איז עס ווערט מאַק אין געזעלשאַפטלעך נעטוואָרקס: פאָטאָ אין ינסטאַגראַם, אַרטיקלען, אַדיקשאַן, סיבות

דער אינטערנעץ, וואָס באקומען יקספּלאָוסיוו פאַרשפּרייטונג אין די לעצטע דעקאַדעס, סערוועס ווי נישט בלויז פֿאַרוויילערישע און ארבעטן פּלאַטפאָרמע. דאַנק צו פאָרזעצן צו דערשייַנען געזעלשאַפטלעך נעטוואָרקס, עס איז אויך אַ געצייַג פֿאַר קאָמוניקאַציע. אין געזעלשאַפטלעך נעטוואָרקס עס איז מעגלעך צו געפֿינען קלאַסמייץ ליסטעד דורך גורל צו אן אנדער סוף פון געאָגראַפי; געפֿינען נייַ אַקוויינטאַנסיז וואָס קען נישט טרעפן אין אָפפלינע רעכט צו דיסטאַנסאַז צווישן לענדער און קאָנטינאַנץ; אפילו פאַלן אין ליבע אָדער צו דערשייַנען אין אַ גאָר אַנדערש מענטש וואָס טוט נישט האָבן עפּעס אין פּראָסט מיט די פאַקטיש פּראָוטאַטייפּ.

וועגן די פאַרשיידנקייַט פון אַרטיקלען

ווען דער אינטערנעץ און געזעלשאַפטלעך נעטוואָרקס זענען געניצט פֿאַר ארבעטן צוועקן, די בדעה שטעלן פון מעגלעך אַרטיקלען איז פארשטאנען. מיט עטלעכע מאַשמאָעס, וועט זיין אַ גאַנצע אינפֿאָרמאַציע. אָדער טאָמער די ענטפֿערס צו די פֿראגן פון קאַסטאַמערז און בויערס וואָס ווילן צו דערקלערן עפּעס וועגן די אַפּקאַמינג מאַסע. אָבער ווען עס קומט צו נוצן געזעלשאַפטלעך נעטוואָרקס פֿאַר פּערזענלעך צוועקן, און די מעגלעך רשימה פון אויסגאבעס איז אַנפּרידיקטאַבאַל.

אַליין איז פאָוטאַגראַפט און געלייגט אויס אין "ינסטאַגראַם" עסנוואַרג, אנדערע אָלינגז, זענען דריט אין ווק אָדער "קלאַסמייץ" וועגן דער ערשטער ליבע אָדער די לעצטע ניט געראָטן באציונגען, ייַנטיילן די ימפּרעססיאָנס פון באזוכן די ראַק פעסטיוואַל אָדער אָנטייל אין דעבאַץ צו אַלע סאָרץ פון טעמעס פון פּאָליטיק צו ביר ווערייאַטיז - ספּאַסטשאַסנאַס פֿאַר פאַנטאַזיע איז אַנלימאַטאַד.

וועגן אַדיקשאַן

אָבער וואָס מענטשן זענען דיסקלאָוזד אין אַ ענלעך וועג, וואָס, למשל, לייגן אונדזער פאָטאָס אין "ינסטאַגראַם", אויב עס ברייקס אַוועק אַ פערזענלעכע פּלאַץ, "יקספּאָוזינג" יקספּאָוזינג "יחיד עלעמענטן פון לעבן, וואָס קען זען הונדערטער און טויזנטער פון מענטשן - איז ניט בעסער צו האַלטן די פאָטאָס פֿאַר פּערזענלעך נוצן, נישט צו טיילן מיט די אינטערנעט קהל? די סיטואַציע דאָ איז פּשוט: ווי שוין דערמאנט אויבן, דער אינטערנעץ איז אַ געלעגנהייט צו פאַרשטיין זיך אין די פאָרעם אין וואָס אַ מענטש וויל צו ווערן געזען. מענטשן אין אַ ענלעך וועג זוכן צו באַווייַזן זייער ריי עשירות, סטאַטוס, אָדער אפילו נאָר ווייַזן אַז זיי זענען אַלע גוט.

מיסטאָמע, עס איז געווען אָפט מעגלעך צו זען פאָטאָס פון מענטשן אין טייַער קאַרס. דערצו, עס ווערט קלאָר אַז אַ ספּעציפיש כאַראַקטער מיט דעם מאַשין איז נישט פארבונדן - בלויז אַ פאָטאָ צו מאָלן. דעריבער, די גערלז לייגן די דיסטורבינג סעלפיע אין די "ינסטאַגראַם" - אַזוי אַז די מנוחה זען אַז לעבן איז בוילינג, אָן צו שטאַרבן פֿאַר אַ מאָמענט: דאָ אין דעם קלוב, דאָ אין דעם רעסטאָראַן, דאָ אין דעם רעסטאָראַן, דאָ אין דעם רעסטאָראַן. דאָ אין דעם רעסטאָראַן, דאָ אין דעם רעסטאָראַן. דאָ אין דעם רעסטאָראַן. דאָ אין דעם רעסטאָראַן, דאָ אין דעם רעסטאָראַן טייַער ריזאָרט אָדער פאָר-קלאַס מאַשין. לעבן אין די דנאָ צו מאַכן די מנוחה גלויבן אַז די באַטאָנען דאַמע אַלץ איז געטראפן.

