ෆසිල් ඉස්කැන්ඩර් - චරිතාපදානය, ඡායාරූපය, පුද්ගලික ජීවිතය, පොත්, මරණ

චරිතාපදානය

ෆසිල් ඉස්කැන්ඩර් - ජීවිතයේ සම්භාව්ය, ඔහුගේ පිළිගැනීම මත අබ්ඛස් තරයේ පර්සියානු වාසගම සමඟ, දැනුවත්ව රුසියානු සංස්කෘතිය තෝරා ගනී. අව්ව සහ කනගාටුදායක තෑග්ගක් සමඟ එකවර සංසර්ගයේ යෙදුණු, ඔහුගේ පොත්වල චිත්රපටවලින් චිත්රපට ඉවත් කර රංගනයන් දැමීය. ඉස්කැන්ඩර්ගේ කෘති සියලු යුරෝපීය භාෂාවලින් කියවනු ලැබේ. ඔහුගේ පේරුට ස්තූතිවන්ත වන අතර, මුළු ලෝකයටම කුඩා නමුත් එවැනි ආත්ම රටක් අබ්කාසියාව මුණගැසුණි.

ළමා හා තරුණයින්

ෆාසිල් අවාසිච් 1929 වසන්තයේ දී සුඛුමි හි උපත ලැබීය. සීයා වූ ඉබ්රාහිම් ඉබ්ෂාන්ඩර්, ඉරාන සම්භවයක් ඇති ඉරාන සම්භවයක් ඇති පළමු අබ්කාස් ගඩොල් පැලෑටි වලින් එකක් විය. ව්යවසායයේ නිෂ්පාදන නගරයේ වීදි ඉදිකර තිබේ. ඉබ්රාහිම් පවුලේ ප්රධානියාගේ මරණයෙන් පසු පුළුල් ගොවිපලක් කළමනාකරණය කිරීමට පටන් ගත් දේශීය පෙම්වතිය හම්ඩ්ස් සමඟ විවාහ විය.

වැඩිමහල් පුත් අබ්දුල් කයිම්ර් ලෙලි හසන්නොව්නා මයිකල් සමඟ විවාහ විය. ලේඛකයාගේ මව මුලින් අබැක්වීම, මුලින් චෙජ්ම් ගමෙන්. පරමාණුක මව්බිමේ සුන්දරත්වය හා ජනතාව ඉකන්දර් විසින් චෙජ්මා වෙතින් සැන්ඩෝ කතන්දරවල දී දියකරන්න. ගුලිගේ දියණිය සහ ෆාසිල්ගේ සහ ෆිරිගේ පුතුන් විවාහයේදී පෙනී සිටියහ. පියෙකු හැරුණු විට, ෆැසිල් පියෙකු නොමැතිව රැඳී සිටියා, ඔහුව ඉරානයට යවන ලද අතර ඔවුන් එකිනෙකා දුටුවේ නැත. අනාගත ලේඛකයා ඇගේ මවගේ relatives ාතීන් ඇති දැඩි කළේය.

ප්රීති නුවර, සාමූහික ගොවිපලක්, වැඩෙන මිදි, දුම්කොළ හා ඉරිඟු අට හැවිරිදි පාසලක් ලෙස සේවය කළේය. යුද්ධයෙන් පසු, පිරිමි ජනගහනයෙන්ම ඉතිරිව ඇති, කඳුකරයේ සහ කඳුකරයේ ජීවත් වීමට ඇති කෙත්වතු වල වාසය කිරීම දුෂ්කර විය, පවුල් අසල ජිගර් ජනාවාස වෙත යාමට පටන් ගනී. අබ්කාස් භාෂාවෙන් ඉගැන්වීම වෙනුවට උගතුකම වෙනුවට ජෝර්ජියානු භාෂාවෙන් ඉගැන්වීම හඳුන්වා දෙනු ලැබූ විට පිටතට ගලායාම තීව්ර විය. 8 වන ශ්රේණියක් සම්පූර්ණ කර, TKVARBED නගරයට හෝ අතහැර දමා ඇති දරුවන්, ළමයින් කිසිසේත් වමට ගොස් ඇත.

ලේඛකයාගේ කෘති - බොහෝ ආකාරවලින් ඔහුගේම චරිතාපදානය පිළිබඳ නිදර්ශනය, එබැවින් ඉස්කන්දර් විසින් මතක සටහන් ලිවුවේ නැත. ෆාසිල් රුසියානු පාසලෙන් උපාධිය ලබා ඇති ගෞරව සහිතව, පසුව ඔහු පී ulty යේ විශ්ව විද්යාලයේ දර්ශනයට ඇතුළුවීම සඳහා මොස්කව් වෙත ගියේය. මොස්කව් ප්රාන්ත විශ්ව විද්යාලයේ රන් පදක්කම නොතිබූ ආකාරය පිළිබඳ කතාව, චේතනාවේ කතන්දර කතාවේ දක්වා ඇති ජාතිකත්වය පිළිබඳ පරීක්ෂකවරුන්ගේ අදහස්වලට අපහාස කිරීම.

