Sejarah totaran
Makosh (mock) nyaéta déwi misterius, diramalkeun ku Slavs di Timf Profi Kristen. Patron tina Spinge sareng nundeur nasita manusa, anu nempatkeun dina hiji sakaligus ku gusti maya sapertos kitu sakumaha Perun, veles sareng Svarog.Sajarah ciptaan karakter
Hartina pahlawan slavic mangrupikeun subjek pikeun diajar peneliti pagan. Numutkeun kana salah sahiji versi, kabentuk tina kecap Yunani, anu ditarjamahkeun salaku "Splade".
Kalayan hipotesis anu langsung nyambung ka tujuan dewi, kusabab anjeunna dianggap penononsage karajinan. Budak panjangna ti mana anu diajarkeun kasenian ieu, henteu paduli posisi - sareng patani, sareng ibuna prudaya. Janten, makhh (tekenan kana suku kata munggaran) parantos janten karakter anu paling éféren dina Pagan Santan.
Nengetan sareng versi anu sanés tina nami. Sababaraha Panaliti ngalaksanakeun analogi sareng kecap "mock." Sareng di dieu aya hubungan subtle antara cara ahir sareng konstruksi sapertos "hujan" sareng "panén". Hatur nuhun ka téori ieu, judulna makos dikonfirmasi - Dewi di bumi.
Ahirna, versi katilu nganggap nami minangka koneksi dua akar - "MA sareng" Kos ". Dinum heula diinterpretasi salaku "Indung", Bagian kadua pakait sareng konsép "nasiat" sareng "loba". SLAv anu aya hubunganana sareng hipotesis sapertos teu ayaapat pikeun Prososhi salaku Hero, ti mana jalur kahirupan unggal jalma gumantung. Nanging, kecap-kecap "Kos" dina antikolity anu disebut lumbung sareng baskét.
Kombinasi faktor ieu ngajelaskeun popularitas tina kultan. Makshh di SLAVS dianggap henteu ngan ukur pengrengetan kasuburan. Anjeunna asup kana pantheon tina karakter mitologis anu paling ngaganggu, ngalambangkeun feminin. Sareng ogé - spésifikasi nasib umat manusa. Éta henteu heran yén patung Utama disimpen ku pangeran Vladimir di Kyi Kyiv.
Nanging, pahlawan ieu henteu ngan ditentuh, tapi ogé ngabalukarkeun kasieunaman téh anca. Contona, dina padamelan "kecap di Undungis", sacara sering dibandingkeun sareng hek Yunani kuno, anu kasohor pikeun para sihir sareng kamampuan touchrafraf. Salah sahiji cara atanapi anu sanés, aranjeunna diusahakeun pikeun pasea sareng makasina, ganjaran rujukan sareng nuturkeun perjanjian dirina.
Kalayan nyoko Kristen, pagan dina hiji bentuk atanapi sanésna anu terus aya dina bentuk gecoes. Salaku conto, Waha-Rozhanitsa dibandingkeun sareng parawan, anu nunjukkeun ka kamiripan dina ciri.
Sareng dina bentuk magdalene Mary, pangaruh tina Pagano anu dilacak. Sanaos perdasawarna awéwé, pertisi anu ngambah anu nganggo fitur jalu anu pasti - kawani, kakuatan, stamina. Magdaline ogé berilaku salaku ngan SUMA Jesus Kristus, anu henteu naksir anjeunna sanajan mangsa palaksanaan.
Numutkeun sababaraha peneliti, fitur di patroness sahiji karajinan awéwé switched pikeun Saint Paraskeva-Jumaah. The Srikandi Christian dianggap "Babiy Suci", lantaran manehna datang ka ibu nyalametkeun tur katresna ngora.
gambar mesin sarta biografi
Déwi misterius ngeunaan nasib nahan threads hirup di leungeun nya. Teu kapiran nalika zaman kuna ieu nyebutkeun - "Éta bakal kumaha makoba nu dihijikeun". Dina sababaraha sumber, Srikandi muncul pamajikanana Veles, sanajan aya euweuh inpo dipercaya ngeunaan hubungan hiji misalna.Kitu ogé informasi ngeunaan asal karakter nu dimaksud. Tapi Kujang tangtu, putri asli maranéhna muncul - dibagikeun jeung euweuh. Numutkeun Slavia mitologi, indung nu ngirimkeun salah sahijina pikeun jalma gumantung kana tingkat amal saleh.
Makos téh tenang jeung judgment. Manehna terang sagalana ngeunaan kaliwat sarta mangsa nu bakal datang, jadi dewa sejen sumping ka konsultasi patronage a. Di kali pagan, kamulyaan asisten, maranéhanana ngancik ka leuwih nungkulan misfortune jeung nelepon dibagikeun alus. Sanajan kitu, Srikandi teh diintervensi dina kahirupan jalma anu ngan lamun éta teu ngabahayakeun ka batur.
