பாத்திரம் வரலாறு
Minerva Capitol Triad ஒரு பகுதியாக இது பண்டைய ரோம் மிக முக்கியமான தெய்வங்கள் ஒன்றாகும். கைவினைத்தான், நடிகர்கள், ஆசிரியர்கள் மற்றும் டாக்டர்கள் ஆகியோரின் ஆதரவாளர்களின் முன்மாதிரி இன்னும் பண்டைய மெனுவாவாக ஆனது, ரோமன் மதத்தின் ஹெலெனிரேஷன் அத்தியாவுடன் அடையாளம் காணப்பட்டது.பாத்திரம் கிரியேஷன் வரலாறு
கலாச்சார வேர்கள் நான் மில்லினியம் கி.மு. என். எஸ். Etruscans நாகரிகத்தில். இந்த மக்களின் தொன்மவியல் பண்டைய கிரேக்க புராணங்களுடன் பொதுவான நிறைய உள்ளது, இருப்பினும் தக்கவைக்கப்பட்ட மற்றும் தனித்துவமான அம்சங்கள்.
Etruscans பிரதான தெய்வங்கள் மத்தியில், தகரம் பட்டியலிடப்பட்டது (வியாழன் ஒத்துள்ளது), யூனி (ஜூனான்) மற்றும் மெனுவா (அதீனா பலாடா). Menprova இன் படம் தெற்கு பிட்ஸின் தொன்மங்களில் இருந்து கடன் வாங்கியதாக கருதுகோள்கள் உள்ளன, இது 290 கி.மு. என். எஸ். இறுதியாக ரோமர்களால் வெற்றி பெற்றனர்.
தெய்வத்தின் செயல்பாடுகள் நகரங்களை பாதுகாப்பதில் இருந்தன, அதே போல் நோயாளியின் ஆதரவாளர்களாக இருந்தனர். பின்னர், அத்தகைய ஒரு பண்பு ரோமன் கேன்களால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. ஆனால் ஒரு அழியாத கப்பலின் வடிவத்தில் எட்ரஸ்கன் கதாபாத்திரத்தின் நிரந்தர பண்பு மறுக்கப்படவில்லை.
மூன்றாம் நூற்றாண்டில் கி.மு. என். எஸ். ஹீரோயின் கிரேக்க அதீனா பல்லாதியாவுடன் அடையாளம் காணத் தொடங்கியது, அதில் இருந்து ஞானத்தின் தெய்வத்தின் செயல்பாடுகளை எடுத்துக் கொண்டது. அதன் செல்வாக்கு, இசை, இலக்கியம், விஷுவல் ஆர்ட்ஸ் ஆகியவற்றின் மத்தியில் அரசு உருவாகிறது. நகர்ப்புற மற்றும் கிராமப்புற மக்களுக்கு மக்களை பிரித்தபின், கைவினைஞர்கள் மற்றும் விவசாயிகள் வணங்கத் தொடங்கினர்.
புராணங்களின் படி, ஒப்புதல் இல்லாமல் ஒரு வீட்டை உருவாக்க கடினமாக இருந்தது. இது கலைஞர்களுக்காக சிகிச்சை அளிக்கப்பட்டது, உத்வேகம் தேடும். தொழிலாளர்கள் மற்றும் நோய்வாய்ப்பட்ட பெண்களின் உதவியுடன் நல்லொழுக்கங்களின் பட்டியல் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது.
மினெர்வாவின் படம் மற்றும் வாழ்க்கை வரலாறு
மூன்று முக்கிய கடவுள்களின் மரியாதை - மினெர்வா, ஜூனோ மற்றும் வியாழன் - பண்டைய ரோமர் கி.மு. 509 ஆம் நூற்றாண்டில் கேபிடல் கோவிலில் கட்டப்பட்டது. என். எஸ். இது டிரைட்டின் ஒவ்வொரு பாத்திரத்திற்கும் தனிப்பட்ட பரிசோதனைகளைத் தூண்டியது. எனினும், விரைவில் ஒரு அறியப்படாத தாக்குதல் ஒரு அரண்மனை அமைக்க.கூரை மையத்தில் புனரமைப்பு பிறகு, அவர்கள் வியாழன் சிற்பம் வைத்து, அவரது மகள் அவரை வலது மீது வைக்கப்பட்டார்.
