Stair charachtair
Tá Minerva ar cheann de na bandéithe is tábhachtaí den Róimh ársa, atá mar chuid de Chapitol Triad. Rinneadh fréamhshamhail an phátrúin de cheardaithe, aisteoirí, múinteoirí agus dochtúirí a bhí níos mó Menrva ársa, a aithníodh tar éis hellenization an reiligiúin Rómhánach a aithníodh lethena.Stair an Chruthú Carachtair
Tógann fréamhacha cult a dtosach sa Millennium RC. Ns. I sibhialtacht an Etruscans. Tá go leor daoine ag baint le miotaseolaíocht na ndaoine seo le finscéalta ársa na Gréige, mar sin féin coinnithe agus gnéithe uathúla.
I measc na ndéithe is mó de Etruscans, liostáladh stáin (a fhreagraíonn don Iúpatar), Uni (Junon) agus Menrva (Athena Pallada). Tá hipitéisí ann go bhfuarthas íomhá na Menprova ar iasacht ó mhiotais na Pitz Deiscirt, a bhí i 290 RC. Ns. a bhí conquered ar deireadh ag na Rómhánaigh.
Bhí feidhmeanna an bandia i gcosaint cathracha, chomh maith le pátrúnacht an othair. Ina dhiaidh sin, ghlac cannaí Rómhánacha le tréith den sórt sin. Ach d'fhan an tréith bhuan de charachtar Etruscan i bhfoirm árthach neamhbhásmhaireachta neamhéilithe.
Sa tríú haois RC Ns. Thosaigh an banlaoch ag aithint leis an Gréigis Athena Palladya, tar éis dóibh feidhmeanna bandia an chogaidh agus na heacnamaíochta a thógáil uaidh. De réir mar a fhorbraíonn an stát i measc a réimsí tionchair, ceol, litríocht, amharcealaíon ainmnithe. Tar éis an daonra a dheighilt leis na ceardaithe uirbeacha agus tuaithe, cuireadh tús le ceardaithe agus feirmeoirí a adhradh.
De réir finscéalta, bhí sé deacair teach a thógáil gan ceadú. Déileáladh leis d'ealaíontóirí, ag lorg inspioráide. Áiríodh leis an liosta de bhuanna freisin cabhair ó mhná i saothair agus tinn.
Íomhá agus Beathaisnéis Minerva
In onóir na dtrí phríomh-dhéithe - Minerva, Juno agus Iúpatar - thóg na Rómhánaigh ársa an Teampall Capitol sa 509ú haois RC. Ns. Mheas sé ar dhualgas aonair do gach carachtar den Triad. Mar sin féin, chuir ionsaitheoir anaithnid Pálás ar bun go luath.Tar éis atógáil i lár an dín, chuir siad dealbh Iúpatar, agus cuireadh a iníon ar dheis air.
Tá go leor gnéithe coitianta le Stair na hAithne ag an bhfinscéal a bhaineann le bunadh bandia na n-eagna agus an chogaidh. Uair amháin, thosaigh an ordóg chun an ceann a ghortú. D'iarr an Cúnant Uachtarach ar Askletpia, an leigheas is fearr. Ach ní fhéadfadh fiú an t-aithne ar an leigheas a nglactar leis go ginearálta cuidiú leis fáil réidh le pian dochreidte.
Creatlach go mór, shocraigh Iúpatar go bhfuil an cheist go mór. Chas sé go dtí an bolcán agus d'iarr sé ar an mac a cheann a ghearradh. Ní dhearna Bolcán aon rud ach chun iarraidh an Athar a chomhlíonadh. Léim an cailín amach as an gceann scoilte.
Comhfhreagras, de réir finscéalta, le feiceáil sa armúr, a bhfuil sleá géar agus sciath ina lámha. Mar sin, thosaigh sé ag taispeáint ealaíontóirí agus dealbhóirí - verine óg álainn i dtrealamh míleata agus le arm.
In aice leis an íomhá den charachtar miotaseolaíochta seo sna pictiúir a cuireadh nathracha agus ulchabháin. Shiombail na créatúir seo eagna, a léirigh go soiléir ceann de na príomhthréithe an banlaoch. Bhí crann olóige suite ar na híomhánna in aice leis an bandia.
Bheith i d'iníon Iúpatar, thug an Clarifier comhairle dó faoi chogaíocht. I amanna deacra, chosain an cailín an fhulaingt neamhdhíobhálach. De réir smaointe na Rómhánaigh ársa, ní raibh sé seans maith go bhfuil sé i mbaol fola. Is minic a bhí sé i gcoinne Mars, cé nár chuir sí eagla ar chathanna agus rinne sí iarracht sibhialtaigh a chosaint ó am míleata.
Tar éis na mbuachaillí, tugadh na bronntanais shaibhre chuig a bpátrún. Mar sin, Lucius Emily Paul tar éis an concas de chuid na Macadóine Dóite a dhóitear, Gabhaim buíochas leis an miner is mó. Lean a shampla ceannairí míleata eile. Chreid siad nach féidir leat smaoineamh ar an iníon iníon Iúpatar faoi thoradh dhearfach an chatha.
Agus sna miotais, agus in ealaín an bandia le feiceáil go dtí cailín tarraingteach, a, in ainneoin an líon mór na rehabils, choinnigh chastity. Chreid na Rómhánaigh ársa gur léirigh fíor-eagna an charachtair é seo.
