Tantaran'ny toetra
Makosh (maneso) dia andriamanibavy mistery, manaja an'i Slavs tamin'ny fotoana talohan'ny Kristianisma. Ny patron ny fihodinana sy ny fanenon-teny dia nandidy ny toeran-tanan'olombelona, izay nametraka azy ao anaty laharana iray miaraka amin'ireo andriamanitra malaza toa an'i Lemo, Veles ary Svarga.Tantaran'ny famoronana toetra
Ny dikan'ilay mahery fo Slavic dia foto-kevitra momba ny fandinihana ireo mpikaroka ny mpanompo sampy. Araka ny iray amin'ireo dikan-teny, dia noforonina avy amin'ny teny grika Mokos, izay nadika hoe "mihodinkodina".
Miaraka amin'ny hypotesisma toy izany mifandray mivantana amin'ny tanjon'ny andriamanibavy, satria noheverina ho patrona ny asa tanana. Ankizivavy iray izay hatry ny ela hatramin'ny fahazazana no nandalina an'io zava-kanto io, na inona na inona toerana - sy ny tantsaha ary ny zanakavavy an-tsoratra. Noho izany, makosh (fanamafisana ny syllable voalohany) dia lasa toetra tena manaja indrindra ao amin'ny pantheon mpanompo sampy.
Fantatra tsara sy ny dikan-teny hafa amin'ny fiandohan'ny anarana. Ny mpikaroka sasany dia mitarika analogi miaraka amin'ny teny hoe "Maneso." Ary eto dia misy fifandraisana an-kolaka eo amin'ny lalan'ny patrone sy ny foto-kevitra toy ny "orana" sy ny "fijinjana". Noho ity teoria ity, ny lohatenin'ny Makesh dia voamarina - Andriamanitry ny tany.
Farany, ny dikan-teny fahatelo dia mandinika ny anarana ho fifandraisana ny roa faka - "ma" sy "kos". Ny fototry ny voalohany dia adika hoe "reny", ny fizarana faharoa dia mifanaraka amin'ny foto-kevitra momba ny "faratampony" sy ny "Lot". Slavs mifandraika amin'ny hypotesa toy izany dia nisy ny hevitra momba an'i Makoshi ho maherifo, izay miankina amin'ny lalan'ny olona rehetra. Na izany aza, ny teny hoe "kos" amin'ny fahagola dia antsoina hoe barns sy harona manome harona.
Ny fitambaran'ireo antony ireo dia manazava ny lazan'ny kolotsaina. Makosh amin'ny Slavs dia noheverina fa tsy andriamanibavy mahavokatra ihany. Niditra tao amin'ny pantheon ny toetran'ny angano izay be dia be izy, ary maneho ny vehivavy. Ary koa - efa nofaritana mialoha ny hiafaran'ny zanak'olombelona. Tsy mahagaga raha napetrak'i Prince Vladimir ao Kiev Kyiv ny sary sokitra azy.
Na izany aza, io mahery fo io dia tsy hoe nohajaina ihany, fa nahatonga ny tahotra marina ihany koa. Ohatra, amin'ny asan'ny "teny amin'ny Idolas", dia matetika no ampitahaina amin'ny hakat grika tranainy, izay malaza amin'ny ody sy ny fahafaha-manao ody. Ny fomba iray na ny iray hafa dia niezaka nifamaly tamin'ny Makasya, nanome voninahitra sy nanaraka ny fanekempihavanany izy ireo ary nanaraka ny fanekempihavanany.
Miaraka amin'ny fananganan-janaka ny Kristianisma, ny mpanompo sampy amin'ny endrika iray na iray hafa dia nanohy ny fisehoana tamin'ny endrika echoes. Ohatra, i Lada-rozhanta dia ampitahaina amin'ny virjiny, manondro ny fitoviana amin'ny toetra mampiavaka azy.
