චරිත ඉතිහාසය
මයිර්වා යනු කැපිටල් ට්රයඩ් හි කොටසක් වන පුරාණ රෝමයේ වඩාත්ම වැදගත් දේවතාවි වලින් එකකි. ශිල්පීන්ගේ කුට්රිකාවේ මූලාකෘතිය, නළු නිළියන් සහ වෛද්යවරුන්ගේ අනුකලනය වඩාත් පැරණි හැඹ්රාවා බවට පත්විය.චරිත නිර්මාණයේ ඉතිහාසය
සංස්කෘතික මුල් ඒවායේ මිලේනියම්හි ආරම්භයක් ලබා ගනී. Ns. එට්රස්කාන්ස් වල ශිෂ් ization ාචාරයේ. පුරාණ ග්රීක පුරාවෘත්තයන්, කෙසේ වෙතත් රඳවා ගත් හා අද්විතීය ලක්ෂණ සමඟ මෙම ජනතාවගේ මිථ්යා කථා වල බහුලව දක්නට ලැබේ.
එට්රස්කේන්වරුන්ගේ ප්රධාන දෙවිවරු අතර, ටින් ලැයිස්තුගත කර ඇත (බ්රහස්පති (ජුන්සර්), යුනි (ජුන්) සහ මින්ර්ව (අටගනා පල්ලදා). ක්රි.පූ 290 දී ක්රි.පූ 290 දී දකුණු පතුන්ගේ මිථ්යාවන්ගෙන් මැඩපළන්ගේ රූපය ණයට ගත් උපකල්පිත තිබේ. Ns. අවසානයේදී රෝමවරුන් විසින් ජය ගන්නා ලදී.
දේවතාවයේ කාර්යයන් වූයේ නගර ආරක්ෂා කිරීම මෙන්ම රෝගියාගේ අනුග්රහයෙනි. පසුව, එවැනි ලක්ෂණයක් රෝම කෑන් විසින් අනුගමනය කරන ලදී. නමුත් අමරණීය නෞකාවක ස්වරූපයෙන් එට්රස්කාන් චරිතයේ ස්ථිර ලක්ෂණය අනුමත නොකෙරේ.
තුන්වන සියවසේදී ක්රි.පූ Ns. මෙම හෙජීන් ග්රීක ඩේනා පල්ලඩේ සමඟ හඳුනා ගැනීමට පටන් ගත්තේ යුද්ධයේ හා ප්ර wisdom ාවේ දේශයෙන් ගත් අයගේ කාර්යයන්හි කාර්යයන් සිදු කරමිනි. එහි බලපෑම, සංගීතය, සාහිත්යය, දෘශ්ය කලාවන් අතර එහි ආභරණ සංවර්ධනය වන පරිදි නම් කරන ලදී. ජනගහනය නාගරික හා ග්රාමීය, ශිල්පීන් හා ගොවීන් වෙත වෙන් කිරීමෙන් පසු, ශිල්පීන් සහ ගොවීන් නමස්කාර කිරීමට පටන් ගත්හ.
ජනප්රවාදයන්ට අනුව, අනුමැතියකින් තොරව නිවසක් තැනීමට අපහසු විය. එය කලාකරුවන්ට ආනුභාවයක් අපේක්ෂා කරන ලදී. ගුණධර්ම ලැයිස්තුව ද ශ්රමයේ හා අසනීපයේ කාන්තාවන්ගේ සහාය ද ඇතුළත් ය.
මිනර්වාගේ රූපය සහ චරිතාපදානය
ප්රධාන දෙවිවරුන් තිදෙනා - මයිර් ව, ජුන්ගෝ සහ බ්රහස්පති - පුරාණ රෝමවරු ක්රි.පූ. 50 වන සියවසේ කැපිටල් දේවමාළිගාව ඉදි කළහ. Ns. ත්රිකෝණයේ එක් එක් චරිතය සඳහා එය තනි පුද්ගලයන් අපේක්ෂා කළේය. කෙසේ වෙතත්, වැඩි කල් නොගොස් නොදන්නා ප්රහාරකයෙක් මාළිගාවක් පිහිටුවන්න.වහලයේ කේන්ද්රයේ ප්රතිසංස්කරණය කිරීමෙන් පසු ඔවුන් බ්රහස්පතිගේ මූර්තිය තබන අතර ඔහුගේ දියණිය ඔහු කෙරෙහි දකුණු පසින් තබා ඇත.