ஞானம் மற்றும் போரின் தெய்வத்தின் தோற்றத்தின் புராணமும் ஏதென்ஸின் வரலாற்றில் பல பொதுவான அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளது. ஒருமுறை, கட்டைவிரல் தலையை காயப்படுத்தியது. உச்ச உடன்படிக்கை AskletPia, சிறந்த சிகிச்சைமுறை அழைப்பு. ஆனால் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட ஜீனியஸ் கூட அவருக்கு தாங்க முடியாத வலியை அகற்ற உதவ முடியாது.
பெரிதும் துன்புறுத்தப்பட்டார், வியாழன் கேள்வி தீவிரமாக முடிவு செய்தார். அவர் எரிமலை நோக்கி திரும்பி தனது தலையை குறைக்க மகனை கேட்டார். எரிமலை பிதாவின் வேண்டுகோளை நிறைவேற்றுவதற்கு எரிமலை எதுவும் இல்லை. பெண் பிளவு தலையில் இருந்து குதித்தார்.
கடிதங்கள் படி, புராணங்களின் படி, கவசத்தில் தோன்றினார், ஒரு கூர்மையான ஈட்டி மற்றும் தங்கள் கைகளில் கேடயம் வைத்திருக்கும். எனவே, கலைஞர்களையும் சிற்பிகளையும் சித்தரிக்கத் தொடங்கியது - இராணுவ உபகரணங்கள் மற்றும் ஒரு ஆயுதம் கொண்ட ஒரு அழகான இளம் கதாபாத்திரங்கள்.
ஓவியங்களில் இந்த புராணக் கதாபாத்திரத்தின் படத்திற்கு அடுத்தது பாம்புகள் மற்றும் ஆந்தைகள் வைக்கப்பட்டன. இந்த உயிரினங்கள் ஞானத்தை அடையாளப்படுத்தியது, இது கதாநாயகனின் முக்கிய சிறப்பியல்களில் ஒன்றை தெளிவாக வெளிப்படுத்தியது. ஆலிவ் மரம் தெய்வத்திற்கு அடுத்த படங்களில் அமைந்துள்ளது.
வியாழன் ஒரு மகள் இருப்பது, தெளிவுபடுத்துபவர் அவருக்கு ஆபத்துக்களை வழங்கினார். குறிப்பாக கடினமான காலங்களில், அந்த பெண் தீங்கற்ற துன்பத்தை பாதுகாத்தார். பண்டைய ரோமர்களின் கருத்துக்களின்படி, அது இரத்தப்போக்கு பாதிக்கப்படவில்லை. பெரும்பாலும் அது செவ்வாய்க்கு எதிராக எதிர்க்கப்பட்டது, ஆனால் அவர் போர்களைப் பற்றிய பயத்தை உண்பதில்லை, இராணுவ காலத்திலிருந்து பொதுமக்களை பாதுகாக்க முயன்றார்.
வெற்றிகளுக்குப் பிறகு, செல்வந்தர்கள் தங்கள் ஆதரவாளர்களிடம் கொண்டு வந்தனர். எனவே, லூயியஸ் எமிலி பவுல் மெக்ஸிடோனியாவின் வெற்றிக்கு பிறகு எரிமலைக்கு வந்தபிறகு, மிகுந்த சுரங்கத்திற்கு நன்றி தெரிவித்தார். அதன் உதாரணம் மற்ற இராணுவத் தலைவர்களைப் பின்பற்றியது. போரின் நேர்மறையான விளைவைப் பற்றி வியாழன் மகளின் மகள் ஆதரவாக இல்லாமல், நீங்கள் நினைக்க முடியாது என்று அவர்கள் நம்பினர்.
மற்றும் தொன்மங்களில், கடவுளின் கலை ஒரு கவர்ச்சிகரமான பெண் தோன்றியது, இது மறுவாழ்வுகளின் பெரும் எண்ணிக்கையிலான போதிலும், கற்பனையானது. பாத்திரத்தின் உண்மையான ஞானத்தால் இது வெளிப்படுத்தப்பட்டதாக பண்டைய ரோமர்கள் நம்பினர்.
