Kasaysayan sa kinaiya
Ang Makosh (pagbiaybiay) usa ka misteryosong diyosa, nga gitahod sa mga Slav sa Pre-Kristuhanon nga Panahon. Ang patron nga nag-usik ug paghabol nagsugo sa mga padulngan sa tawo, nga nagbutang niini sa usa ka laray nga adunay mga halangdon nga mga diyos ingon Perun, Veles ug Svarog.Kasaysayan sa Paglalang sa Karantiya
Ang kahulugan sa Slavic Heroine mao ang hilisgutan sa pagtuon sa mga tigdukiduki sa paganism. Sumala sa usa sa mga bersyon, kini naporma gikan sa Griego nga pulong nga Mokos, nga gihubad nga "pag-spinning".
Uban sa ingon nga hypothesis direkta nga konektado sa katuyoan sa diyosa, tungod kay giisip siya nga usa ka patronage sa mga babaye nga arte. Usa ka dugay nga batang babaye sukad sa pagkabata nagtuon sa kini nga art, bisan unsa pa ang posisyon - ug ang mga mag-uuma, ug ang mga maong babaye nga babaye, ug ang mga prinsipyo nga anak nga babaye. Busa, ang Makosh (gibug-aton sa una nga syllable) nahimo nga labing gitahud nga kinaiya sa pagano nga Pantheon.
Desente nga atensyon ug uban pang bersyon sa gigikanan sa ngalan. Ang ubang mga tigdukiduki nagpahigayon usa ka pagkakatulad sa pulong nga "pagbiaybiay." Ug dinhi adunay usa ka maliputon nga relasyon tali sa pamaagi sa patron ug ingon nga mga konsepto ingon "ulan" ug "ani". Salamat sa kini nga teorya, ang titulo sa Makosh napamatud-an - ang diyosa sa yuta.
Sa katapusan, giisip sa ikatulo nga bersyon ang ngalan nga koneksyon sa duha nga mga gamot - "Ma" ug "KOs". Ang una nga sukaranan gihubad nga "inahan", ang ikaduha nga bahin katumbas sa mga konsepto sa "kapalaran" ug "daghan". Ang mga SLAV nga may kalabotan sa usa ka hypothesis adunay usa ka opinyon sa Makoshi ingon usa ka bayani, diin gikan ang dalan sa matag tawo nag-agad. Bisan pa, ang pulong nga "KOs" sa karaan nga gitawag nga mga kamalig ug mga bukag nga adunay mga bukag.
Ang kombinasyon sa kini nga mga hinungdan nagpatin-aw sa pagkapopular sa kulto. Ang Makosh sa Slavs giisip nga dili lamang ang diyosa sa pagkamabungahon. Misulod siya sa Pantheon sa labing gitahud nga mga termolohikal nga mga karakter, nga nagsimbolo sa pagkababaye. Ug usab - gipiho ang kapalaran sa tawo. Dili katingad-an nga ang iyang iskultura gibutang ni Prince Vladimir sa Kiev Kyiv.
Bisan pa, kini nga bayani dili lamang gipasidunggan, apan hinungdan usab sa matarung nga kahadlok. Sama pananglit, sa buhat sa "pulong sa Idolas", kanunay kini gitandi sa karaang Greek Hakat, nga bantog sa salamangka ug ang abilidad sa salamangka. Usa ka paagi o sa lain, gisulayan nila nga makig-away sa Makasya, magantihon nga pasidungog ug pagsunod sa iyang mga pakigsaad.
Sa pagsagop sa Kristiyanidad, paganismo sa usa ka porma o lain nga nagpadayon nga naa sa porma sa mga echoes. Pananglitan, si Lada-rozhanitsa gitandi sa Birhen, nagtudlo sa pagkakapareho sa mga kinaiya.