Paling tanda karakter kawentar nyaeta Rodovik. pesona Ieu dilambangkan hubungan, hubungan nasib. Awéwé jeung lalaki dikeureuyeuh anjeunna. Ieu ieu dipercaya yén jimat dimekarkeun intuisi, tur oge mantuan nyieun kaputusan mangaruhan nasib.
Diantara atribut ti Déwi Slavia dina gambar aya spindle na thread. Dina ngalukis dipaké panarimaan item bodas tur poék jeung harti anu mengikat keur strips hirup.
Awéwé dijieun tungtutan (kurban). Di antarana éta hiji flax combed, kaos jeung towels. Aya sanggem disebut "Mokrids". Dina dinten nu tangtu, mojang dibawa kurban ka - threw a leupas ka ogé jeung benang. Ieu ieu dipercaya yén nyumbang ieu karaharjaan kulawarga beunghar potong tur saimbang alus.
Senang Kulon Srikandi Slavia ieu, Jumaah ieu diucapkan. jadwal ieu dilakukeun, nurutkeun nu manehna kapaksa perhatian husus ka 12 Fridays taun ka - hiji di unggal bulan.
The patronage of destinies ieu pakait sareng magic. Jalma dipercaya yén Aisyah mantuan pikeun nguatkeun kamampuhan pikeun sober. Ritual diliwatan ngagunakeun simbol - spindle jeung sulaman. Ngaran dirina ieu pelafalan nalika knots anu knitted. Ibu tos ka alus tur caang dewi lamun anak angon restlessly. Sok komo nempatkeun dina Lawu of strainer nu.
Tur kiwari aya hiji pakaya nétélakeun populér dina runes jeung daya tarik pikeun Makoshi. Ogé tumut kana akun pangaruh para sahabatna anak - hiji nu brings pati (Mary), sarta hirup, mere hirup.
Mankos dina budaya
Salila flourishing tina kultus of patron satelit-weaves dijieun patung. Bahan pikeun idola nu ngalaksanakeun "bikang" tangkal - contona, Birch atanapi pinus. Dina waktu nu sarua, Déwi ieu digambarkeun ku awéwé anu diteundeun atribut recognizable dina leungeun nya - tulang tonggong, garis spinning, jsb Ieu dipercaya yén kalawan pitulung maranéhna nu Slavia Srikandi hinds destinies manusa.
Mindeng gambar tina lempeng Illahi ieu dipaké dina sulaman. gambar na ieu ditempatkeun di puseur kanvas, sarta panonpoé, manuk, angka tina snakeholders éta hadir caket dieu.
Kiwari, warisan ti Makoshi ieu ogé henteu poho. Contona, di kalangan echoes of kultus ka allocate hukum yén Srikandi nu ditarjamahkeun teh lomba manusa. Di dieu aya covenants teu sirik, jadi sieun ngéléhkeun, teu menerkeun. Saperti Lada, anu Tkachkha Illahi teu ngalaman cinta ka dulur di Bumi. Tur kalawan betah, mecat ti jalma anu éta teu pantes bagian alus.
ritual magic pakait sareng popularitas Katarima macoshy. Awéwé nanya ka patroness kabagjaan kulawarga. Disadvantaged - ngeunaan takdir pangalusna. Miskin - ngeunaan parobahan finansial positif.
Olga Boyanova ngaluarkeun buku mana pedaran ritual GSM dirancang pikeun nedunan kahayang intim. naskah heubeul ngandung dilestarikan bukti aqidah karuhun, tanda petik ti solat kuna, nu jadi beuki disebarkeun kiwari.
Fakta anu pikaresepeun
- Numutkeun sababaraha élmuwan, nami ibukota Rusia ieu pakait sareng ngaran Slavia patroness sahiji karajinan awéwé.
- Serangga dianggap serangga. Mun nyiruan a flew kana imah atawa spiderman mucunghul, éta dimaksudkan warta alus. Sarta pembunuhan kreasi ieu kaancam teh anger sahiji Dewi Agung.
- Poé Makoshi ieu dipikawanoh dina 26th Oktober. Dina waktu nu sarua maranéhna dibawa tungtutan sarta threw fabrics embroidered, benang jeung threads kana sumur.
- Nurutkeun kana aqidah kuna on Jumaah, éta dicaram mun ngalakukeun needlework kana. Upami teu kitu, hiji awéwé dahsyat sumping ka violater nu, dirasakeun ku jarum, jeung tiwas.
Tanda petik
"Anjeun bangsat underwhelch anjeun, tapi anjeun teu gugur, teu megatkeun impian kabagjaan tur teu gelombang dina leungeun nya - aranjeunna ngomong, kurva bakal nyandak kaluar," kitu kuring bakal nulungan urang ". Lalaki gajih téh kedul "." Teu meunang nampik bantuan babaturan na teu meunang closhable di henteu-atmosfir Anjeun. "BIBLIKOGOK
- 2012 - "Warisan ti Dewi Makos"
Firografi
- 1995 - "Dongéng ngeunaan dewi Makosh"