தொன்மங்களில் ஒன்று, இளம் கன்னி எபிராய்ட் கடவுள் செவ்வாய். அண்ணா இருந்து உதவி உதவி கேட்டார். இறுதியில், ஒரு நாள் கூட்டம் நியமிக்கப்பட்டார். மாலை, ஒரு பெண் செவ்வாய் அறைகளில் ஆடை மற்றும் விதியை சென்றார், ஆனால் அண்ணா தன்னை முக்காடு பின்னால் மறைத்து. ஒரு முட்டாள்தனமான கடவுள் இந்த காட்சியில் வீனஸ் மற்றும் மினெர்வாவின் ஏமாற்றத்திற்கு அவரது எதிர்வினையால் மூழ்கியிருந்தார்.
மற்றொரு புராணத்தை Gorgon ஜெல்லிமீன் உடன் தொடர்புடையது. அது இன்னும் ஒரு இளம் சிறப்பு போது, நெப்டியூன் அவளை spanned. ஆக்கிரமிப்பிலிருந்து காப்பாற்றப்பட்டவர், கன்னி ஆலயத்திற்கு கோவிலுக்கு வந்தார். எனினும், அதற்கு பதிலாக, அவர் அதை முடி பதிலாக பாம்புகள் ஒரு கொடூரமான அசுரன் மாறியது. ஒரு நியாயமான தெய்வத்தின் இத்தகைய நடத்தை மரணம் செல்கள் சித்தத்தை எதிர்ப்பதற்கு விழுந்துவிட்டது என்ற உண்மையின் காரணமாக இருக்கலாம்.
இதேபோல், புராணத்தின் கதாநாயகி டயர்கள் இரண்டையும் செய்தார், அவர் ஒரு அரக்கு கொண்டு தனது நிர்வாணத்தைக் கண்டார். புருஷனிடமிருந்து புராணக் கதாபாத்திரம் குருட்டுத்தனமாக இருந்தது, ஆனால் அதற்கு பதிலாக அவரை ஒரு நல்ல மனிதனாக உருவாக்கியது. அர்ராச்னா தனது கேன்வேஸில், பாவங்கள் மற்றும் கடவுளுக்குள்ளான தொடர்பை நிரூபித்தபோது, மினெர்வா அவளை தண்டிப்பார், சிலந்திகளுக்கு விரக்தியைத் திருப்பினார்.
மார்ச் 19 முதல் மார்ச் 23 வரை டாக்டர்கள், கலைஞர்கள், கவிஞர்கள் மற்றும் இராணுவத்தின் ஆதரவாளர்களின் நினைவாக, க்வின்காண்ட் பண்டைய ரோமில் நடந்தது. பெரிய கொண்டாட்டங்கள் தெய்வத்தை வாசித்து வணங்கின அனைவரையும் கைப்பற்றின. அதன் பிறப்பு பிறந்த நாளில் - மார்ச் 19 - வெண்ணெய் மற்றும் தேன் கொண்டு சுடப்பட்ட கேக்குகள்.
பிற நாட்களில் ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட கிளாடியேட்டர் போர்கள், இதனால் பேரரசின் இராணுவ விவகாரங்களில் வியாழன் மகள் பாத்திரத்தை குறிப்பிட்டுள்ளனர். கைவினைஞர்களே, ஆசிரியர்கள், கழுதைகள் விடுமுறையில் பங்கேற்றனர். பாரம்பரியம் படி, இந்த நாட்களில் சீடர்கள் அறிவியல் தங்கள் வழிகாட்டிகள் நன்றி.
கலாச்சாரத்தில் மினெர்வா
இந்த புராணக் கதாபாத்திரத்தின் முதல் படங்கள் நாணயங்களில் தோன்ற ஆரம்பித்தன - டுபோண்டி மற்றும் குற்றச்சாட்டுகள். Nerone இல், மற்ற கடவுள்களுடன் தலைகீழ் ஒரு தெளிவான நாணயங்களின் படம்.