එම ස්ථානයේම, ඔහු පුස්තකාල ආයතනයේ සිසුවෙකු වූයේ මන්දැයි ෆාසිල් පැහැදිලි කළේය. එහිදී ගොර්කිගේ සාහිත්ය ආයතනය නම්:

"අන් අයගේ වර්ගීකරණය සමඟ කටයුතු කරනවාට වඩා ඔබම පොත් ලිවීම පහසු සහ වඩා ලාභදායීය."

සාහිත්යය

ඉස්කැන්ඩර් 1954 දී ආයතනයෙන් උපාධිය ලබා ගත් නමුත් ශිෂ්ය විනිසුරු මඩුල්ලේ පළමු කවි ප්රකාශයට පත් කරන ලදී. ඔවුන් ඒවා ලියන බව විශ්වාස කළහ. මුළු ෆැසිල් අබුලෝවිච් කාව්යමය එකතු නවයකින් නිදහස් කරන ලදී. 1957 දී පළමු පොත "මවුන්ටන් මංපෙත්" ප්රකාශයට පත් කරන ලදී. පසුව, ඉස්කැන්ඩර් ගද්ගින් ගද්යකම් කරා ගමන් කළ විට, ඔහු පැවසුවේ කවි හා ගද්ය අතර වෙනසක් නැති බව දැනගත් ඊසාක්ගේ ලේබෙල්ගේ බලපෑම තමාට ඇති බවය.

සාහිත්ය ආයතනයේ උපාධිධාරියෙකු රාජ්ය ප්රකාශන නිවසේ අබ්කාස් ශාඛාවේ කර්ස්කායා ප්රෝවා පුවත්පත්වල සහ බ්රයස්ක් කොම්ස්ටොවුලහි පුවත්පත් හා කතුවැකි කටයුතු පිළිබඳ අත්දැකීම් ලබා ගත්තේය. "වෙනස් කිරීමේ" "යන මාතෘකාව," "යන සතිය," "යන සතිය," "යන සතිය," "යන සතිය," "යන සතිය," "යන සතිය," "යන සතිය," "යන සතිය," "යන මාතෘකාව" යන කතන්දර සහ ඉස්කැන්ඩර්ගේ කතාව ප්රකාශයට පත් කරන ලදී.

"කොසොට්රා හි තාරකා මණ්ඩලයේ" කතාව 1966 ප්රකාශයට පත් කිරීමෙන් පසුව සමස්ත වෘත්තීය සමිති තේජස ලේඛකයා. අවුරුදු තිහක් තිස්සේ මෙම කාර්යයට ආමෙන් ඩිමා හිඩියන් සහ ෆැරඩේ බීජ සහභාගී වීමත් සමඟ එකම නමින් චිත්රපටයේ තිරයේ තිරයක නිරීක්ෂණයක් ලැබුණි. එයින් උපුටා ගැනීම - "ආරම්භය හොඳයි, නමුත් අපගේ සාමූහික ගොවිපල සඳහා නොවේ" - කෙටිකාලීන, භයානක හා සමහර විට විකාර සහගත අත්හදා බැලීම් වලින් ආචාරශීලී, නමුත් වර්ගීකරණ ප්රතික්ෂේප කිරීම.

කතාව දෙවරක් සාහිත්යයේ යූඑස්එස්ආර් රාජ්ය සම්මානය වෙත ඉදිරිපත් කළ නමුත්, කෘෂීව්ගේ ඊසොපොව් භාෂාව පිළිබඳ එඩෝපොව් භාෂාව පිළිබඳ එඩෝපොව් භාෂාව පිළිබඳ එඩිතර විස්තරයක් "පසුව පිළිගැනීමේ" ඉරිඟු අත්හදා බැලීම් "ලැබීම පුදුමයක් නොවේ.

