Կենսագրություն
Roland Bart- ը հայտնի դարձավ գեղագիտության, փիլիսոփայության, գրականագիտության եւ սեմիարների ոլորտում հետազոտություններով: Ֆրանսիացին իրենից հետո թողեց ընդարձակ ժառանգություն `նվիրված դիցաբանության, պատկերապատկերային համակարգերի, մետաղների եւ կառուցվածքայինությանը: Հաշվի առնելով բուրժուական մշակույթի ընդհանուր քննադատությունը, գիտնականը փորձեց ստեղծել «Counterwatch», որպես իրականության չափման հիմնական գործիք:Մանկություն եւ երիտասարդություն
Բարտը ծնվել է 1915-ի նոյեմբերի 12-ին Նորմանդիում: Ֆրանսիայի հյուսիս-արեւմուտքում գտնվող իր հայրենի քաղաքը ներկայացրեց իր հայրենիքը Ֆրանսիայի հյուսիս-արեւմուտքում եւ հետագայում հայտնի դարձավ Միշել Լեբոնեի երաժշտությամբ եւ 1964-ի ֆիլմի երաժշտությամբ: Ռոլանդը չգիտեր Հորը. Մարդը սպանվեց մարտում, երբ նրա որդին չիրականացավ եւ տարիներ շարունակ, այնպես էլ ծովի սպա Լուի Բարտեի մասին, փիլիսոփայը գիտեր միայն պատմություններով եւ լուսանկարներով:
Հոր մահից հետո ընտանիքը տեղափոխվեց Ֆրանսիայի հարավ-արեւմուտք, որտեղ ապագա գրական հումքի մանկությունը շրջապատված էր մայր տախտակի հարազատներով: Անրիետայի մայրը հոգ էր տանում երեխայի, ինչպես նաեւ տատիկի եւ մորաքրոջը, որոնք Ռոլային դաշնամուրի խաղին ուսուցանեցին: Երաժշտության եւ գրականության սերը զարգացրեց խորը զգացողություն դրա մեջ, որը ենթակա է գեղեցիկին: 1927-ին տղան հայտնվեց Միշելի համախմբված եղբայրը, որը ծնվել է այն բանից հետո, երբ մայրը դարձավ կերամիստ Անդրե Սալցեդոյի կինը: Գիտնականի մահից հետո եղբայրը դարձավ իր արխիվի պահապան:
Դպրոցն ավարտելուց հետո Բարտը մտավ Սորբոն, որը նա ավարտել է 1939 թ. Դասավանդման շնորհալիությունն ու հետաքրքրությունը նրան բերեցին մի շարք առաջին ուսանողներ, որոնք, սակայն, կանխեցին մշտական հիվանդությունները, որոնց պատճառով երիտասարդը հաճախ ընդհատում էր ուսումը: Երիտասարդության մեջ թոքային տուբերկուլյոզի պատճառով նա հաճախ տեղադրվում էր առողջարանում, իսկ հասակակիցները գնում էին Երկրորդ համաշխարհային պատերազմի դիմային, Ռոլանդի թույլ առողջությունը չկարողացավ ծառայել իր հայրենիքը:
Դժվար պատերազմի տարիներ գոյատեւելով, ֆրանսիացին հետաքրքրվեց քաղաքականությամբ, հավատարիմ մնալով ձախ հայացքներին: Հասարակության անարդյունավետ խմբերի համար սոցիալական հավասարության խնդիրները եւ բարելավված կենսապայմանները անհանգստացնում էին մի երիտասարդ գիտնականի միտքը, որը միաժամանակ զբաղվում էր «շեղված» փիլիսոփայական խնդիրներով, սիրում էր թատրոն եւ սեմիար:
Անձնական կյանքի
Գիտնականը հաճախ ինքն ու անձնական կյանքն անում էր իր հետազոտության օբյեկտի հետ: «Ռոլան Բարտ Ռոլան Բարտայի մասին» գրքում, որը ներկայացնում է օրագրի, վեպի եւ ինքնակենսագրության խառնուրդ, հեղինակը փորձել է ազնիվ եւ բազմակողմանի ինքնավստահություն: Չնայած այն հանգամանքին, որ տղամարդը զբաղվում էր նման «ձանձրալի» բաներով, ինչպես փիլիսոփայությունն ու գրական ուսումնասիրությունները, նա ուներ հանրահայտ իրավիճակ: «Սիրո ելույթի բեկորները» թողարկումից հետո ֆրանսիացին սկսեց հրավիրել հեռուստատեսություն, նա հարցազրույցներ ուներ նման ամսագրերի նման, ինչպիսիք են Playboy- ը եւ Ellle- ը:Բարտը երբեք ամուսնացած չի եղել եւ իր ամբողջ կյանքի ընթացքում իր ամբողջ տանը իր մոր հետ ապրում է 1977 թ. Մահացավ: Այս կորստի գրողը դժվար թե անհանգստացավ, տխուր մտքեր չստեղծելով «Sortingle Diary» - ում, որը հետմահու տեղադրվեց:
