የባህሪ ታሪክ
ሚንቫቫ ከካፕቶል ትሪድ አካል የሆነ ክፍል ነው. የአርቲስና የአካል ጉዳተኞች, ተዋንያን, አስተማሪዎች, አስተማሪዎች እና ሐኪሞች የሮማውያን ሃይማኖቶች ከአቴና ጋር ተለይተው ከተያመለክቱ በኋላ የበለጠ የጥንታዊው ሜርቫር ሆነዋል.የባህሪ ፍጥረት ታሪክ
የአኗኗር ሥሮች መጀመሪያ በሺዎች የሚቆጠሩ ሰዎች መጀመሪያ ላይ ይጀምራሉ. Ns. በኢትሮስካኖች ሥልጣኔ ውስጥ. የዚህ ሕዝብ አፈታሪክ ከጥንት የግሪክ አፈታሪዎች ጋር ብዙ የሚያመሳስላቸው ብዙ ነገሮች አሉት, ግን ተጠብቆ እና ልዩ ባህሪያትን.
ከ etorscans ዋና ዋና አማልክት መካከል TIN የተዘረዘሩ ናቸው (ከጃፒተር ጋር ይዛመዳል), ዩኒ (ጂን) እና Merrva (አቴቫ (አቴቫ ፓሌዳ). የዘር ro ርቫል ምስል ከ 290 ዓ.ም. ከሚገኘው ደቡባዊው ፒዝ ተረት ተበድረው የተበከሉ መላምቶች አሉ. Ns. በመጨረሻ በሮማውያን ድል ተደረገላቸው.
የአምላካቱ ተግባራት ከተሞች በመከላከያ, እንዲሁም በታካሚው ታካሚዎች ውስጥ ነበሩ. ቀጥሎም እንዲህ ዓይነቱ ባሕርይ በሮማውያን አሸናፊዎች ተቀባይነት አግኝቷል. ነገር ግን የኢቴራካን ባለሙያው ቋሚ የባህሪያ ባህርይ በጾታ ብልሹነት ንድፍ መልክ ያልተጻፈ አልነበረም.
በሦስተኛው መቶ ዘመን ዓ.ም. Ns. የጦርነት እና የጥበብን አምላክ እና የጥበብን መንፈስ ከወሰደች ጀግኑ ከግሪክ የአትላና ፓላዲዳ ጋር መለየት ጀመረ. ግዛቱ በአድራሻ ላይ ተጽዕኖ በሚያሳድሩበት ተጽዕኖዎች, ሙዚቃ, ሥነ ጽሑፍ, የእይታ ጥበባዊ ሥነ-ጥበባት ተሾመ. የእጅ ጥበብ ባለሙያዎችና አርሶ አደሮች ህዝቡን በከተሞችና ገጠር ውስጥ ያለውን ህዝብ ከተለዩ በኋላ ማምለክ ጀመሩ.
እንደ አፈ ታሪክ መሠረት ያለ ማረጋገጫ የሌለውን ቤት ለመገንባት አስቸጋሪ ነበር. ተነሳሽነት በመፈለግ ለአርቲስቶች ታክሷል. የብዙዎች ዝርዝር ደግሞ በሠራተኛ እና በህመም ውስጥ የሴቶችንም እርዳታ ያካትታል.
Manerva ምስል እና የህይወት ታሪክ
ለሦስቱ ዋና አማልክት - ሚኒቫ, ጁኖ እና ጁፒተር - የ 509 ኛው ክፍለ ዘመን ዓ.ዓ. ካፒቶል ቤተመቅደስ ሠራ. Ns. ለእያንዳንዱ የሶስት አዳራሹ ግለሰብ ማፅጃዎች ያመለክታል. ሆኖም ብዙም ሳይቆይ አንድ ያልታወቀ አጥቂ ቤተ መንግሥት አቋቋመ.ከጣሪያው መሃል በኋላ ከተደናገጡ በኋላ የጁፒተር ቅርፅ አደረጉ, ሴት ልጁም በቀኝ በኩል ተደረገች.