ප්ර wisdom ාවේ හා යුද්ධයේ ආරම්භයේ පුරාවෘත්තයේ ඇතන්ස්හි ඉතිහාසය සමඟ පොදු අංග රාශියක් ඇත. වරක්, මාපටැඟිල්ල හිසට රිදවීමට පටන් ගත්තේය. උත්තරීතර ගිවිසුම, හොඳම සුව කරන්නා වන අන්ට්පියා ඉල්ලා සිටියේය. එහෙත් සාමාන්යයෙන් සාමාන්යයෙන් වෛද්ය විද්යාවේදී පවා දරාගත නොහැකි වේදනාවෙන් මිදීමට ඔහුට උදව් කළ නොහැකි විය.
දැඩි ලෙස වධ හිංසා, බ්රහස්පති ධර්මයේ රැඩිකල් ලෙස තීරණය කළා. ඔහු ගිනි කන්ද දෙසට හැරී පුතාගෙන් හිස කපන්න කියා ඉල්ලා සිටියේය. පියාගේ ඉල්ලීම ඉටු කිරීම හැර වෙන කිසිම දෙයක් කිසිවක් නොතිබුණි. ගැහැණු ළමයා බෙදී ගිය හිසෙන් පැන ගියේය.
ජනප්රවාදයන්ට අනුව, ජනප්රවාදයන්ට අනුව ලිපි හුවමාරුව, සන්නාහයේ පෙනී සිටියේ තියුණු හෙල්ලයක් හා පලිහක් අතේ තබාගෙන ය. එබැවින් කලාකරුවන් හා මූර්ති ශිල්පීන් නිරූපණය කිරීමට එය ආරම්භ විය - මිලිටරි උපකරණවල සහ ආයුධයක් සහිත ලස්සන තරුණ වෙරින්.
සිතුවම්වල මෙම මිථ්යා චරිතයේ රූපයට යාබදව සර්පයන් සහ බකමූණෝ තබා ඇත. මෙම ජීවීන් ප්ර wisdom ාව සංකේතවත් කළ අතර එය හෙරොයින්වල ප්රධාන ලක්ෂණයක් පැහැදිලිව පෙන්නුම් කළේය. ඔලීව ගස පිහිටා තිබුණේ දේවතාවිය අසල ඇති රූපවල ය.
බ්රහස්පතිගේ දියණියක වීම, ගැටුම ඔහුට සතුරුකම් පිළිබඳ උපදෙස් ලබා දුන්නේය. විශේෂයෙන් දුෂ්කර කාලවලදී, ගැහැණු ළමයා හානිකර දුක් වේදනා ආරක්ෂා කළේය. පුරාණ රෝමවරුන්ගේ අදහස්වලට අනුව එය ලේ වැගිරීම් වලට ගොදුරු නොවීය. බොහෝ විට එය අඟහරු කිහිප දෙනෙකුට විරුද්ධ වූ අතර, ඇය සටන්වලට බිය නොවී සිවිල් වැසියන් මිලිටරි කාලයේ සිටම ආරක්ෂා කිරීමට උත්සාහ කළහ.
ජයග්රහණයන්ගෙන් පසු පොහොසත් දීමනා ඔවුන්ගේ පැට්රෝව වෙත ගෙන එන ලදී. ඉතින්, ලුසියුස් එමිලි දේවාල පෝල් හෑරූ පතල් කැණීමෙන් කොටසක් යටත් කර, වඩාත්ම පතල් කම්කරුවාට ස්තූති කරන්න. එහි ආදර්ශය වෙනත් හමුදා නායකයින් අනුගමනය කළේය. සටනේ ධනාත්මක ප්රති come ල ගැන බ්රහස්පතිගේ දියණියගේ දුවගේ අනුග්රහයෙන් තොරව, ඔබට සිතිය නොහැකි බව ඔවුහු විශ්වාස කළහ.
මිථ්යාවන් තුළ සහ දේවතාවයේ කලාව තුළ ආකර්ෂණීය දැරියකගේ කලාවෙහි දී පුනරුත්ථාපන විශාල සංඛ්යාවක් සිටියද එය නිර්මලකම නොතකා. පුරාණ රෝමවරු විශ්වාස කළේ මෙය චරිතයේ සැබෑ ප්ර wisdom ාවෙන් ප්රකාශ වූ බවයි.