Գիտական գործունեություն
Վաղ, հոգաբարձուն, ստեղծագործական շրջանը ընկավ 1950-ականներին: Այս պահին գրողը ուսուցանում էր Բուխարեստում, ոգեշնչված մարքսիստների եւ էքզիստենցիալիստների կողմից, ուսումնասիրում էր անհեթեթության թատրոնը եւ զբաղվում լրագրությամբ: Նրա հոդվածներն ու ակնարկները հրապարակվել են գրական հրապարակումներում:
Բարտի կառուցվածքային շրջանի հիմնական գաղափարները սեմիոտիկ էին, որպես բազմաթիվ կոնյակ պատկերագրական համակարգերի համադրություն, ժամանակակից առասպելի ձեւավորում եւ հեղինակության խնդիր: Այս տարիների ընթացքում հրապարակվել են «Նորաձեւության համակարգ», «դիցաբանությունը», «Հեղինակի մահը», «Հեղինակի մահ»: Այս աշխատանքները նպաստեցին գիտությանը, բայց ֆրանսիական ստեղծագործության առավել հասուն եւ բեղմնավոր փուլը դարձավ հետդրտվառողջը, որը սկսվեց 1970-ականներին:
Նոր շրջադարձը նշանավորեց S / Z- ի հրապարակումը, որը նվիրված է Մետալակաակի երեւույթին, որը հաղթահարում է մշակութային կոնվենցիաները: Դրան հետեւելով, լույս տեսավ «Սիրի խոսքի բեկորներ» գիրքը, որը լայն ժողովրդականություն բերեց հեղինակի համար: Դրանում Ռոլանդը ուսումնասիրեց սիրային ազդակները եւ նրանց լեզվով իրականացնելու եղանակները, հենվելով դասական բանաստեղծական տեքստերի մեջբերումների վրա: Բարտի վերջին գործը դարձավ տեսախցիկ Լուսինդա, լուսավորելով լուսանկարների երեւույթը եւ նրա իմաստաբանական հետեւանքները:
Ֆրանսիացու ժառանգությունը ազդեցություն ունեցավ հետազոտողների ժամանակակիցների եւ հետագա սերունդների վրա: Նույնիսկ գրողի փոքր տեքստերը, ինչպիսիք են «Գարբիի դեմքը» եւ «Բուրժուական վոկալները» շարադրության համար, խորը սնունդ են տալիս մտածելու նրանց, ովքեր հետաքրքրված են մշակույթի եւ արվեստի հարցերով:
Մահ
Չնայած այն հանգամանքին, որ առողջությունը հաճախ բախվում էր Բարտին, գիտնականի մահվան պատճառը հիվանդություն չէր, այլ դժբախտ պատահար: 1980-ի փետրվարի 25-ին Փարիզի փողոցում 64-ամյա մի տղամարդ կրակ է արձակել Վանից: Կրծքավանդակում Վիրավորվել է Ռոլանդը, որից մեկ ամիս անց մահացել է խմիչքի Սվամբ-հիվանդանոցում: Գրականը քննադատեց ոչ թե մարտի 26-ին: Հրաժեշտի արարողությանը, որն անցկացրել է դիահերձարանի բակում, ներկա էին հարյուրավոր ընկերներ եւ ուսանողներ: Թաղված է գրողին Յուրտում:Մեջբերում
- «Այլ ոչ թե ես, եւ ես ուրիշ չենք: Մեկը չի կարող գոյատեւել իմ գործողությունների փորձը »:
- «Նամակը ավելի ծանր լեզու է»:
- «Ես ինքս անվիճելի եմ, եւ այս եւ խելագարության մեջ ես խելագար եմ, որովհետեւ ես ինքնաբավ եմ»:
- «Գրողի մեջ ինչ-որ բան կա քահանայից, գրավոր, պարզ հոգեւորականից. Մեկ բառի համար անկախ գործողություն է (այսինքն` իմաստով `ժեստ):
- «Որն է այսօր առասպելը: Այս հարցի շուրջ ես անմիջապես կտամ մի պարզ նախնական պատասխան, ճշգրիտ հետեւողականորեն այս լեզվաբանությանը. Առասպելը բառ է »:
Մատենագրություն
- 1953 - «Գրելու զրոյական աստիճան»
- 1957 - «Դիցաբանություն»
- 1964 - «Սեմոլոգիայի տարրեր»
- 1970 - «Նշանների կայսրություն»
- 1971 - «Այգու, Ֆուրիեր, Լոուլա»
- 1973 - «Տեքստի հաճույք»
- 1975 - «Ռոլան Բարտ Ռոլան Բարտի մասին»
- 1977 - «Դրամա, բանաստեղծություն, վեպ»
- 1977 - «Սիրելու ելույթի բեկորներ»
- 1980 - «Մաքուր սենյակ»
- 1981 - «Քննադատություն եւ ճշմարտություն»
- 1982 - «Գրականություն եւ իրականություն»