Feidhmíonn an tIdirlíon, a fuair dáileadh pléascach le blianta beaga anuas, mar ardán siamsúil agus oibre. Buíochas le leanúint ar aghaidh le líonraí sóisialta a bheith le feiceáil, is uirlis chumarsáide é freisin. I líonraí sóisialta is féidir comhdhaltaí ranga a aimsiú atá liostaithe le cinniúint go deireadh eile den tíreolaíocht; Faigh amach lucht aitheantais nua nach raibh in ann bualadh as líne mar gheall ar achair idir tíortha agus mór-ranna; Fiú amháin titim i ngrá nó le feiceáil i duine atá go hiomlán difriúil nach bhfuil aon rud i gcoiteann leis an bhfíor-fhréamhshamhail.
Faoi éagsúlacht na bpost
Nuair a úsáidtear an idirlíon agus líonraí sóisialta chun críocha oibre, tuigtear an tsraith atá beartaithe de phoist fhéideartha. Is faisnéis fógraíochta é seo, le dóchúlacht éigin. Nó b'fhéidir na freagraí ar cheisteanna custaiméirí agus ceannaitheoirí ar mian leo rud éigin a shoiléiriú faoin idirbheart atá le teacht. Ach nuair a bhaineann sé le líonraí sóisialta a úsáid chun críocha pearsanta, ansin ní féidir an liosta foilseachán a thuar.
Ina n-aonar grianghraf agus atá leagtha amach i "Instagram" bia, féin-féin-féin, tá an tríú cuid i VC nó "comhghleacaithe" faoin gcéad ghrá nó na caidrimh dheireanacha nár éirigh leo, a roinnt ar an imprisean cuairt a thabhairt ar an bhféile charraige nó páirt a ghlacadh i ndíospóireachtaí do gach cineál Ábhair ón bpolaitíocht go cineálacha beorach - tá an spéirfhíon le haghaidh fantaisíochta neamhtheoranta.
Faoi andúile
Ach cén fáth a nochtar daoine ar bhealach comhchosúil, mar shampla, leag amach ár ngrianghraif féin i "Instagram", má bhriseann sé spás pearsanta, "nochtadh" gnéithe aonair den saol, a d'fhéadfadh na céadta agus na mílte duine a fheiceáil - Nach bhfuil sé níos fearr na grianghraif seo a choinneáil le haghaidh úsáide pearsanta, gan é a roinnt leis an bpobal idirlín? Is é an staid anseo simplí: Mar a luadh cheana thuas thuas, is é an tIdirlíon deis chun tú féin a bhaint amach san fhoirm ina dteastaíonn ó dhuine a bheith le feiceáil. Féachann daoine ar bhealach comhchosúil lena saibhreas, a stádas féin a léiriú, nó fiú amháin a thaispeáint go bhfuil siad go léir go maith.
Is dócha go raibh sé indéanta go minic grianghraif de dhaoine a fheiceáil i gcarranna daor. Thairis sin, uaireanta bíonn sé soiléir nach bhfuil carachtar sonrach leis an gcarr seo nasctha - ach grianghraf le péint. Dá bhrí sin, leag na cailíní amach an féin-suaiteach sa "Instagram" - ionas go bhfeicfidh an chuid eile go bhfuil an saol ag fiuchadh, gan bás a fháil ar feadh nóiméad: anseo sa chlub, anseo sa bhialann, anseo sa bhialann, anseo ar an trá eachtrach Saoire daor nó an meaisín ranga S a thiomáint. Creideann an saol ag bun an leathanaigh go gcreideann an bhean choincréite gach rud a tharla.
Taobh eile den mhian a roinnt a gcuid grianghraf féin a roinnt leis an máguaird a thiocfaidh chun bheith - líon na líonra sóisialta "buntáistí" faoi phost ar leith nó grianghraf nua sa phost a chinneann an cúlra síceas-mhothúchánach don oíche dár gcionn. Thaitin sé liom é, cuir 100 maith liom - ciallaíonn sé gur socraíodh an lá.
Is é seo an chúis is mó a bhfuil buachaillí agus cailíní óga leagtha amach grianghraf i "Instagram" nó nótaí poist ar an mballa facebouching - faigh ceadú tríú páirtí, leáite freisin iad féin: d'fhéadfadh sé go mbeadh rud éigin bainte amach acu, a bhuaigh, cé mhéad a thaitníonn le daoine atá braided . Bealach áirithe chun brath ar thuairimí an máguaird, a ghintear, mar riail, neamhréireacht fhrancach an bhrú: anseo, ar an ngréasán is cliste, dathúil agus aimsithe é, tá a chuid foilseachán ag gabháil le haird duine eile - b'fhéidir go bhfreagraíonn an pictiúr Chun an suíomh as líne cúrsaí, ach, mar a léiríonn cleachtas, gach rud a tharlaíonn sé go díreach os coinne.
Cén fáth go bhfuil oscailteacht díobhálach
Tá rochtain oscailte ar shaol pearsanta contúirteach ar chúiseanna éagsúla, beag beann ar an gcaoi a bhfuil an taispeáint fíor - sa líonra, ní thuigeann aon duine cá bhfuil an fhírinne, áit a bhfuil bréag ann, gan forais leordhóthanacha a bheith ann:Éad
Is furasta duine a chur i bhfeidhm chun éad a thabhairt, agus is féidir le hiompar an dara ceann ag an am céanna athruithe a dhéanamh, agus dá bhrí sin tá sé deacair a shamhlú cad é an t-imoibriú: b'fhéidir i gcruth i bpearsanta nó faoin ngrianghraf, agus b'fhéidir Tá sé ró-mhór.