אן אנדער זייַט פון די פאַרלאַנג צו טיילן זייער אייגענע פאָטאָס מיט די אַרומיק ווערט די סאַספּיד - די נומער פון די געזעלשאַפטלעך נעץ "אַדוואַנטאַגעס" אונטער אַ באַזונדער פּאָסטן אָדער אַ נייַע אַרייַנגעשיקט שטיוול דעסטרומאַנז די ענגיש שוואָם. איך לייקט עס, שטעלן 100 לייקס - עס מיטל אַז דער טאָג איז געווען באַשטימט.

דאָס איז די הויפּט סיבה וואָס יונג יינגלעך און גערלז געלייגט אַ פאָטאָ אין "ינסטאַגראַם" אָדער פּאָסטן הערות אויף די פאַסעבאָונטשינג וואַנט - באַקומען אַ דריט-פּאַרטיי האַסקאָמע, אַדדיטיאָנאַללי מעלטינג זיך: זיי קען האָבן אַטשיווד עפּעס, וואַן מענטשן בריידיד . אַ זיכער וועג צו דיפּענדינג אויף די מיינונגען פון די אַרומיק, דזשענערייטאַד, ווי אַ הערשן, פראַנק ינקאַנסיסטאַנסי פון די דרינגלעך: דאָ, ער איז אַ קלוג, שיין און געפֿונען, זיין אויסגאבעס זענען אַטאַטשינג עמעצער אַנדערש ס ופמערקזאַמקייט צו די אָפפלינע שטעלע, אָבער, ווי פיר ווייַזן, אַלץ וואָס כאַפּאַנז פּונקט די פאַרקערט.

פארוואס אָופּאַננאַס איז שעדלעך

עפֿן אַקסעס צו פּערזענלעך לעבן איז געפערלעך פֿאַר עטלעכע סיבות, ראַגאַרדלאַס פון ווי די ווייַזן איז אמת - אין דער נעץ, קיין איינער וועט פֿאַרשטיין ווו די אמת, ווו אַ ליגן, אָן גענוג גראָונדס:

ענוויאַס

עס איז גרינג צו צווינגען אַ מענטש צו קנאה, און די נאַטור פון די יענער אין דער זעלביקער צייַט קענען אַנדערגאָו ענדערונגען, און דעריבער עס איז שווער צו ימאַדזשאַן וואָס דער אָפּרוף וועט זיין: אפֿשר אין פאָרעם אין אַ פּערזענלעך אָדער אונטער די Photo, און אפֿשר עס איז אויך ערגער.

שפּירעוודיק

אין דער נעץ, מענטשן ראַרעלי נאָכפאָלגן וואָס זיי שרייַבן אָן האַלטן צוריק אין ימאָושאַנז און אויסדרוקן. דערווייַל, דער אָפּרוף צו די מעשוגאַס אין כיומאַנז איז זייער אַנדערש. וואָס איז ביכולת צו פירן צו אַן אַנבאַליוואַבאַל פאלגן, אויב די אַפענדער גייט נישט די פּריוואַטקייט פון פּערזענלעך לעבן - קענען זיין טריטלי געפֿונען און "רעדן" אָפפלינע.

פּערווערץ

צו אָפגעסט פאָטאָס פון גערלז, ווי, זענען נישט אונטערשיידן דורך אַ יבעריק סעקסעקעקסט, קענען צו גרונט פֿאַרפֿאָלגונג דורך ספּעציפיש "פאַנס". ספּעציעל אויב די קאָואָרדאַנאַץ פון די "וויקטימס" וועט זיין באַוווסט צו "סטאַלקער" רעכט צו נעגלאַדזשאַנס פון די טייל פון די פאַסאַנייטיד ינסטאַגראַם.

קרימאַנאַלז

אונטער דעם קאַטעגאָריע, עס איז ווערט צו לאָזן אַלעמען אַנדערש: סטאַרטינג מיט יקסטאָרשאַניסץ, פראָדסטערז, בלאַקמייל און סאָף מיט קידניטיפּערעס - אַ דעמאַנסטריישאַן פון פינאַנציעל וווילזייַן, אַ יגזיסטינג אָדער ווירטועל, איז ביכולת צו צוציען די "שאַרק" פון די קרימינאַל וועלט .

