Historia e karakterit
Minerva është një nga perëndeshat më të rëndësishme të Romës së lashtë, e cila është pjesë e Triadit Capitol. Prototipi i patronezës së artizanëve, aktorëve, mësuesve dhe mjekëve u bë më shumë menrva e lashtë, e cila pas helenizimit të fesë romake u identifikuan me Athenën.Historia e krijimit të karakterit
Rrënjët e kultit marrin fillimin e tyre në Mijëvjeçarin e MB. Ns. Në qytetërimin e etruskanëve. Mitologjia e këtij populli ka shumë të përbashkët me legjendat e lashta greke, megjithatë të ruajtura dhe karakteristika unike.
Ndër perënditë kryesore të etruskanëve, kallaj u rendit (korrespondon me Jupiterin), Uni (Junon) dhe Menrva (Athena Pallada). Ka hipoteza se imazhi i Menprova u huazua nga mitet e Pitzit jugor, i cili në 290 pes. Ns. më në fund u pushtuan nga romakët.
Funksionet e perëndeshës ishin në mbrojtjen e qyteteve, si dhe në patronazhin e pacientit. Më pas, një karakteristikë e tillë u miratua nga kanaçe romake. Por atributi i përhershëm i karakterit etrusk në formën e një anijeje të pavdekësisë mbeti e pavendosur.
Në shekullin e tretë pes Ns. Heroina filloi të identifikohej me Athenën greke Palladya, pasi mori funksionet e perëndeshës së luftës dhe mençurisë prej saj. Ndërsa shteti zhvillohet në mesin e sferave të saj të ndikimit, muzikës, letërsisë, arteve vizuale, u caktuan. Pas ndarjes së popullsisë në urbane dhe rurale, artizanët dhe fermerët filluan të adhurojnë.
Sipas legjendave, kishte të vështirë për të ndërtuar një shtëpi pa miratim. U trajtua për artistët, duke kërkuar frymëzim. Lista e virtyteve gjithashtu përfshinte ndihmën e grave në punë dhe të sëmurë.
Imazhi dhe biografia e Minervës
Në nder të tre perëndive kryesore - Minerva, Juno dhe Jupiter - romakët e lashtë e ndërtuan tempullin e kryeqytetit në shekullin e 509 pes. Ns. Ai parashikoi shenjtorë individualë për çdo karakter të treshit. Megjithatë, së shpejti një sulmues i panjohur ngriti një pallat.Pas rindërtimit në qendër të çatisë, ata vendosën skulpturën e Jupiterit, dhe vajza e tij u vendos në të djathtë të tij.
Legjenda e origjinës së perëndeshës së mençurisë dhe luftës gjithashtu ka shumë karakteristika të përbashkëta me historinë e Athinës. Një herë, gishti filloi të dëmtonte kokën. Besëlidhja Supreme bëri thirrje për Askletpia, shëruesin më të mirë. Por edhe gjeniali i pranuar përgjithësisht i mjekësisë nuk mund ta ndihmonte atë të heqë qafe dhimbjen e padurueshme.
Shumë i torturuar, Jupiter vendosi që çështja është rrënjësisht. Ai u kthye në vullkan dhe i kërkoi Birit të prerë kokën. Vullkani nuk ka mbetur asgjë, por për të përmbushur kërkesën e babait. Vajza u hodh nga koka e ndarë.
Korrespondenca, sipas legjendave, u shfaq në forca të blinduara, duke mbajtur një shtizë të mprehtë dhe mburojë në duart e tyre. Pra, filloi të përshkruante artistë dhe skulptorë - një verine e bukur e re në pajisjet ushtarake dhe me një armë.
Pranë imazhit të këtij karakteri mitologjik në piktura u vendosën gjarpërinjtë dhe owls. Këto krijesa simbolizuan mençurinë, e cila tregoi qartë një nga karakteristikat kryesore të heroinës. Pema e ullirit ishte e vendosur në imazhet pranë perëndeshës.
Duke qenë një vajzë e Jupiterit, sqarimi i dha këshilla për armiqësitë. Në raste veçanërisht të vështira, vajza mbrojti vuajtjet e padëmshme. Sipas ideve të romakëve të lashtë, nuk ishte e prirur për gjakderdhje. Shpesh ishte kundër Marsit, edhe pse ajo nuk ushqeu frikën e betejave dhe u përpoq të mbronte civilët nga koha ushtarake.
Pas fitoreve, dhuratat e pasura u sollën në patronezën e tyre. Pra, Lucius Emily Pavël pas pushtimit të Maqedonisë pjesë të minuarve të djegur, duke falenderuar më shumë minator. Shembulli i tij ndoqi udhëheqësit e tjerë ushtarakë. Ata besonin se pa favor të bijës së Jupiterit për rezultatin pozitiv të betejës, ju nuk mund të mendoni.
Dhe në mitet, dhe në artin e perëndeshës iu shfaq një vajzë tërheqëse, e cila, pavarësisht nga numri i madh i rehabilëve, dëlirësia e ruajtur. Romakët e lashtë besonin se kjo ishte manifestuar nga mençuria e vërtetë e karakterit.
