет: уламыш сөз. "
Библиография
- 1953 - "Нөл даражасы"
- 1957 - "Мифология"
- 1964 - "Семиология элементтери"
- 1970 - "Белгидер империясы"
- 1971 - "Бакча, Фурье, Лойола"
- 1973 - "Текст ыракаты"
- 1975 - "Ролан Барт Ролан Барт жөнүндө"
- 1977 - "Драма, Поэма, Роман"
- 1977 - "Сүйүү сөзүнүн үзүндүлөрү"
- 1980 - "Таза бөлмө"
- 1981 - "Сын жана чындык"
- 1982 - "Адабият жана чындык"