Ug sa dagway ni Maria Magdalena, ang epekto sa paganong bayani gisubay. Bisan pa sa mga babaye nga sulud, ang patrobisyon sa paghabol mao ang mga bahin sa lalaki nga adunay mga dagway sa lalaki - kaisug, kalig-on, kalig-on. Naglihok usab ang Magdaline ingon usa ra nga estudyante ni Jesukristo, nga wala isalikway bisan sa pagpahamtang.
Sumala sa usa ka gidaghanon sa mga tigdukiduki, ang mga bahin sa patrobisyon sa mga panday sa kababayen-an nga gibalhin sa Saint Paraskeva-Biyernes. Ang Kristuhanon nga bayani giisip nga "Baboy Hari", tungod kay nakaabut siya sa mga rescue inahan ug mga batang babaye.
Imahe sa makina ug biograpiya
Ang misteryosong diyosa sa kapalaran naghupot sa mga hilo sa kinabuhi sa iyang mga kamot. Dili sa kawang sa karaang mga panahon usa ka panultihon - "Kini kung giunsa ang paghigot sa MAKOBA." Sa pila ka mga gigikanan, ang bayani nagpakita sa iyang asawa nga mga veles, bisan kung wala'y kasaligan nga kasayuran bahin sa ingon nga relasyon.Ingon man usab kasayuran bahin sa gigikanan sa kinaiya. Apan sa pipila ka mga alamat, ang ilang mga lawas nga lumad nga makita - bahin ug wala na. Sumala sa mitolohiya sa Slavic, ang inahan nagpadala sa usa niini sa mga tawo nga nagsalig sa lebel sa pagkamatarong.
Ang mga makahalilo ug paghukom. Nahibal-an niya ang tanan bahin sa nangagi ug sa umaabot, busa ang ubang mga diyos nakigsabut sa usa ka patronage. Sa paganong panahon, ang himaya sa katabang, sila milingi aron mabuntog ang mga kadaut ug gitawag nga maayong bahin. Bisan pa, ang heroine nangilabot sa kinabuhi sa usa ka tawo kung dili kini makadaot sa uban.
Ang labing inila nga timaan sa karakter mao ang Rodovik. Kini nga anting-anting nagsimbolo sa relasyon, ang relasyon sa kapalaran. Ang mga babaye ug lalaki nagtrabaho kaniya. Gituohan nga naugmad ang intuition nga Amulet, ug nakatabang usab sa paghimo sa usa ka desisyon nga makaapekto sa kapalaran.
Lakip sa mga kinaiya sa diyosa nga Slavic sa mga imahe adunay sulud ug hilo. Sa pagpintal gigamit ang pagdawat sa puti ug ngitngit nga mga butang nga adunay kahulogan sa paggapos sa mga gilis sa kinabuhi.
Ang mga babaye naghimo mga panginahanglanon (mga halad). Lakip sa ila usa ka gisagol nga flax, shirt ug mga tualya. Adunay usa ka ritwal nga gitawag nga "Mokrids". Sa usa ka adlaw, gidala sa batang babaye ang paghalad - giluwawa sa atabay ug hilo. Gituohan nga kini nakaamot sa kaayohan sa usa ka pamilya nga adunay dagaya ug maayo nga katimbang.
Malipayon nga kasadpan sa kini nga Slavic Heroine, Biyernes gipahayag. Ang iskedyul gihimo, sumala niini adunay espesyal nga pagtagad sa 12 Biyernes sa usa ka tuig - usa sa matag bulan.
Ang patronage sa mga padulnganan gilangkuban sa salamangka. Nagtuo ang mga tawo nga siya nagtabang sa pagpalig-on sa katakus sa pag-ihaw. Ang mga ritwal nga gipasa gamit ang mga simbolo - spindle ug binordahan. Ang iyang ngalan nagpahayag kung ang mga buho gipunting. Ang mga inahan nahimo nga maayo ug mahayag nga diyosa kung ang bata natulog nga wala'y pahulay. Usahay ibutang bisan ang duyan sa strainer.
