ڪردار جي تاريخ
منررو قديم روم جي سڀني اهم ديوتا مان هڪ آهي، جيڪو ڪيپيٽل ٽراڊ جو حصو آهي. خارتن جي نذاو، خرڃين ۽ ڊاڪٽرن ۽ ڊاڪٽرن کي وڌيڪ قديم موروروا ويا، رومن مذهب سان گڏ سڃاڻپ ٿي ويا.ڪردار جي تخليق جي تاريخ
ثقافتي روٽ، مون کي ملينم بي سي ۾ شروع ٿينديون آهن. اين ايس. ايٽرسڪن جي تهذيب ۾. هن ماڻهن جي اصلي يوناني ڏند ڪٿا سان گهڻو ڪجهه عام آهي، تڏهن به برقرار رکڻ وارو ۽ منفرد خاصيتون.
ايٽرسسن جي بنيادي ديوتا جي وچ ۾ (جپان (جونن) ۽ مورونا (ايٿون) جي برابر هئي. انوپوچيس آهن ته مين پاڙ جي تصوير ڏکڻ پاٽ جي منهنجي تصوير کان قرض ورتي وئي، جنهن 290 ق ۾ 750 ق ۾ گڏ. اين ايس. آخرڪار رومن کي فتح ڪيو ويو.
ديوتا شهرن جي دفاع، ۽ گڏوگڏ مريض جي سرپرستي ۾ هئا. بعد ۾، هڪ خصوصي رومان آ can وٺي کي اختيار ڪئي وئي. پر ايٽرسڪسن جي ڪردار جي مستقل خاصيت هڪ امرٽيٽيٽيٽيٽيٽيٽيٽي ولس جي صورت ۾ اڻ اعلانيل آهي.
ٽئين صدي قبل مسيح ۾ اين ايس. رب کي مارڪي اشيننا اشيتا جي لاء سڃاڻڻ شروع ڪيو، جن کان تو کان جنگ ۽ پنخارن جي ديوتارن جو حاضري ڏني آهي. جئين رياست، موسيقي، معقول، بصري آرٽس جي ان جي دائري ۾ ترقي ڪري ٿي، نامزد ڪيا ويا. آبادي تائين آبادي ۽ ڳوٺاڻن، آسٽريا ۽ هارين کي عبادت ڪرڻ شروع ڪيو.
ڏند ڪٿا جي مطابق، منظوري کانسواء گهر ٺاهڻ ڏکيو هو. اهو فنڪارن لاء علاج ڪيو ويو، حيرت جي ڳولا ۾. فضيلتن جي لسٽ ۾ عورتن جي مدد پڻ شامل هئي.
منريوا جي تصوير ۽ سوانح عمري
ٽن مکيه ديوارون جي اعزاز ۾ - مندر، جونو ۽ جپان 509 هين صدي قبل مسيح ۾ قيدي رومن ٺاهيو. اين ايس. اهو ٽراد جي هر ڪردار لاء انفرادي سنٽرز کي تصور ڪيو. بهرحال، جلد هڪ نامعلوم حملو ڪندڙ هڪ محل قائم ڪيو.ڇت جي مرڪز کي تعمير کان پوء، انهن جغر جو مجسمو هن جي جوڙ هن کي ڌڪيو هن جي ڌاتو کي جلن ۾ رکيو ويو.
عقل ۽ جنگ جي ديوي جي اصليت جي اصليت کي ايٿنس جي تاريخ سان گڏ ڪيترائي عام خاصيتون آهن. هڪ دفعو، انگوزي سر کي تڪليف ڏيڻ لڳو. شفقت وارو عقيدو ايسٽليٽپيا، بهترين هيلر لاء سڏيو ويو آهي. پر عام طور تي هڪ عام طور تي قبول ڪيل ذهانت هن کي ناقابل برداشت درد کان نجات حاصل نه ڪري سگهيو.
تمام گهڻو عذاب، جپان فيصلو ڪيو ته سوال بنيادي طور تي آهي. هن آتش فشان ڏانهن رخ ڪيو ۽ پٽ کي پنهنجو سر ڪٽڻ لاء چيو. والدان جي درخواست پوري ڪرڻ لاء ڪجهه به نه رهي سگهيو. ڇوڪري کي ورهايل سر کان ٻاهر نڪري ويو.