የጥበብ እና የጦርነት አመጣጥ የመነሻ አፈታሪ ከአቴንስ ታሪክ ጋር ብዙ የተለመዱ ባህሪዎች አሉት. አንድ ጊዜ, አውራ ጣት ጭንቅላቱን መጉዳት ጀመረ. የላቀ ቃል ኪዳናዊው ቃል የተጠራው, በጣም ጥሩ ፈዋሽ. ግን በአጠቃላይ ተቀባይነት ያለው የአዋቂ ሰው እንኳን ሳይቀር ሊቋቋሙት የማይችለውን ህመም ለማስወገድ ሊረዳው አልቻለም.
በጣም የተሠቃየው ጁፒተር ጥያቄው በራዕይ ሥር መሆኑን ወሰነ. ወደ እሳተ ገሞራው ዞረ እናም ልጁን ጭንቅላቱን እንዲቆርጡ ጠየቀ. እሳተ ገሞራ የአባቱን ጥያቄ ለመፈፀም ምንም ነገር አልቀረውም. ልጅቷ ከተሸፈነው ጭንቅላት ወጣች.
በደብዳቤዎች መሠረት አፈ ታሪኮች, በጦር መሣሪያው ውስጥ, በእጃቸውም ውስጥ ሹል ጦር እና ጋሻ ይይዛሉ. ስለዚህ አርቲስቶች እና የቅርፃ ቅርፃ ቅርጾችን ማሳየት ጀመረ - በወታደራዊ መሣሪያዎች እና በጦር መሣሪያ የሚያምር ወጣት መቃብር.
በስዕሉ ውስጥ የዚህ አፈታሪክ ገፀ-ባህሪይ አጠገብ እባቦች እና ጉጉቶች ተቀምጠዋል. እነዚህ ፍጥረታት ከጉነኛው ዋና ዋና ባህሪዎች አንዱን በግልጽ ያሳየውን ጥበብ ያመለክታሉ. የወይራ ዛፍ ከሚያምኑ አጠገብ በምስሎች ላይ ነበር.
ክላፕተሩ የጁፒተር ሴት ልጅ መሆን በግጭቶች ላይ ምክር ሰጠው. በተለይ አስቸጋሪ ጊዜያት ልጃገረ holder ን ጎልቶ ሊቆይ የሚችል ሥቃይዋን አሸነፈች. የጥንት ሮማውያን ሃሳቦች መሠረት ደም መፋሰስ የተጋለጠ ነበር. ምንም እንኳን ትግሎች መፍራት ባትገባም እና ከሲቪል ጊዜ በኋላ ሲቪሎችን ለመጠበቅ ብትሞክሩ ብዙውን ጊዜ ማርስን ይቃወማል.
ከአሸጋጆቹ በኋላ ሀብታሞች ስጦታዎች ወደ ጠለፋቸው አመጡ. ስለዚህ ሉክዮስ ጳውሎስ የሚቃጠለው የመቄዶንያ ማዕከል የተቃጠለው የማዕድን ማዕበል የተቃጠለ የመኪናው ክፍል ነው. የእሱ ምሳሌ ሌሎች ወታደራዊ መሪዎችን ተከትሏል. ስለ ጦርነቱ አወንታዊ ውጤት የጁፒዩር ሴት ልጅ ሞገስ ያለ ሞገስ ያለ ሞገስ ያምናሉ.
እና በአሳታሪዎቹ እና በአንቀጾቹ ጥበብ ውስጥ, ምንም እንኳን የመልሶ ማቋቋም እና የመድኃኒት ሥነ ምግባራዊ ግን ቅሬታ ቢኖርም ለታማኝ ልጃገረድ ታየች. የጥንቶቹ ሮማውያን ይህ በዚህ ባሕርይ እውነተኛ ጥበብ እንደሚታይ ያምናሉ.