Ary amin'ny endrika an'i Mary Magdalene, ny vokatry ny mahery fo mpanompo sampy dia zahana. Na dia eo aza ny embodiment vehivavy, ny mahatsiravina ny fanenomana dia misy endri-javatra lahy - herimpo, tanjaka, stamina. Magdaline ihany koa dia nanao toy ny mpianatr'i Jesosy Kristy, izay tsy nandà azy na dia tamin'ny famonoana azy aza.
Araka ny mpikaroka maromaro, ny endri-javatra momba ny mahatsiravina ataon'ny mpanao asa-behivavy dia nivadika tamin'i Saint Parskeva-zoma. Ny maherifo kristiana dia noheverina ho "babyy masina", satria tonga tany amin'ny reny sy tovovavy be vazaha izy.
Sarin-tsambo sy biolojia
Ny andriamanibavin'ny mistery an'i Feate dia mitazona kofehy eo an-tanany. Ny tsy foana tamin'ny zava-poana tamin'ny andro taloha dia teny - "Ho toy ny mifatotra ny Makoba." Ao amin'ny loharanom-baovao sasany, ny maherifo dia hita fa vazivazy ny vadiny, na dia tsy misy fampahalalana azo itokisana momba ny fifandraisana toy izany aza.Ary koa ny fampahalalana momba ny niandohan'ny toetra. Saingy amin'ny angano sasany, ny zanakavavin'izy ireo dia miseho - mizara ary tsy misy intsony. Araka ny angano slavika, ny reny dia mandefa ny iray amin'izy ireo amin'ny olona miankina amin'ny haavon'ny fahamarinana.
Milamina sy fitsarana i Makos. Fantany ny zava-drehetra momba ny lasa sy ny ho avy, ka ny andriamani-kafa dia tonga nanontany ny patronage. Tao amin'ny fotoan-tsampy, ny voninahitry ny mpanampy, dia nitodika mba handresy ny loza izy ireo ary hiantso ny anjara tsara. Na izany aza, niditra an-tsehatra tamin'ny fiainan'ny olona iray ihany ilay maherifo raha tsy nanimba ny hafa.
Ny famantarana ny toetra malaza indrindra dia Rodovik. Ity hatsikana ity dia maneho ny fifandraisana, ny fifandraisan'ny farany. Ny vehivavy sy ny lehilahy dia niasa taminy. Noheverina fa ny amulet dia nanolo-tena tamim-pahalalana, ary nanampy ihany koa handray fanapahan-kevitra fiantraikany.
Anisan'ireo toetran'ny andriamanibavy slavika tamin'ny sary misy ny tsiranoka sy ny kofehy. Amin'ny sary hosodoko dia nampiasa ny fandraisana ireo zavatra fotsy sy maizina misy dikany ny dikan'ny fiainana.
Ny vehivavy dia nitaky (fanatitra). Anisan'ireny ny rongony, lobaka ary lamba famaohana. Nisy fombafomba antsoina hoe "Mokrids". Tamin'ny andro iray, ny zazavavy dia nitondra ny sorona - nanipy ny fantsakana sy ny yarn. Noana fa izany dia manampy amin'ny tombontsoan'ny fianakaviana iray manankarena amin'ny vokatra sy ny ampahany tsara.
Tratry ny tandratry ny mahery fo Slavic ity, zoma no nanonona. Ny fandaharam-potoana dia natao, araka izay noheveriny ho amin'ny 12 zoma isan-taona - iray isam-bolana.
Ny patronage ny filaharana dia nifandray tamin'ny ody. Nino ny olona fa manampy amin'ny fanamafisana ny fahaizana mampino izy. Ny fombafomba dia nampita famantarana - Spindle sy amboradara. Ny anarany no nanonona ny anarany rehefa antsy ny antsy. Ny reny dia nitodika tamin'ny andriamanibavy tsara sy mamirapiratra raha tsy natory am-pilaminana ilay zaza. Indraindray aza napetrany ao anaty henan-jaza.