එක් මිථ්යාවක තරුණ කන්යා සොහොන් ගෙය දෙවියන් වහන්සේ අඟහරුක. ඔහු ඇනාගේ සහාය ඉල්ලා සිටියේය. අවසානයේදී දින රැස්වීමක් පත් කරන ලදී. සවස් වරුවේ කාන්තාවක් අඟහරුගේ කුටිවල ඇඳුම හා ඉරණමට ගිය නමුත් ඇනා ඇය වැස්ම පිටුපස සැඟවී සිටියේය. මෙම දර්ශනය උඩින් සිකුරු සහ මිනර්වා රැවටීමට ඔහු දැක්වූ ප්රතිචාරය යුද්ධයේ රැවටිලිකාර දෙවියන්ට යටත් විය.
තවත් පුරාවෘත්තයක් ගොර්ගොන් ජෙලිෆිෂ් සමඟ සම්බන්ධ වේ. එය තවමත් තරුණ විශේෂයක් වූ විට, නෙප්චූන් ඇයව පුරා ව්යාප්ත විය. ආක්රමණයෙන් බේරුණා, කන්යා මින්ක්වේ සිට පන්සලට පැමිණියේය. කෙසේ වෙතත්, ආරක්ෂා කරනවා වෙනුවට, ඇය හිසකෙස් වෙනුවට සර්පයන් සමඟ දරුණු රාක්ෂයෙකු බවට පත් කළාය. සාධාරණ දේවතාවියකගේ එවැනි හැසිරීම හේතුවෙන් සෙලෙසල් වල කැමැත්තට එරෙහි වීමට මරණය සිදුවිය හැකි වීම නිසා විය හැකිය.
ඒ හා සමානව, පුරාවෘත්තයේ වීරවරිය වූයේ ලැකර් සමඟ ඇගේ නිරුවතින් ඇයව දුටු ටයර් සමඟ ය. කපගේ මිථ්යා චරිතය අන්ධ වූ නමුත් ඒ වෙනුවට ඔහුව හොඳ මිනිසෙකු බවට පත් කළේය. අරක්නා, කුළුණු වලදී පව් හා දෙවිවරුන් අතර ඇති සම්බන්ධය පෙන්නුම් කළ විට මිනර්වා ඇයට ද ished ුවම් කළ අතර, වේව්ව මකුළුවා බවට පත් කරයි.
වෛද්යවරුන්ගේ කුට්රිකාවට ගෞරවයක් වශයෙන්, ක්වින්ක්ලන්ඩ්, කලාකරුවන්, කවියන් සහ හමුදාව, ක්වින්ක්ලන්ඩ් සිදු වූයේ පුරාණ රෝමයේ ය. විශාල සැමරුම් දේවතාවිය කියවා නමස්කාර කළ සෑම කෙනෙකුම අල්ලා ගත්තේය. උපන් දවසේ දවසේදී - මාර්තු 19 - බටර් සහ මී පැණි සමඟ බේක් කළ කේක්.
වෙනත් දිනවල සකස් කර ඇති ග්ලැඩ්ටෝරියල් සටන්, එමඟින් බ්රහස්පතිගේ දියණියගේ දියණියගේ අධිරාජ්ය කටයුතුවල නිරවුල් කිරීම. මෙම නිවාඩුවට ශිල්පීන්, ගුරුවරුන්, කුට්ටි, කුට්ටිවරු සහභාගී වූහ. සම්ප්රදායට අනුව, මේ දිනවල ගෝලයන් විද්යාවට තම උපදේශකයන්ට ස්තූතිය පුද කළහ.
සංස්කෘතිය තුළ මිනර්වා
මෙම මිථ්යා චරිතයේ පළමු රූප කාසි මත දිස්වීමට පටන් ගත්තේය - ඩුපොන්ඩි සහ ත්රිත්වය. Neroone හි, වෙනත් දෙවිවරුන් සමඟ ප්රතිලෝම කාසි වල ඇති කාසි වල රූපය.
මිහිපිව, සම්ප්රදායට අනුව, දිගු සුනඛ, හිස්වැස්මක් සහ හෙල්ලයක් හෝ පලිහක් අතේ තිබී ඇත. ඇයට යාබදව ඔලිව් ශාඛාව තැන්පත් කරන ලදී. රෝම අධිරාජ්යයේ බිඳ වැටීමෙන් පසු, එහි රූපය ලෙයාර් 100 ක කාලයක් සහිත කාසි මත වේ.