I gceann de na miotais, na heaspa maighdean óga Dia Mars. D'iarr sé ar chúnamh ó Anna a bhog. I ndeireadh na dála, ceapadh cruinniú lae. Sa tráthnóna, chuaigh bean isteach sa gúna agus cinniúint i ndlísheomraí Mars, ach bhí anna féin ag dul i bhfolach taobh thiar den veil. Bhí an-imní ar Dhia an chogaidh fooled trína fhreagairt ar mheabhlaireacht Véineas agus Minerva thar an radharc seo.
Tá finscéal eile bainteach le smugairle róin Gorgon. Nuair a bhí sé sin fós ina speisialta óg, cuireadh Neiptiún uirthi. Sábháilte ó Chromadh, tháinig Mhaighdean go dtí an Teampall go Minerway. Mar sin féin, in ionad cosanta, chas sí é ina ollphéist uafásach le nathracha in ionad gruaige. B'fhéidir go raibh iompar den sórt sin de bandia cothrom mar gheall ar an bhfíric gur thit an bás chun cur i gcoinne toil Chelers.
Ar an gcaoi chéanna, rinne banlaoch an finscéal leis na boinn, a chonaic go raibh sí nude le laicir. Bhí an carachtar miotaseolaíochta ón bpléad dalláilte, ach ina ionad sin rinne sé fear maith air. Nuair a léirigh Arachna, ina chanbhas, an ceangal idir peacaí agus déithe, phionósú Minerva í, ag casadh na bhfíodóireacht go damhán alla.
In onóir an pátrúnacht dochtúirí, ealaíontóirí, filí agus míleata sa tréimhse ó 19 Márta go 23 Márta, bhí Quincland ar siúl sa Róimh ársa. Ghabh ceiliúradh mór gach duine a léann agus a thug adhradh ar an bandia. Ar an lá a bhreithe líomhnaithe - 19 Márta - cácaí bácáilte le him agus mil.
Na cathanna gladiatorial eagraithe ar laethanta eile, rud a thugann faoi deara an ról atá ag iníon Iúpatar i ngnóthaí míleata an Impireacht. Ceardaithe, múinteoirí, cniotáilte páirt sa saoire. De réir an traidisiúin, na laethanta seo na deisceabail ghabh sé buíochas a meantóirí don eolaíocht.
Minerva sa chultúr
Thosaigh na chéad íomhánna den charachtar miotaseolaíochta seo le feiceáil ar bhoinn - Dupondy agus trimes. I Nerone, an íomhá de boinn chlathairitheora ar an droim ar ais le déithe eile.
Minerva, de réir an traidisiúin, bhí i tunic fada, clogad agus le sleá nó sciath ar láimh. In aice léi cuireadh brainse olóige. Tar éis titim an Impireacht Rómhánach, athraigh a íomhá ar na boinn le parluach par de 100 lire.
I gcultúr na Rúise, an íomhá den bandia a úsáidtear ar bhoinn chomórtha, a eisíodh in onóir an bua sa chogadh leis na Sualainnigh. Sainaithníodh pátrún na gcásanna míleata leis an Empress Mór - Catherine I agus Elizabeth Petrovna.
Nár sheachbhóthar an cult cosantóir Rómhánach ársa agus tíortha eile. Sa Fhrainc, sa Bhreatain Mhór, an Bheilg, tá an Pholainn i láthair ar nótaí bainc.
I ré an athbheochana, ghlac na healaíontóirí scéal na dtuairiscí na miotais ársa mar bhonn na gceapach. Ag an am céanna, ní raibh aon difríochtaí speisialta idir Minerway agus Aithéinis Stallad sna hamharcealaíona. In ainneoin seo, chonaic an chéad cheann an cuspóir na cathanna i mbreithiúnais a bhunú agus na daoine faoi mhíbhuntáiste a chosaint, agus ní dhearna sé gach rud ar mhaithe le buanna fuilteacha.
Léirigh Paolo Veronese, an péintéir Iodálach, an smaoineamh seo sa phictiúr "Tiomáineann Minerva Mars as an domhan agus ón rathúnas." Clúdaíonn an bandia le lámh amháin sibhialtaigh, agus tá an ceann eile ag an bhfad ó fhuilteach mars.
Bhí an smaoineamh faoi cheiliúradh na hintinne agus na heacnamaíochta thar na seirbhísí bunaithe ar obair Bartolomeus Sprages "Bhuaigh Minerva aineolas." Iníon Iúpatar sa chlogad agus le sleá seasann in eolaithe.
Ní cinnte go ndéantar measúnú ar an bandia faoisimh ársa de bhunús Etruscan. Tá sí bródúil agus áisiúil, atá in ann cruálacht a dhéanamh mar gheall ar shuaimhneas. Mar sin féin, i bhformhór na gcásanna, féachann sé le gníomhú go ceart, agus bíonn imní air ó chroí le haghaidh mortals.
Fíricí Suimiúla
- An t-ainm ar an bpátrúnacht Rómhánach ársa gnóthaí míleata a fuarthas ar iasacht banlaoch ó Harry Potter - An tOllamh McGonagall.
- In onóir an charachtair mhiotaseolaíochta seo, ainmníodh astaróideach triple sa phríomhrios atá le fáil i 1867.
- Ceann de na leaganacha, léiríonn an bhuaic-bhean i ndeic seinm bandia cathach.
Leabharliosta
- I haois - "Fasts"
- 1927 - "Diana. Véineas. Minerva "
- 1987 - "Fondúireachtaí sóisialta reiligiún na Róimhe ársa"