බුද්ධිමතුන්ගේ සහ "වාර්ගික-මනෝවිද්යාත්මක කතාව", "සොහොන් භාජනයේ" බොළඳම "සාගර-මනෝවිද්යාත්මක කතාව පිළිබඳ කතාවක් ලැබුණේ, රළු සහ තදබදය ඇති ආච්චිගේ ආච්චි ආච්චිගේ ආච්චි ය ඔහු විවෘතව විවෘත කළ භීතියට පවුල සොරකම් කළේය

ඉස්කැන්ඩර් ෆාසිල් නිර්මාණය කිරීම විශේෂ ශෛලියක් තුළ ආවේනික ය. ඉතින්, "චෙජ්මා වෙතින් සැන්ඩ්රෝ" යනු නවකතාවක් පමණක් නොව නව චක්රයක් පමණක් නොවේ. ඔවුන්ට පොදු කතන්දරයක් නැත, නමුත් එක් ප්රධාන චරිතයකි. කතුවරයා පවත්නා දේශපාලන ක්රමයේ ක්රියා වල වීරයන් විරුද්ධ නොවන අතර එම අවස්ථාවේදී නිරාවම් යළිත් රජකම් නොකරයි. ඊට පටහැනිව, ඔවුන් සහ ජාතික ස්වභාවයක් හා සජීවී කථාවක් නිශ්චිත කතා කිරීමත් සමඟ අලංකාර උපහාසාත්මක හා උපහාසයට ආවේනික ය.

එක් නවකතාවක් මත පදනම්ව - "වල්ටාසාර් කලිසම්" - විශේෂාංග චිත්රපටයක් ඉවත් කරන ලද අතර, සැන්ඩෝ චෙජ්කිගේ ප්රධාන චරිතය භෝජන සංග්රහයට ස්ටාලින් වෙත ආරාධනා කරන ලදී. Valtásorov Pir, ඔබ දන්නා පරිදි, - බයිබලානුකුල කුමන්ත්රණය, කරදරයට පෙර විනෝදයක් විනෝදයක්. නවකතාවේ කතාව හා චිත්රපටයේ කතාවට අනුව, ක්රියාව 1935 දී සිදුවන අතර භෝජන සංග්රහයෙන් පසුව, එහි සහභාගිවන්නන් අතුරුදහන් වීමට පටන් ගනී.

ඒ හා සමානව, තනි ෆැබුල් සහ ළමා පැටියා නොමැත. වීරයාගේ නවකතාව චික්, දරුවෙකු, නමුත් ජීවය සුව කිරීම නම් පිරිමි ළමයෙක්, තීරණාත්මක වන්නේ ළමා කාර්යයන් සහ මේ ආකාරයෙන් අධ්යාත්මික ගොඩනැගීමේ මාවතයි. "දහතුන්වන හර්කියුලිස්ගේ" කතාව මුල සිට අවසානය දක්වා සහ අවසානය හා සමාන්තනය, නමුත් ඉතා උපදේශාත්මක ය. පා er කයා හැදී වැඩී ඇත - යථාර්ථයේ දී එක් පුද්ගලයෙකුගේ බියගුලු හා ධෛර්යය ඒකාබද්ධ වන පරිදි කාර්යයක් ඇත.

කෘතිවල වීරයන්ගේ ජීවිත අනුව, අයිසැන්ඩර් එවැනි සංකල්පයන් ගෞරවයට පාත්ර, ගෞරවය, ගෞරවය, යුක්තිය වැනි සංකල්ප ගැන තර්ක කළේය. ලේඛකයා සර්වබලධාරී උපමා සහ විකාර සහගත ලෙස භාවිතා කළේය. "හාවන්ගේ සහ කුටි" හි සර්ප රාජධානිය ඒකාධිපති රාජ්යයක් වන වට්ටක්කා, දීප්තිමත් අනාගතයක් සඳහා බලාපොරොත්තුවයි.

හාවන්ගේ නම් පවා සැඟවුණු අර්ථයක් පවා පැළඳ සිටියේය: සත්යය සහ සත්යය, සම්පත්දායක - අනුවර්තනය වූ, පෙනෙන පරිදි ඇස්තඩෝටර්, පෙනෙන ආකාරයට, පෙනෙන පරිදි, යුක්තියේ සොයන්නෙකු, ඔහුගේ ගුරුවරයාගේ පෙනුමකි -සර්.

බලය පිළිබඳ මූලික කරුණු පිළිබඳ කථාව ප්රථම වරට එක්සත් ජනපදයේ, අල්මන මෙට්රොපොල් හි මෙන්ම "අනේ, මාරාට්!" දෙවැන්න ද විලයනය විය: 1992 දී, පින්තූරයක් "මහා ලිංගිකත්වයේ කුඩා යෝධ ගේනක්" යන පින්තූරයක් ප්රකාශයට පත් කරන ලද අතර ජෙනාඩි කසනොව් ප්රධාන භූමිකාව ඉටු කළේය.

සිනමා ශාලාවේ ෆාසිල් ඉස්කන්දර්ගේ කෘති - 1986 දී "බැනරය" සඟරාවේදී ප්රකාශයට පත් කරන ලද "චෙජම්ස්කායා කාමන්" සහ "බර්ට්මන් ඇඩ්ගූර්" යන කථා පදනම් කරගෙන "නීතියෙන් සොරුන්ගේ" කතන්දර.