סייקאָו-עמאָציאָנעל הינטערגרונט, אָדער וואָס נישט "ונטערטוקנ זיך" אין אַ ווירטואַל

ניט די מערסט שרעקלעך, אָבער אַ וויכטיק אַספּעקט - קיין איינער וועט ווי עס זאָל זיין "לורד בלאָטע", פיגוראַטיוולי יקספּרעסינג. דעריבער, עס איז ניט נייטיק צו דיפּאַן אין די ווירטואַל פּלאַץ, עס איז אַרויף מיט אים מיט די פאַקטיש וועלט, אַזוי אַז עס איז אויך שארף אין דער ווייַטער פּאָסטן אונטער זיין אייגענע ויסזאָגונג אָדער פאָטאָ.

ווי צו סאָלווע אַ פּראָבלעם

אַזוי איר זאָל לייגן אויס אין "ינסטאַגראַם" און אנדערע געזעלשאַפטלעך נעטוואָרקס, און וואָס אַרטיקלען זענען בעסער נישט צו אַרויסגעבן? געמארקן, אין וועלכע אַ מענטש איז גרייט צו טיילן זיין אייגן פערזענלעכע לעבן, יעדער יחיד ינסטאַפּייץ ינדיפּענדאַנטלי. אָבער, צו רעקאַמאַנדיישאַנז אויף וואָס אַרטיקלען צו לייגן אויס אין "ינסטאַגראַם", ווק אָדער אנדערע געזעלשאַפטלעך געזעלשאַפטלעך פּלאַטפאָרמס, און וואָס איז נישט, עס איז ווערט צוגעהערט, די נוץ דאָ איז בלויז 2 פונקטן "פֿאַר" און "און" קעגן ":

1. אינפֿאָרמאַציע אויף פּערזענלעך לעבן, האַכנאָסע, אָנווינקען קויל, ווענדט, באַנק דעטאַילס זאָל זיין געהאלטן מיט זיי, עלימינירן די געלעגנהייט צו לערנען אַוציידערז.
2. מיט די מנוחה, פון משפּחה רעסאַפּיז צו זייער אייגן דראַווינגס, איר קענען באַקאַנט אנדערע.

עס איז פיל מער וויכטיק צו ידענטיפיצירן די גרענעץ פֿאַר וואָס אין טערמינען פון אָנליין אַקסעסאַביליטי איז נישט ווערט עס. פֿאַר וואָס עס איז ווערט צו לערנען צו קעמפן מיט אַדיקשאַן פון "ינסטאַגראַם" און אנדערע געזעלשאַפטלעך נעטוואָרקס, וואָס איז נישט אַזוי שווער - עס איז נאָר נייטיק צו געפֿינען אַ מער פּאַסיק און פאַסאַנייטינג טעטיקייט ווי ווארטן לייקס און רעפּאָסץ. זאל די יענער און שפּיל אַ וויכטיק ראָלע אין דער נעץ קהל, אָבער טאָן ניט קער זיי אין אַ סוף אין זיך. ריאַלייזינג זיך, אַ מענטש אויפהערן צו וואַרטן פֿאַר די אַסעסמאַנט פֿאַר די צוליב פון יוואַליויישאַן, ווייַל עס הייבט צו גלויבן אין זיך, און נישט די ווירטואַל עפּעס וואָס איז באשאפן אויף דער נעץ.

ווען איר ווילט עסטאַמאַץ

אויב אַ מענטש, למשל, לייז זיין אייגן צייכענונג, אַ מוזיקאַליש זאַץ אָדער אַ בוך פֿאַר וניווערסאַל אָפּשאַצונג, ווייַל די נאַטירלעך וועט וואַרטן פֿאַר די אַסעסמאַנט - דאָס איז דער רעזולטאַט פון אַרבעט. פון דער מערקונג פון לייענער דעפּענדס אויף דער ווייַטער גורל פון די פּרויעקט. עס איז מעגלעך אַז דעם אינטערעס וועט קענען צו מאָנעטיזע, טורנינג ווירטואַל "טאַמז" אין מאַמאָשעסדיק פּאַפּיר מיט אַ נאַנזעראָ פּנים ווערט.

אָבער ווען אַ מענטש, דורך שיקט אַ פאָטאָ פון זיין אַרבעט אין "ינסטאַגראַם", איז ווארטן פֿאַר די אַסעסמאַנט פון אנדערע וויזאַטערז צו די וועב בלאַט, אָן כאָופּינג צו מאַכן געלט, אָבער בלויז פֿאַר זיך-צופֿרידנקייט - עס איז שוין אויס פון די פריימווערק פון טויגן און נאָרמאַל. דעריבער, עס איז נייטיק צו גלייך האַנדלען מיט די לימאַץ פאַרשרייַבונג פֿאַר זיך און ויסמיידן עכט "ויסשטעלן, וואָס רעפּראַזענץ די געפאַר פון אינפֿאָרמאַציע אין אַנרילייאַבאַל הענט וועט זיין גרינגער.