Ug karon adunay usa ka bantog nga kapalaran nga nagsulti sa mga runes nga adunay apela sa Makoshi. Hunahunaa usab ang impluwensya sa mga Kauban niini - ang usa nga nagdala sa kamatayon (Maria), ug buhi, nga naghatag kinabuhi.
Mankos sa Kultura
Atol sa pag-uswag sa kulto sa patron satellite-weaves nga adunay mga eskultura. Ang mga materyales alang sa idolo naghimo sa kahoy nga "babaye" - pananglitan, birch o pino. Sa samang higayon, ang diyosa gihulagway sa usa ka babaye nga nagpabiling mga nailhan nga mga kinaiya sa iyang mga kamot - spine, spine line, ug uban pa gituohan nga sa ilang tabang ang mga heroine sa tawo.
Kasagaran ang imahe sa balaang tul-id gigamit sa pagborda. Ang imahe niini gibutang sa sentro sa canvas, ug ang adlaw, mga langgam, mga numero sa mga snakeder naa sa duol.
Karon, ang panulundon sa Makoshi wala usab hikalimtan. Pananglitan, lakip sa mga tingog sa kulto ang naggahin sa mga balaod nga gihubad sa bayani sa kaliwatan sa tawo. Dinhi adunay mga pakigsaad nga dili sa kasina, dili mahadlok sa mga kapildihan, dili makatarunganon. Dili sama sa Lada, ang Balaan nga Tkachkha wala makasinati og gugma sa tanan sa kalibutan. Ug uban sa kadali, gipalagpot gikan sa mga dili takus nga maayo nga bahin.
Ang mga magic ritwal nga may kalabutan sa Macoshy nakadawat pagkapopular. Ang mga babaye nangutana sa patroness sa kalipay sa pamilya. Nakulangan - bahin sa labing kaayo nga padulngan. Kabus - bahin sa positibo nga mga pagbag-o sa pinansyal.
Si Olga Boyanova nagpagula usa ka libro diin gilaraw ang deskripsyon sa ritwal aron mahimo ang suod nga mga tinguha. Ang mga tigulang nga manuskrito naglangkob sa napreserbar nga ebidensya sa mga gituohan sa mga katigulangan, gikutlo gikan sa karaang mga pag-ampo, nga nagkadaghan nga gipang-apod-apod karon.
Makapaikag nga mga kamatuoran
- Sumala sa pipila nga mga siyentipiko, ang ngalan sa kapital sa Russia nakig-uban sa ngalan sa Slavic Patrones sa mga panday sa kababayen-an.
- Ang mga insekto giisip nga mga insekto. Kung ang usa ka buyog mibiya sa balay o spiderman nagpakita, kini nagpasabut sa maayong balita. Ug gihulga sa pagpatay sa kini nga mga binuhat ang kasuko sa labing kataas nga diyosa.
- Adlaw sa Makoshi giila kaniadtong Oktubre 26th. Sa samang higayon gidala nila ang mga gipangayo ug gihulog ang mga binordahan nga panapton, sinulud ug hilo sa atabay.
- Sumala sa karaang mga tinuohan sa Biyernes, gidili ang pagbuhat sa mga buhat. Kay kon dili, usa ka makalilisang nga babaye ang miabot sa malapason, gibati sa mga dagum, ug gipatay.
Kinutlo
"Gibiyaan nimo ang imong underwhelch, apan wala ka mahulog, wala molapas sa damgo sa kalipay ug wala ka nagbutang sa iyang kamot - giingon nila," Tabangon ko ang kurbada. " Ang matambok nga tawo tapolan. "" Ayaw isalikway ang tabang sa mga higala ug dili mabulag sa imong wala'y puy-anan. "Sidsidograpiya
- 2012 - "Panalangi sa Doddasess Makos"
Kahon sa lawasaograpista
- 1995 - "sugilanon bahin sa diyosa nga maosh"