በአንዱ አፈ ታሪኮች ውስጥ ወጣቱ ድንግል እግዚአብሔር ማርስን ያሳያል. ከአና እርዳታ ጠየቀ. ዞሮ ዞሮ የአንድ ቀን ስብሰባ ተሾመ. ምሽት ምሽት, አንዲት ሴት ወደ አለባበሷ ውስጥ ገባች, በማርስ ክፍሎች ውስጥ እጣ ትበላለች, ነገር ግን አና ራሷ ከመጋረጃው በስተጀርባ ተደብቆ ነበር. በዚህ ትዕይንት ላይ ለተሳለቁ ድርጊቶች በመሳሱ ምላሽ በመስጠት የተወገዘ የጦርነት አምላክ ተሸነፈ.
ሌላ አፈ ታሪክ ከጎሩግ ጄሊፊሽ ጋር የተቆራኘ ነው. ያ ገና ልዩ ወጣት በነበርኩበት ጊዜ ኔፕቲክ በእሷ ላይ ተሽከረከረ. ከድህነት የተዳከመ, ቫርጎ ወደ ማዕዳ መንገድ ወደ ቤተ መቅደስ ገባ. ሆኖም, ከመሟገት ይልቅ ከፀጉር ይልቅ እባቦች ጋር ወደ አስከፊ ጭራቆች ዞረች. እንደ ፍትሃዊ አምላካዊ አኗኗር ነዋሪዎችን የሚቃወሙበት በመሞቱ የተነሳ እንዲህ ዓይነቱ የጥሪ አምላካዊ ባህሪ ሊሆን ይችላል.
በተመሳሳይም የታላቁ ጀግና ሁለቱም ከላካዲ ጋር እርቃናቸውን ባዩ ጎማዎች ጋር ነበሩ. የመንሃድ ዘይቤያዊ ባህሪ ታውቋል, ግን ይልቁን ጥሩ ሰው አደረገው. አራካና በሸክላ ውስጥ, በኃጢያት እና በአማልክት መካከል ያለውን ግንኙነት በማዕድንዋ መካከል ያለውን ግንኙነት, ሸረሪት ወደ ሸረሪት ቀጡ.
እ.ኤ.አ. ማርች 19 እስከ ማርች 23 ድረስ የዶክተሮች, አርቲስቶች, ባለቅኔዎች እና ወታደራዊ ለሆኑ ሐኪሞች, አርቲስቶች እና ወታደራዊ ክብር መሠረት በጥንቷ ሮም የተካሄደ ነው. ትልልቅ በዓላቶች አምላካቸውን የሚያነቡ እና የሚያመልኩ ሁሉን ያዘባሉ. በተከሰተበት ቀን - መጋቢት 19 - መጋቢት 19 - መጋገሪያ ኬኮች ከቢሬተር እና ከማር ጋር.
የግላዲያተራዊ ጦርነቶች በሌሎች ቀናት የተደራጁ በመሆናቸው በመንግሥቱ ወታደራዊ ጉዳዮች ውስጥ የጁፒተር ሴት ልጅ ሚና እያዩ ነው. የእጅ ጥበብ ባለሙያዎች, አስተማሪዎች, ሹርቲዎች በበዓሉ ተሳትፈዋል. በባህሉ መሠረት, በአሁኑ ጊዜ ደቀመዛሙርቱ አማካሪዎቻቸውን ለሳይንስ አመስግኗቸዋል.
ሚኒስትቫ በባህሉ
የዚህ አፈታሪክ ገጸ-ባህሪ የመጀመሪያዎቹ ምስሎች ሳንቲሞች - ዱጉዲዲ እና ትሪቶች ላይ መታየት ጀመሩ. በኔሮኔ, የክብር ኃይል ምስል ሌሎች አማልክት ጋር በተገላቢጦሽ ላይ ሳንቲሞች ምስል ቆዩ.