Ary anio dia misy vintana malaza milaza ny fihazakazahana amin'ny fiangaviana amin'i Makoshi. Diniho ihany koa ny fitarihan'ireo namany - ilay mitondra ny fahafatesana (Maria), ary velona, manome fiainana.
Mankos amin'ny kolontsaina
Mandritra ny fametavetana ny kolontsaina patron satelite-daves dia nanao sary sokitra. Ny fitaovana ho an'ny sampy dia nanatanteraka ny "Tree" Vehivavy "- ohatra, Birch na Pine. Nandritra izany fotoana izany, ny andriamanibavy dia nasehon'ny vehivavy iray izay nitazona ireo toetra tsy azo ekena teo am-pelatanany - hazondamosina, tsipika fihodinana, sns.
Matetika ny sarin'ny andriamanitra mahitsy dia nampiasaina tamin'ny amboradara. Napetraka teo afovoan-kanvas ny sariny, ary teo akaikiny ny masoandro, ny vorona, ny tarehimarika bibilava.
Ankehitriny, ny lova ao Makoshi dia tsy adino ihany koa. Ohatra, anisan'ireo famelabelaran'ny kolotsaina dia manome ny lalàna izay nadika ny zanak'olombelona. Eto dia misy fanekena tsy hialona, fa tsy matahotra ny handresy, fa tsy hanamarina. Tsy toa an'i Lada i Lada, ny Tkachkha masina dia tsy niaina fitiavana ny olona rehetra eto ambonin'ny tany. Ary amim-pahamendrehana, voaroaka amin'ireo izay tsy mendrika ho ampahany.
Ny fombafomba majika nifandray tamin'i Macoshy dia nahazo lazany. Vehivavy manontany ny fahasosoran'ny fahasambaran'ny fianakaviana. Tsy mahomby - momba ny lahatra tsara indrindra. Mahantra - momba ny fiovana ara-bola tsara.
Olga Boyanova dia namoaka boky izay nanamboarana ny famaritana fombafomba hanatontosa ny faniriana akaiky. Ny sora-tanana taloha dia misy porofo voaro momba ny zavatra inoan'ny razana, teny avy amin'ny vavaka taloha, izay lasa miparitaka ankehitriny.
Zava-misy mahaliana
- Milaza ny mpahay siansa sasany ny anaran-drenivohitr'i Rosia dia mifandray amin'ny anaran 'ny toetran'ny olona slavic amin'ny asa-tanana ataon'ny vehivavy.
- Ny bibikely dia noheverina ho bibikely. Raha nisy tantely iray niditra tao an-trano na nipoitra ny spiderman dia nisy vaovao tsara. Ary ny famonoana ireo famoronana ireo dia nanohintohina ny hatezeran'ny andriamanibavy ambony indrindra.
- Ny andro Makoshi dia nekena tamin'ny faha-26 Oktobra. Tamin'izany fotoana izany dia nitondra ny fangatahana izy ireo ary nanipy ny lamba vita amin'ny rongony, kofehy sy kofehy ao anaty lavadrano.
- Araka ny zavatra inoany taloha tamin'ny zoma, dia voarara ny hanao ilay asa fanjaitra. Raha tsy izany, ny vehivavy mahatsiravina dia tonga tamin'ny mpandika, nahatsapa tamim-panajana ary novonoina.
Quotes
"Ianao no mamono ny fahotanao, fa tsy nianjera ianao, tsy nanorotoro ny nofin'ny fahasambarana ary tsy naneno ny tànany, hoy izy ireo, dia hilaza ny làlana," ka hanampy anao aho. " Kamo ny lehilahy matavy. "" Aza mandà ny fanampian'ny namana ary tsy mahazo aina ao amin'ny tsy room-ponao. "Bibliographie
- 2012 - "Lova an'ny andriamanibavy makaros"
Filmography
- 1995 - "Tale momba ny andriamanibavy Makosh"