Në një nga mite, të rinjtë e virgjër esproals Perëndia Mars. Ai kërkoi ndihmë nga Anna u zhvendos. Në fund të fundit, u emërua një takim ditor. Në mbrëmje, një grua hyri në veshjen dhe fatin në dhomat e Marsit, por Anna vetë po fshihej pas velit. Një zot i mashtruar i luftës u mbingarkua nga reagimi i tij ndaj mashtrimit të Venusit dhe Minervës mbi këtë skenë.
Një tjetër legjendë është e lidhur me kandil deti Gorgon. Kur ishte ende një i ri i veçantë, Neptuni u shtri në të. Shpallur nga shkelja, Virgjëresha erdhi në tempull për të mineranë. Megjithatë, në vend të mbrojtjes, ajo e ktheu atë në një përbindësh të tmerrshëm me gjarpërinjtë në vend të flokëve. Një sjellje e tillë e një perëndeshë të ndershme mund të ketë qenë për shkak të faktit se vdekja ra për të kundërshtuar vullnetin e Celers.
Në mënyrë të ngjashme, heroina e legjendës bëri të dy me gomat, të cilët e panë lakun e saj me një llak. Karakteri mitologjik nga Pur ishte i verbuar, por në vend të kësaj e bëri atë një njeri të mirë. Kur Arachna, në kanavazën e tij, tregoi lidhjen midis mëkateve dhe perëndive, Minerva e dënoi atë, duke e kthyer Weaves në merimangë.
Në nder të patronezës së mjekëve, artistëve, poetëve dhe ushtrisë në periudhën nga 19 mars deri më 23 mars, Quincland u zhvillua në Romën e lashtë. Festimet e mëdha kapën të gjithë ata që lexonin dhe adhuruan perëndeshën. Në ditën e lindjes së saj të dyshuar - 19 mars - ëmbëlsira të pjekura me gjalpë dhe mjaltë.
Betejat gladiatore të rregulluara në ditë të tjera, duke vënë në dukje rolin e vajzës së Jupiterit në çështjet ushtarake të perandorisë. Artizanët, mësuesit, knitters morën pjesë në pushime. Sipas traditës, këto ditë dishepujt falënderuan mentorët e tyre për shkencën.
Minerva në kulturë
Imazhet e para të këtij karakteri mitologjik filluan të shfaqen në monedha - dupondy dhe tri. Në Nerone, imazhi i një monedhat sqaruese në të kundërtën me perënditë e tjera.
Minerva, sipas traditës, ishte në një tunikë të gjatë, përkrenare dhe me një shtizë ose mburojë në dorë. Pranë saj u vendosën degë e ullirit. Pas rënies së Perandorisë Romake, imazhi i saj u rishfaq në monedha me një vlerë nominale prej 100 lirie.
Në kulturën e Rusisë, imazhi i perëndeshës që përdoret në medalje përkujtimore, të cilat u lëshuan për nder të fitores në luftën me suedezët. Patronezi i rasteve ushtarake u identifikua me Empress të Madh - Catherine I dhe Elizabeth Petrovna.
Nuk e anashkaluan kultin e mbrojtësit të lashtë romak dhe vendeve të tjera. Në Francë, Britania e Madhe, Belgjikë, Polonia është e pranishme në kartëmonedha.
Në epokën e ringjalljes, artistët morën historinë e përshkrimit të miteve të lashta si bazë të parcelave. Në të njëjtën kohë, nuk kishte dallime të veçanta midis mineranëve dhe stalladit athinian në artet vizuale. Përkundër kësaj, e para kishte parë qëllimin e betejave në vendosjen e drejtësisë dhe për të mbrojtur të pafavorizuarit dhe nuk bëri gjithçka për hir të fitoreve të përgjakshme.
Paolo Veronese, piktori italian, tregoi këtë mendim në figurën "Minerva drejton Mars larg nga bota dhe prosperiteti". Goddess me një dorë mbulon civilët, dhe tjetri mban në distancën e Marsit të etur për gjak.
Ideja e kremtimit të mendjes dhe mençurisë mbi veset u bazua në punën e Bartolomeus Spranger "Minerva fiton injorancën". Vajza e Jupiterit në përkrenare dhe me një shtizë që qëndron në shkencëtarë.
Vlerësimi i perëndeshës së lashtë të ndihmës së origjinës etrusk nuk është padyshim. Ajo është krenare dhe e dobishëm, e aftë për mizori për shkak të mosbindjes. Megjithatë, në shumicën e rasteve, kërkon të veprojë me të drejtë, dhe sinqerisht shqetësohet për të vdekshmit.
Fakte interesante
- Emri i patronazhit të lashtë romak të punëve ushtarake huazoi një heroinë nga Harry Potter - Profesor McGonagall.
- Në nder të këtij karakteri mitologjik, një asteroid i trefishtë u emërua në rripin kryesor të gjetur në 1867.
- Një nga versionet, zonjë e pikut në një kuvertë të lojës përshkruan një perëndeshë militante.
Bibliografi
- I shekullit - "fastat"
- 1927 - "Diana. Venus. Minerva "
- 1987 - "Fondacionet Sociale të Fesë së Romës së lashtë"