خطا، ڏند ڪٿا جي مطابق، آرمور ۾ ظاهر ٿيو، انهن جي هٿن ۾ تيز اسپار ۽ شيلڊ رکندي. تنهن ڪري آرٽسٽن ۽ اسڪوليٽرز کي ظاهر ڪرڻ شروع ڪيو - فوجي سامان ۽ هٿيار سان هڪ خوبصورت نوجوان لفظي.
پينٽنگس ۾ هن صوتياتي ڪردار جي تصوير سان گڏپ ۽ الوز رکيا ويا. اهي مخلوق حڪمت جي علامت آهن، جيڪي واضح طور تي هيروئن جي بنيادي خاصيتن مان هڪ ظاهر ڪيا آهن. زيتون جو وڻ ديوي جي اڳيان تصويرن تي واقع هو.
جپان جي ڌيء هجڻ، ڪلارفير هن کي دشمني تي صلاح ڏني. خاص طور تي مشڪل وقت ۾، ڇوڪري بي ضرر مصيبتن کي دفاع ڪيو. قليم کان وٺي، اهو گستڪي ۾ ظاهر هئي. گهڻو ڪري اهو مريخ جي مخالفت هئي، جيتوڻيڪ هن جنگين جي خوف جي خوف کي نه کارايو ۽ فوجي وقت کان شهرين کي بچائڻ جي ڪوشش ڪئي.
ڪاميابين کان پوء، امير تحفا انهن جي گشت تي کڻي آيا. تنهن ڪري، لوسيس ايمليز کي مائنڊونيا جي ماتحت جي باهه جي فتح کان پوء، تمام منر جي نمائش کان پوء. ان جو مثال ٻين فوجي اڳواڻن جي پيروي ڪئي. انهن يقين ڪيو ته جپان جي ڌيء جي ڌيء جي ڪنهن به شيء جي ڌيء جي عظمت کان سواء، توهان نٿا سوچيو.
۽ خراجه ۾، ۽ ديوي جي فن ۾ هڪ پرڪشش ڇوڪري کي، جنهن جي وڏي تعداد ۾، رياضت جي وڏي تعداد جي باوجود. قديم رومن کي يقين ڪيو ته اهو ڪردار جي حقيقي عقل کان ظاهر ڪيو ويو.
هڪ خرافات ۾، نوجوان ڪنواري خدا جي مارس کي. هن اينا منتقل ٿيڻ کان مدد لاء پڇيو. آخرڪار، هڪ ڏينهن جي گڏجاڻي مقرر ڪئي وئي. شام جو، هڪ عورت مئربرن جي چيمبرن ۾ لباس ۽ قسمت ۾ هئي، پر انا پاڻ پردي جي پويان لڪائي رهيو هو. هن منظر تي وينس ۽ منيواوا جي فريب جي فريب جي فريب جي فريب جي فريب جي ردعمل ختم ڪئي هئي.
هڪ ٻيو ڏند ڪٿا گورگن جليفش سان جڙيل آهي. جڏهن اهو اڃا تائين هڪ جوان خاص هو، نيپچون هن تي اسپين ڪيو ويو. انارڪندن کان بچايو، وائرگو مندر ڏانهن مندر ۾ آيو. تنهن هوندي، دفاع ڪرڻ بدران، هن ان کي بالن جي بدران سانپ سان گڏ هڪ خوفناڪ راکشس ۾ بدلائي ڇڏيو. شايد هڪ منصفاڻي ديوي جو اهڙي رويي اهو حقيقت جي ڪري ٿي سگهي ٿو ته موت سيالرز جي مرضي جي مخالفت ڪري.
ساڳي طرح، ڏندن جو هيروئن ٽائر سان گڏ هو، جيڪو هن کي هڪ ناگ سان هڪ ليڪو سان ڏٺو. خالص کان نجات انڌن کان انڌو هو، پر ان کي هڪ سٺو ماڻهو بڻايو. جڏهن اراکنا، پنهنجي ڪنوواهن ۾، گناهن ۽ ديوتا جي وچ ۾ ڪنيڪشن جو مظاهرو ڪيو، منررو هن کي سزا ڏني.
ڊنا ڪاريگر، آرٽٽا، منصوبن جي مدوي ۽ 24 کان مارچ تائين، قسطن کان 16 مارچ قديم طور چڙهيا. وڏي جشن هر ڪنهن کي قبضو ڪيو جيڪي ديوتا کي راغب ۽ عبادت ڪن ٿا. ان جي الزامن جي ڏينهن تي - مارچ 19 مارچ - مکڻ ڪيڪ مکڻ ۽ ماکي سان.