Touchy
Sa líonra, is annamh a leanann daoine an rud a scríobhann siad gan a bheith i mo sheilbh ar ais i mothúcháin agus in abairtí. Idir an dá linn, tá an t-imoibriú leis an ngealtacht i ndaoine an-difriúil. Cad é atá in ann iarmhairtí dochreidte a bheith mar thoradh air, mura leanann an ciontóir príobháideachas an tsaoil phearsanta - is féidir é a aimsiú go géar agus "caint" as líne.
Perverts
Ró-thaitneamhach grianghraif de chailíní, mar sin féin, nach bhfuil idirdhealú a dhéanamh idir subtext gnéasach iomarcach, tá siad in ann géarleanúint a dhéanamh trí "lucht leanúna" sonrach. Go háirithe má tá comhordanáidí na "n-íospartach" ar eolas ag "stalcaire" mar gheall ar fhaillí ón gcuid den instagram fascinated.Coirpigh
Faoin gcatagóir seo is fiú ligean do gach duine eile: Ag tosú le leathnú, caimiléirí, dúmhál agus ag críochnú le kidneperes - tá sé in ann aird a thabhairt ar fholláine airgeadais, atá ann cheana féin nó fíorúil, a mhealladh aird na "siorc" den domhan coiriúil a mhealladh .
Cúlra síceas-mhothúchánach, nó cén fáth nach bhfuil "tumadh" i bhfíorúil
Ní hé an rud is uafásach, ach gné thábhachtach - ní thaitneoidh aon duine air go bhfuil sé "láib lured", go figiúrúil. Dá bhrí sin, ní gá é a dhoimhniú isteach sa spás fíorúil, tá sé suas leis an saol fíor, ionas nach bhfreagraíonn sé ró-ghéar ag an gcéad phost eile faoina ráiteas féin nó faoina ráiteas féin.Conas fadhb a réiteach
Mar sin ba chóir duit a leagan amach i "Instagram" agus líonraí sóisialta eile, agus cad iad na poist is fearr gan a fhoilsiú? Teorainneacha, ina bhfuil duine réidh chun a shaol pearsanta féin a roinnt, bunaíonn gach duine go neamhspleách. Mar sin féin, le moltaí maidir leis na poist a leagan amach i "Instagram", VC nó ardáin shóisialta shóisialta eile, agus nach bhfuil, is fiú éisteacht, is é an sochar anseo ach 2 phointe "le haghaidh" agus "in aghaidh":
- Ba chóir faisnéis faoi shaol pearsanta, ioncam, sféar pearsanta, seoltaí, sonraí bainc a choinneáil leo, deireadh a chur leis an deis chun staidéar a dhéanamh ar dhaoine ón taobh amuigh.
- Leis an gcuid eile, ó oidis teaghlaigh go dtí a gcuid líníochtaí féin, is féidir leat daoine eile a chur ar an eolas.
Tá sé i bhfad níos tábhachtaí ná an teorainn a aithint nach fiú é a aithint i dtéarmaí inrochtaineachta ar líne féin. I gcás cad is fiú a fhoghlaim chun troid le andúile ó "Instagram" agus líonraí sóisialta eile, nach bhfuil chomh deacair sin - ní gá ach gníomhaíocht níos oiriúnaí agus níos suimiúla a fháil ná mar a thaitníonn leo agus a thaitníonn leo. Lig don dara ceann agus ról tábhachtach a bheith acu i bpobal an líonra, ach ná cuir deireadh leo féin. Féin a bhaint amach, scoirfidh duine de bheith ag fanacht leis an measúnú ar mhaithe le meastóireacht, toisc go dtosaíonn sé ag creidiúint ann féin, agus ní an rud fíorúil a chruthaigh ar an líonra.
Nuair a bhíonn meastacháin á lorg agat ceart go leor
Má leanann duine, mar shampla, a líníocht féin, comhdhéanamh ceoil nó leabhar le haghaidh athbhreithnithe uilíoch, ansin beidh an nádúrtha ag fanacht leis an measúnú - is é seo toradh an tsaothair. Ós rud é go mbraitheann dearcadh na léitheoirí ar chinniúint bhreise an tionscadail. Is féidir go mbeidh an t-ús seo in ann airgead a mhúineadh, ag casadh "fíorúil" thumbs "i bpáipéar inláimhsithe le luach aghaidh neamh-inláimhsithe.
Ach nuair a bhíonn duine, trína chur le grianghraf dá phost féin i "Instagram", ag fanacht le measúnú a dhéanamh ar chuairteoirí eile ar an leathanach gréasáin, gan súil a dhéanamh airgead a dhéanamh, ach amháin le haghaidh féin-sástachta - tá sé as an Creatlach leordhóthanach agus gnáth. Dá bhrí sin, tá sé riachtanach chun déileáil láithreach leis na teorainneacha atá incheadaithe duit féin, ansin agus a sheachaint fíor "nochtadh" agus sceitheadh a bheidh ionann an baol eolais i lámha neamhiontaofa a bheith níos éasca.