ሚኒቫ, ባህል መሠረት, ረዥም ቀናተኛ, የራስ ቁር ወይም በጦርነት ወይም ጋሻ ውስጥ ነበር. ከእሷ አጠገብ የተከማቸ የወይራ ቅርንጫፍ ነበር. ከሮማ ግዛት ከወደቀ በኋላ, በየ 100 የሚደርሰው የቪል ዋጋ በሳንቲሞቹ ላይ ምስሉ ላይ እንደገና ታድሷል.
በሩሲያ ባህል ውስጥ ከስድዌይ ጋር በተደረገው ጦርነት ድል አክብሮትን ለማክበር በሚሰጡት የመታሰቢያ ሜዳዎች ላይ የተጠቀመበት የመታሰቢያው አምሳል ምስል. የውትድርና ጉዳዮች ጠላት በታላቁ ግዛት ተለይተው ይታወቃሉ - ካትሪን I እና ኤልዛቤክ ፔትሮቫና.
የጥንት የሮማውያንን ተጠቃሚዎች እና ሌሎች ሀገሮችን አላለፍኩም. በፈረንሳይ, በታላቋ ብሪታንያ ቤልጅየም ፖልጅየም በባንክ ውስጥ ይገኛል.
ወደ መነሻው ዘመን አርቲስቶች የጥንት አፈ ታሪክ መግለጫዎችን እንደ እሾህ መሠረት አድርገው ወሰዱ. በተመሳሳይ ጊዜ በምሽቱ ፅንሰ-ጥበባት ውስጥ በሚገኘው አቴናውያን መካከል ልዩ ልዩነቶች አልነበሩም. ይህ ቢሆንም, የመጀመሪያው የፍርድ ፍትሕን በመመስረት እና ችግረኞችን ለመጠበቅ እና ለተጎዱት ድሎች ሁሉ ሁሉንም ነገር አላደረገም.
ፓኦሎ ቭሮኒኔስ, የጣሊያን እስጢርት "ሚርቫን ማርስ ከዓለም ርቆ የሚያቆሙ ማርስን ከዓለም እና ብልጽግና" የሚል ያሳያል. ከአንድ እጅ ጋር ሲቪልያን ይሸፍናል, ሌላኛው ደግሞ የደም አፍቃሪ ማርስ ርቀት ይይዛል.
የአዕምሮ እና የጥበብ ሀሳብ በዝርዝሮች ላይ የተደረገበት ነገር "ሚኒስትቫ" ሚኒስትሩ አሸነፈ "በሚለው የ Bartolous Sprawer ሥራ ላይ የተመሠረተ ነው. የጁፒተር ሴት በጃፓን ውስጥ እና በሳይንስ ሊቃውንት ውስጥ የቆመችው ጦር.
የቶሮስካን የመጀመሪያውን የጥንታዊ እፎይታን መገምገም በእርግጠኝነት አይደለም. አለመታዘዝ ባለመታዘዝ የጭካኔ እና ጨዋ ነች. ሆኖም በአብዛኛዎቹ ሁኔታዎች በትክክል እርምጃ ለመውሰድ ይመርጣሉ, እና ለሟቾችም ጭንቀቶች.
አስደሳች እውነታዎች
- የጥንታዊው የሮማውያን የሮማውያን ፓርቲ ስም የወታደራዊ ጉዳዮች ስም ጀግናን ከሃሪ ሸክላ ሠሪ አወቃው - ፕሮፌሰር ማክጎንጎል.
- ለዚህ አፈታሪክ ባህርይ ክብር, በ 1867 በተገኘው በዋናው ቀበቶ ውስጥ አንድ ሶስትሪድ ተባለ.
- ስሪቶች ውስጥ አንዱ, በመጫወቱ የመርከቧ ከፍተኛ እመቤት አንድ ታጣቂ አምላኪነት ያሳያል.
መጽሐፍ ቅዱሳዊ
- እኔ ምዕተ-ዓመት - "ጾም"
- 1927 - ዲያና. Ven ነስ ሚኒቫ "
- 1987 - "የጥንቷ ሮም ሃይማኖት ማህበራዊ መሠረቶች"