පෞද්ගලික ජීවිතය

1960 දී ෆාසිල් ඉස්කැන්ඩර් කවියක් වූ ඇන්ටෝනීන් ඛ්බෙනිකෝවා සමඟ විවාහ විය. දැරිය අවුරුදු 11 ක් වයසැති අතර එය බුද්ධිමත් පවුලකින් ආරම්භ විය. ඇන්ටෝනිනා මුලදී පවුලේ කලත්රයාගේ කලත්රයාගේ ප්රධානියා පිළිගත්තා. වැලරි නවඩ්වර්ස්කායා පැවසුවේ:

"ඔවුන්ගේ සන්නිවේදනයෙන්, ලෙමනේඩ් තදින් හා ෂැම්පේන් මෙන් පෙනේ."

Khlabnikov ආර්ථික සඟරාවල කර්තෘ වන බලශක්ති අමාත්යාංශයේ පර්යේෂණ ආයතනයේ සේවය කළේය. ඉස්කැන්ඩර් සමඟ රැස්වීමට පෙර පවා මම කවි ලිවීමට පෙර, නමුත් පළමු වතාවට මම පළමු වතාවට මහජනතාවගේ මළුවට පමණක් දැමුවෙමි. 2011 දී කලත්රයින් "හිම සහ මිදි" ඒකාබද්ධ එකතු කිරීමක් කළෙමි.

අධ්යාපන අනතුරු විද්යා ologist යා විසින් දියණිය මරීනා පින්තූර ලියයි. අවුරුදු විස්සකින් 1983 දී පුතා ඉපදුණා. ඇලෙක්සැන්ඩර් පුවත්පත් කලාව පිළිබඳ පී ulty යෙන් උපාධිය ලබා ගත් නමුත් විශේෂත්වය තුළ වැඩ නොකළ අතර, මුදල් විෂය පථය තෝරා ගත්තේය. ඉඳහිට ෆාසිල් අබ්දුලෝවිච්ට ඇත්තටම කැමති කතන්දර ලිවීය. ඉස්කැන්ඩර් විසින්ම ඇලෙක්සැන්ඩර් පුෂ්කි සහ ජෝශප් බ්රොෂිස්කිගේ වැඩ, ෆියෝඩර් ඩොස්ටොව්ස්කි සහ අයිවන් බනින්ගේ කෘති.

ලේඛකයාගේ පුතා බව්තීස්ම වූ අතර, මේ ඇලෙක්සැන්ඩර් මිනිසුන්ට උදව් කළ අතර, එහිදී ඉස්කන්දර් බොහෝ විට දේවධර්මීය මාතෘකා සඳහා සංවාදයේ යෙදුණි. පූජකවරයාගේ murder ාතනයෙන් පසු, වසර දහයකට පසු, ෆයිල් ඕතඩොක්ස්ක් ලබා ගත්තේය.

ලේඛකයා පැරණි ආකාරය මත - යතුරු ලියනය, ඔහුගේම නැවත මුද්රණය කිරීමේ ලේඛන සහ සෑම අවස්ථාවකම පරිමාව වැඩි විය.

මරණ

මෑත දශකවල ජීවිතයේ මෑත දශක ගණනාවක, ෆාසිල් ඉස්කන්දර් මොස්කව් නැවත විකිණීමේ ආයතනයේ ගත කළ අතර ඔහුව එහි තැන්පත් කිරීමට කැමති විය. 2016 ජූලි මාසයේදී ලේඛකයා හෘදයාබාධයකින් මිය ගියේය.

අබ්කාසියා බලධාරීන් පවුලක් ඉදිරිපත් කළ අතර මොස්කව්හි සුඛුමි හි සුඛිගේ කේන්ද්රයේ පිහිටි ඉස්කැන්ඩර් භූමදාන කිරීමට ආසන්න විය.

ග්රන්ථ නාමාවලිය

• 1957 - "කඳුකර මංපෙත්"
• 1961 - "කළු මුහුදේ දරුවන්"
• 1964 - "දහතුන්වන හර්කියුලිස්ගේ විශේෂාංගය"
• 1966 - "කොසෝටෝූර්ගේ තාරකා මණ්ඩලය"
• 1970 - "ළමා ගස"
• 1971 - "පැටවුන් දිනය"
• 1973 - චෙජ්මා වෙතින් සැන්ඩෝ
• 1979 - "සෙවයු walnut යට"
• 1983 - "චික් ආරක්ෂාව"
• 1987 - "හාවන් සහ පිඹීම"
• 1988 - "ඔහ්, මාරාට්!"
• 1990 - "මිනිසාගේ වාහන නැවැත්වීම"
• 1997 - "සොහොන්"