Гісторыя персанажа
Мінерва - адна з найважнейшых багінь Старажытнага Рыма, якая ўваходзіць у Капіталійскім трыяду. Правобразам апякункі рамеснікаў, акцёраў, настаўнікаў і лекараў стала больш старажытная Менрва, якую пасля эллінізацыя рымскай рэлігіі атаясамлялі з Афінамі.Гісторыя стварэння персанажа
Карані культу бяруць свой пачатак у I тысячагоддзі да н. э. у цывілізацыі этрускаў. Міфалогія гэтага народа мае шмат агульнага з Старагрэцкая паданнямі, тым не менш захавала і унікальныя асаблівасці.
Сярод галоўных багоў этрускаў лічыліся Цін (адпавядае Юпітэра), ўні (Юнона) і Менрва (Афіна Палада). Існуюць гіпотэзы, што вобраз Менрвы быў запазычаны з міфаў паўднёвых пицен, якія ў 290 годзе да н. э. былі канчаткова заваяваны рымлянамі.
Функцыі багіні складаліся ў абароне гарадоў, а таксама ў заступніцтве хворым. Пасля такая характарыстыка была перанятая рымскай небожительницей. А вось пастаянны атрыбут этрускага персанажа сасудам неўміручасці застаўся незапатрабаваным.
У III стагоддзі да н. э. гераіня стала атаясамляцца з грэцкай Афіна Палада, пераняўшы ад яе функцыі багіні вайны і мудрасці. Па меры развіцця дзяржавы сярод сфер яе ўплыву пазначыліся музыка, літаратура, выяўленчае мастацтва. Пасля падзелу насельніцтва на гарадское і сельскае ёй сталі пакланяцца рамеснікі і земляробы.
Паводле паданняў, без адабрэння небожительницы складана было пабудаваць дом. Да яе звярталіся дзеячы мастацтваў, шукаючы натхнення. У спіс цнотаў таксама ўваходзіла дапамогу парадзіхам і хворым.
Вобраз і біяграфія Мінерва
У гонар трох галоўных багоў - Мінерва, Юноны і Юпітэра - старажытныя рымляне пабудавалі Капіталійскі храм у 509 стагоддзі да н. э. У ім прадугледжваліся асобныя сьвятыні для кожнага персанажа трыяды. Аднак неўзабаве невядомы зламыснік падпаліў палац.Пасля рэканструкцыі ў цэнтры даху паставілі скульптуру Юпітэра, а яго дачка размясцілі справа ад яго.
Легенда пра паходжанне багіні мудрасці і вайны таксама мае шмат агульных рысаў з гісторыяй нараджэння Афіны. Аднойчы ў грамабоя пачала моцна балець галава. Вярхоўны жыхар неба заклікаў на дапамогу Асклепія, самага лепшага лекара душы. Але нават агульнапрызнаны геній медыцыны не змог дапамагчы яму пазбавіцца ад невыноснага болю.
Моцна мучачыся, Юпітэр вырашыў пытанне кардынальна. Ён звярнуўся да вулкану і папрасіў сына рассячы яму галаву. Вулкану нічога не заставалася, акрамя як выканаць просьбу бацькі. З расколатай галавы выскачыла дзяўчына.
Небожительница, паводле легендаў, з'явілася ў даспехах, трымаючы ў руках вострае дзіду і шчыт. Так яе і сталі адлюстроўваць мастакі і скульптары - прыгожай юнай дзевай ў ваенным рыштунку і са зброяй.
Побач з вобразам гэтага міфалагічнага персанажа на карцінах змяшчалі змей і соваў. Гэтыя істоты сімвалізавалі мудрасць, што наглядна дэманстравала адну з галоўных характарыстык гераіні. Яшчэ на малюнках побач з багіняй размяшчалі аліўкавы дрэва.
Будучы дачкой Юпітэра, небожительница давала яму парады датычна ваенных дзеянняў. У асабліва цяжкія часы дзяўчына абараняла бязвінна што цярпелі. Згодна з уяўленнямі старажытных рымлян, не была схільная да кровапраліцця. Часта яе супрацьпастаўлялі Марса, хоць яна не мела страху перад бітвамі і спрабавала ахаваць мірных жыхароў ад нягод ваеннага часу.
Пасля перамог палкаводцы падносілі сваёй заступніцы багатыя дары. Так, Луцый Эміля Павел пасля заваёвы Македоніі частка здабытага спаліў, аддзячыць тым самым Мінерва. Яго прыкладу рушылі ўслед і іншыя военачальнікі. Яны верылі, што без прыхільнасці дачкі Юпітэра аб станоўчым зыходзе бітвы можна і не думаць.
І ў міфах, і ў мастацтве багіня ўяўлялася прывабнай дзяўчынай, якая, нягледзячы на велізарную колькасць кавалераў, захавала цнатлівасць. Старажытныя рымляне лічылі, што ў гэтым і выяўляецца сапраўдная мудрасць персанажа.