Minerva, பாரம்பரியம் படி, ஒரு நீண்ட டூனிக், ஹெல்மெட் மற்றும் கையில் ஒரு ஈட்டி அல்லது கேடயம் இருந்தது. அவளுக்கு அடுத்தது ஆலிவ் கிளை வைக்கப்பட்டன. ரோம சாம்ராஜ்யத்தின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு, அதன் படத்தை 100 லீயின் மதிப்பைக் கொண்ட நாணயங்களில் மீண்டும் தோன்றியது.
ரஷ்யாவின் கலாச்சாரத்தில், சம்மதமான பதக்கங்களைப் பயன்படுத்தும் தெய்வத்தின் உருவம், ஸ்வீட்ஸுடன் யுத்தத்தின் வெற்றிக்கு மரியாதை வழங்கப்பட்டது. இராணுவ வழக்குகளின் ஆதரவாளர்கள் கிரேட் பேரரசர் - கேத்தரின் I மற்றும் எலிசபெத் பெட்ரோவ்னாவுடன் அடையாளம் காணப்பட்டனர்.
பண்டைய ரோம பாதுகாப்பவர் மற்றும் பிற நாடுகளின் வழிபாட்டு முறையை கடந்து செல்லவில்லை. பிரான்சில், கிரேட் பிரிட்டன், பெல்ஜியம், போலந்து வங்கிக் கணக்கில் உள்ளது.
மறுமலர்ச்சியின் சகாப்தத்தில், கலைஞர்கள் பண்டைய தொன்மங்களின் விளக்கங்களின் கதை ஒன்றை எடுத்துக் கொண்டனர். அதே நேரத்தில், காட்சி கலைகளில் மினெர்வே மற்றும் ஏதெனியன் ஸ்டாலட் இடையே சிறப்பு வேறுபாடுகள் எதுவும் இல்லை. இதுபோன்ற போதிலும், முதலாவது நீதியை ஸ்தாபிப்பதற்கும் பின்தங்கியவர்களைப் பாதுகாப்பதற்கும், இரத்தம் தோய்ந்த வெற்றிகளுக்காக எல்லாவற்றையும் செய்யவில்லை.
இத்தாலிய ஓவியர் பவுலோ வெரோனீஸ், இந்த சிந்தனையை இந்த சிந்தனையை நிரூபித்துள்ளார். ஒரு கையில் தெய்வம் பொதுமக்களை உள்ளடக்கியது, மற்றொன்று இரத்தக்களரி மார்ஸ் தொலைவில் உள்ளது.
மனதின் மீது மனதின் மனதையும் ஞானத்தின் கொண்டாட்டத்தின் யோசனையுமே Bartolomeus Spranger இன் வேலைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது "மினெர்வா வென்றது." ஹெல்மட்டில் வியாழன் மகள் மற்றும் விஞ்ஞானிகளில் ஒரு ஈட்டைக் கொண்டிருந்தார்.
எட்ரஸ்கன் தோற்றத்தின் பண்டைய நிவாரண தெய்வத்தை மதிப்பீடு செய்வது நிச்சயம் அல்ல. கீழ்ப்படியாமையால் கொடூரமாகவும், கொடூரமாகவும் அவர் பெருமைப்படுகிறார். எனினும், பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில், சரியாக செயல்பட முற்படுகிறது, மற்றும் மனிதர்களுக்கு உண்மையாக கவலைகள்.
சுவாரஸ்யமான உண்மைகள்
- இராணுவ விவகாரங்களின் பண்டைய ரோமன் ஆதரவாளர்களின் பெயர் ஹாரி பாட்டர் - பேராசிரியர் மெகோனகல்.
- இந்த புராணக் கதாபாத்திரத்தின் மரியாதை, ஒரு டிரிபிள் சிறுகோள் 1867 இல் காணப்படும் பிரதான பெல்ட்டில் பெயரிடப்பட்டது.
- பதிப்புகளில் ஒன்று, ஒரு ஆட்டத்தில் உச்சநிலை லேடி ஒரு போர்க்குணமிக்க தெய்வத்தை சித்தரிக்கிறது.
நூலகம்
- நான் நூற்றாண்டு - "துரதிருஷ்டவசமான"
- 1927 - "டயானா. வீனஸ். மினெர்வா "
- 1987 - "பண்டைய ரோம் மதத்தின் சமூக அஸ்திவாரங்கள்"