ٻئي ڏينهن تي گانيا ويڙهه جو بندوبست ڪيو ويو، هتي سلطنت جي فوجي معاملن ۾ جپان جي ڌيء جو ڪردار. دستور، استادن، ڪٽرس موڪلن ۾ شرڪت ڪئي. روايتي جي مطابق، اهي ڏينهن جيڪي شاگردن انهن جي ماڻهن جي سزا ڏينداسين.
مائنريو ثقافت ۾
هن صوتياتي ڪردار جي پهرين تصويرون سکن تي ظاهر ٿيڻ شروع ٿي - ڊپونڊي ۽ ٽرم. نيرون ۾، ٻين ديوتائن سان گڏ هڪ ڪلرافيائي سکن جي تصوير.
منرروا، روايت جي مطابق، هڪ ڊگهي ٽونڪ، هيلمٽ ۽ هٿ ۾ هڙتال ۾ هو. هن جي اڳيان زيتون جي شاخ رکيا ويا. رومن سلطنت جي زوال کان پوء، ان جي تصوير 100 لين جي برابر قيمت سان گڏ سڪن تي ٻيهر ظاهر ٿي وئي.
روس جي ثقافت ۾، ديوي جي تصوير فعال طور تي استعمال ڪئي وئي، جيڪي سويڊن ۾ فتح جي عظمت ۾ فتح جي عڪبي جاري ڪيا ويا. فوجي ڪيسن جي گشت وڏي شفقت جي سڃاڻپ ڪئي وئي هئي - ڪيٿرين I ۽ ايلزبيٿ پيٽررونا.
قديم رومن محافظ ۽ ٻين ملڪن جي ثقافتن کي بائي پاس نه ڪيو. فرانس ۾، برطانيه ۾، بيلجم، پولينڊ بينڪن تي موجود آهي.
بحالي جي دور ۾، فنڪارن کي قديم خرافات جي وضاحت جي ڪهاڻي جي ڪهاڻي جي ڪهاڻي ورتي. هڪ ئي وقت تي، مني وي ۽ ايٿنين جي وچ ۾ ڪو خاص فرق نه هئا بصري آرٽس ۾. ان جي باوجود، پهرين هڪ انصاف کي قائم ڪرڻ ۽ نااهل کي بچائڻ ۾ غسل جو مقصد ڏٺو هو، ۽ خوني فتوحات جي لاء سڀ ڪجهه نه ڪيو.
پيلو وينڊيان، اطالوي رنگريز، تصوير ۾ اهو سوچيو "منريوا کي دنيا ۽ خوشحالي کان پري ڪري ٿو." هڪ هٿ سان ديوي شهرين سان گڏ، ۽ ٻئي خون جي خون جي مفاصلي تي رکي ٿو.
دماغ جي جشن جي جشن ۽ عقل جي جشن جي جشن جو عقل بارٽلوموس اسپارر جي ڪم جي بنياد تي "منريوا جي جستجو ڪري رهيو هو." jupiter جي ڌيء هيلمٽ ۾ ۽ اسپاري ۾ سائنسدانن ۾ بيٺل.
ايٽرسڪسن جي اصلي رليف جي ديوي جو اندازو لڳائڻ لازمي ناهي. هوء فخر ۽ هٿ آهي، نافرماني جي ڪري ظلم جي قابل. تنهن هوندي، اڪثر ڪري، صحيح نموني عمل ڪرڻ چاهيندا آهن، ۽ ڀروڙن کي ماڻهن لاء خدشا آهن.
دلچسپ حقيقتون
- فوج جي رومن سرپرستيء جو نالو هيري پوٽر کان هڪ هيروئن جي هيروئن جو نالو - پروفيسر ميڪگونگال.
- هن صوتياتي ڪردار جي اعزاز ۾، 1867 ۾ مليل هڪ ٽرپل ايسٽرڊ ۾ هڪ ٽرپل اسڪوٽ جو نالو رکيو ويو.
- هڪ نسخن مان هڪ، چوٽي واري ڊيڪ ۾ چوٽي واري عورت هڪ ملڪي ديوي کي ظاهر ڪري ٿي.
بائيگرافي
- مان صدي - "فطرتي"
- 1927 - "ڊيانا. وينس. منرروا "
- 1987 - قديم رومي جي مذهب جا سماجي بنياد "