У адным з міфаў юную дзяўчыну пажадаў бог Марс. Ён папрасіў садзейнічання ў Ганны пераняты. У канчатковым выніку быў прызначаны дзень сустрэчы. Увечары ў пакоі Марса зайшла жанчына ў сукенку і вэлюме, аднак за вэлюмам хавалася сама Ганна пераняты. Абдураным бог вайны павесяліў сваёй рэакцыяй на падман якія назіралі за гэтай сцэнай Венеру і Мінерва.
Яшчэ адна легенда звязана з Гаргона Медуза. Калі тая стала малады асаблівай, на яе паквапіўся Нептун. Ратуючыся ад замахаў, панна прыйшла ў храм да Мінерва. Аднак замест таго, каб абараніць, тая ператварыла яе ў жудаснага монстра са змеямі замест валасоў. Такія паводзіны справядлівай багіні, магчыма, было звязана з тым, што смяротнае асмелілася пярэчыць волі жыхароў неба.
Падобным чынам гераіня легенд паступіла і з Тиресием, які незнарок убачыў яе аголенай. Міфалагічнага персанажа з Фіваў яна асляпіла, аднак наўзамен зрабіла яго вешчуном. Калі Арахна на сваім палатне прадэманстравала сувязь паміж грахамі і багамі, Мінерва пакарала яе, ператварыўшы ткачыхі ў павука.
У гонар апякункі лекараў, мастакоў, паэтаў і вайскоўцаў у перыяд з 19 па 23 сакавіка ў Старажытным Рыме адбываліся квинкватрии. Вялікія святкавання захоплівалі ўсіх, хто шанаваў і пакланяўся багіні. У дзень яе меркаванага нараджэння - 19 сакавіка - пяклі аладкі з маслам і мёдам.
У іншыя дні рабілі гладыятарскія баі, тым самым адзначаючы ролю дачкі Юпітэра ў ваенных справах імперыі. У свяце ўдзельнічалі рамеснікі, настаўнікі, вязальшчыцы. Згодна з традыцыяй, у гэтыя дні вучні дзякавалі сваіх настаўнікаў за навуку.
Мінерва ў культуры
Першыя выявы гэтага міфалагічнага персанажа сталі з'яўляцца на манетах - дупондиях і триенсах. Пры Нероне вобраз небожительницы чаканілі на рэверсе разам з іншымі багамі.
Мінерва, згодна з традыцыяй, была ў доўгай туніцы, шлеме і з кап'ём ці шчытом у руцэ. Побач з ёй змяшчалі аліўкавую галіну. Пасля падзення Рымскай імперыі яе вобраз зноў з'явіўся на манетах наміналам 100 лір.
У культуры Расіі выявы багіні выкарыстоўвалі на памятных медалях, якія былі выпушчаныя ў гонар перамогі ў вайне са шведамі. Заступніца ваенных спраў атаясамлялася з вялікімі імператрыцы - Кацярынай I і Лізаветай Пятроўнай.
Не абмінулі культ старажытнарымскай заступніцы і іншыя краіны. У Францыі, Вялікабрытаніі, Бельгіі, Польшчы яе вобраз прысутнічаў на банкнотах.
У эпоху Адраджэння мастакі бралі за аснову сюжэтаў апісання старажытных міфаў. Пры гэтым у выяўленчым мастацтве не прасочвалася асаблівых адрозненняў паміж Мінервай і Афіна Палада. Нягледзячы на гэта, першая бачыла мэта бітваў ва ўсталяванні справядлівасці і абароне абяздоленых, а не рабіла ўсё дзеля крывавых перамог.
Паола Веронезе, італьянскі жывапісец, прадэманстраваў гэтую думку ў карціне «Мінерва праганяе Марса прэч ад Міра і Росквіты». Багіня адной рукой прыкрывае мірных жыхароў, а другі трымае на адлегласці крыважэрнага Марса.
Ідэя імпрэзы розуму і мудрасці над заганамі легла ў аснову працы Бартоломеуса Спрангера «Мінерва перамагае невуцтва». Дачка Юпітэра ў шлеме і з дзідай варта ў асяроддзі навукоўцаў.
Ацэньваць старажытнарымскі багіню этрускага паходжання не варта адназначна. Яна ганарлівая і наравістая, здольная на жорсткасць з-за непадпарадкавання. Аднак у большасці выпадкаў імкнецца да таго, каб чыніць справядліва, і шчыра перажывае за смяротных.
Цікавыя факты
- Імя старажытнарымскай апякункі ваеннай справы запазычала гераіня з Гары Потэра - прафесар МакГонагал.
- У гонар гэтай міфалагічнага персанажа назвалі патройны астэроід ў галоўным поясе, выяўлены ў 1867 годзе.
- Па адной з версій, пікавая дама ў ігральнай калодзе адлюстроўвае ваяўнічую багіню.
бібліяграфія
- I стагоддзе - «Фасты»
- 1927 - «Дыяна. Венера. Мінерва »
- 1987 - «Сацыяльныя асновы рэлігіі Старажытнага Рыма»