රුසියාවේ සංස්කෘතිය තුළ, ස්වීඩන් සමඟ යුද්ධයේ ජයග්රහණයේ ජයග්රහණයට ගෞරවයක් දැක්වීම සඳහා නිකුත් කරන ලද සමරු පදක්කම් සඳහා භාවිතා කරන දේවතාවියගේ ප්රතිරූපය. මිලිටරි නඩු වල කුට්රිබ්භාවය මහා අධිරාජ්යයා සමඟ හඳුනාගෙන ඇත - කැතරින් අයි සහ එලිසබෙත් පෙට්රොව්නා.
පුරාණ රෝම ආරක්ෂකයා සහ වෙනත් රටවල සංස්කෘතිය අභිබවා නොගියහ. ප්රංශයේ මහා බ්රිතාන්යයේ, බෙල්ජියම, පෝලන්තය මුදල් නෝට්ටු මත ඇත.
පුනර්ජීවනය සිදුවුවහොත්, කලාකරුවන් පුරාණ මිථ්යාවන් පිළිබඳ කථාව කුමන්ත්රණවල පදනම ලෙස ගත්හ. ඒ අතරම, දෘශ්ය කලාවේ මින්ට්වේ සහ අදීනිං ස්ටැලද් අතර විශේෂ වෙනස්කම් නොතිබුණි. එසේ තිබියදීත්, පළමුවැන්නා යුක්තිය ස්ථාපිත කිරීම සහ අවාසි සහගතව ආරක්ෂා කිරීම සඳහා සටන් කිරීමේ සටනේ අරමුණ දැක ඇති අතර එය ලේවැකි ජයග්රහණ වෙනුවෙන් කිසිවක් කළේ නැත.
ඉතාලි චිත්ර ශිල්පියා වන පාවුලෝ වෙන්හන්ස් මෙම සිතුවිල්ල "මින්ර්වා ලෝකයෙන් සහ සමෘද්ධියෙන් මාදර් සාදයි" යන පින්තූරයේ පෙන්වා දුන්නේය. එක් අතකින් දේවතාවිය සිවිල් වැසියන් ආවරණය කරන අතර අනෙක ලේ පිපාසිත අඟහරු දුරින් පිහිටා ඇත.
දුෂ්ටකම් පිළිබඳ මනස හා ප්ර wisdom ාව සැමරීම පිළිබඳ අදහස පදනම් වූයේ බර්ටෝලෝමියස් ඉසබල් "මෛඩිරීම නොදැනුවත්කම දිනා ගනී" යනුවෙනි. හෙල්මට් හි බ්රහස්පතිගේ දියණිය සහ විද්යා .යින්ගේ හෙල්ලයක් සමඟ.
පුරාණ සහන සහන යන්ත්රය ඇගයීම අනිවාර්යයෙන්ම එට්රස්කාන් සම්භවයක් ඇති දේවතාවිය. අකීකරුකම නිසා ක el රත්වයට හැකියාව ඇති ඇය ආඩම්බර හා හිතාමතාම. කෙසේ වෙතත්, බොහෝ අවස්ථාවන්හීදී, නිවැරදිව ක්රියා කිරීමට හා අවංකවම මනුෂ්යයන් සඳහා කනස්සල්ලට පත්ව සිටී.
සිත්ගන්නා කරුණු
- පුරාණ රෝම කටයුතුවල නම හමුදා කටයුතු පිළිබඳ අනුග්රහයෙනි, හැරී පොටර් - මහාචාර්ය මැක්ගොනගාල් වෙතින් හෙරොයින් ණයක් ලබා ගත්තේය.
- මෙම මිථ්යා චරිතයට ගෞරවයක් වශයෙන්, 1867 දී සොයාගත් ප්රධාන පටිය තුළ ත්රිත්ව ග්රහකයක් නම් ත්රිත්ව ග්රහකයක් නම් කරන ලදී.
- එක් අනුවාදයන්ගෙන් එකක්, ක්රීඩා තට්ටුවක ඇති උපරිම කාන්තාව සටන්කාමී දේවතාවියක් නිරූපණය කරයි.
ග්රන්ථ නාමාවලිය
- මම සියවස - "නිරාහාරව"
- 1927 - "ඩයනා. සිකුරු. මිනර්වා "
- 1987 - "පුරාණ රෝමයේ ආගමේ සමාජ පදනම්"