ביאגראפיע
לעאָפּאָלד וואָן זאַדער-מאַסאָטש - אַוסטריאַן שרייַבער, באַרימט פֿאַר אַרבעט מיט פראַנק סינז. די פּלאַנעווען פון די שריפטן פון דער מחבר איז טייד צו די סאַבאָרדאַניישאַן פון די העלדן פון די מענטשן מיט ויסגעצייכנט ליידיז, גיינינג פאַרגעניגן פון ביטינגז געווענדט דורך מיסטרעססעס. די טעקסץ פון דעם שרייבער דערנאָך געווארן די ונטערטעניק פון שטודיום פון די סייקאַטריסט און נוראַלאַדזשאַסט ריטשארד הינטערגרונט קראַפט. א געלערנטער באזירט אויף די מאַטעריאַל געלערנט די נייַע טערמין "מאַסאָטשיזאַם", וואָס איז אַקטיוולי געניצט אין פּסיכיאַטררי. עבינג געגלויבט אַז דער שרייבער זיך איז געווען פּרידיספּאָוזד צו די גשמיות דיווייישאַנז דיסקרייבד דורך זיי.קינדשאַפט און יוגנט
דער שרייבער איז געבוירן אויף 18 יאנואר 1836 אין דער שטאָט פון לעמבערג (דערווייַל לוויוו, אוקריינא). לויט נאַציאָנאַליטעט, אַוסטריאַן, סעפאַרדיאַן רוץ זענען געפֿונען אין די ייכעס. זיין עלטערן געלעבט אין די קאַטהאָליק אמונה. פאטער לעאָפּאָלד וואָן זאַהער געהאלטן די פּאָסטן פון פּאָליצייַ הויפּט. מוטער וואָס ערידזשאַנייטאַד פון די מין פון מאַסאָטשאָוו געבורט צו אַ עלטער זון 8 יאָר נאָך די חתונה.
דער קינד איז געווען ווייטיקדיק, די עלטערן זענען עמעס דערשראָקן אַז כערזאַל קען פאַרלירן. צו רעקטאַפיי די סיטואַציע, דער יינגל איז געגעבן צו די קאָראַלסע, לעבעדיק אין אַ קליין שטאָט לעבן לעמבערג. לעאָפּאָלד ניט בלויז קערעקטאַד געזונט, אָבער אויך ריפּלענישט די מעשיות דורך די מעשיות פון דעם אוקרייניש פּויער. פילע יאָרן שפּעטער, דער שרייבער אנטרונען די געהערט מעשיות אין די טעקסץ פון זייער אייגן ראָמאַן.
אין 9 יאָר שפּעטער, אַ העל געשעעניש פארגעקומען אין דעם לעבן פון דעם יינגל, וואָס, לויט צו ליטערארישע גערעטעניש, ינפלואַנסט די ווייַטער ביאגראפיע און די ספּיסיפיקס פון דעם שעפֿערישקייט פון דער טשיר מאַסאָטש. דאָס איז שוין אַ דערוואַקסן שרייבער ריפּאָרץ אין דעם בוך "מעמעריז פון קינדשאַפט און ריפלעקשאַנז אויף דעם ראָמאַן." אין דער צייט אין דעם הויז פון די עלטערן פון דער צוקונפֿט דער מחבר פון די געווירציק ראעלס, די ציילן פון קסענאָביאַ, וואָס קומט צו די קאָרעוו פון לעאָפּאָלד עלטער. די פרוי איז געווען אונטערשיידן דורך סאַפיסטיקייטאַד שיינקייט און איז געווען באַרימט פֿאַר אַכזאָריעס.
ספּעציעל דער יינגל אַדמייערד אין אַ דעקאַנטער די לייַדנשאַפט פֿאַר די פוסעס אַז די דאַמע קעסיידער וואָרן. אַמאָל, דער יונגע לעאָפּאָלד געשפילט זיין באַהאַלטן און שוועסטער און פארבארגן אין די שלאָפצימער פון מומע. באַלד, די ציילן איז אומגעקערט צו די צימער מיט איר ליבהאָבער. עטלעכע מאָומאַנץ אין די מנוחה ארויס אַ ופגעקאָכט מאַן מיט צוויי באַדיז. א בייז פרוי ארלנגעווארפן מיט זיין פיסץ אויף די ספּאַוס, געצווונגען די באַזייַטיקונג פון די אַנוואָנטיד גאַסט.
געזען דעם, דער ליבהאָבער איז געווען ריטראַסטיד, און די ביסל לעאָפּאָלד האט איר בייַזייַן. קאָונטעסס גראַבד די פּלימעניק פֿאַר די האָר און פארבליבן צו באַזייַטיקן די כּעס אויף דעם יינגל. דער שרייבער האָט באמערקט אין דעם ספר אַז טרערן זענען גרייט צו ספּרינגקאַלד פון די אויגן, און אין דער זעלביקער צייט אונטער בלאָוז ער פּעלץ ער פּעלץ "אַ מין פון פאַרגעניגן." אָבער אויף דעם געשעענישן, געשלאגן אים, האט נישט סוף. מאַן אומגעקערט צו די Ksenobia Room, CNELING מיט די יאָג פון פֿאַר מחילה. די קאַונטעסס פּושט זיין ספּאַוס מיט זיין קני.
לויט צו די מעמעריז פון זאַקכיר-מאַסאָהאַ, דעם מינוט אין פראָנט פון אים איז געווען גילוי "די פּראַקסימאַטי פון אַכזאָריעס און לייַדנשאַפט, נאַטירלעך ווייַבלעך פון די פלאָרז." די סצענע איז געזען אין דעם שלאָפצימער האט ינפלואַנסט ניט בלויז אויף די ספּעציעל פּרעפֿערענצן פון לעאָפּאָלד אין אָנווינקען לעבן, אָבער אויך אויף די שייכות פון אַ מענטש צו די ליידיז. דער שרייבער האָט געגלויבט אַז אַ פרוי דאַרף זיין אין דער זעלביקער צייט צו ליבע און האַס.
לעאָפּאָלד פארקערט 12 ווען עלטערן אריבערגעפארן צוזאַמען מיט איר זון צו פּראַג. אין דער הויפּטשטאָט פון די טשעכיי, די טיניידזשער איז געווען טריינד דורך די דייַטש שפּראַך, ווו ער געשריבן די אַרבעט אין דער צוקונפֿט. שוין, ער איז געווען פאַסאַנייטיד דורך די וועב, שילדערן די סינז פון עקסעקוטיאָנס, און די עלעקטעד ליטעראַריש זשאַנראַ איז דער לעבן פון מאַרטערז.
נאָך שולע, זאַעראַ מאַסאָטש געלערנט אין די אוניווערסיטעטן פון פּראַג און גראַז. אין די ווענט פון די אינסטיטוציעס, דער יונג מענטש געלערנט דזשוריספּרודענסע, מאטעמאטיק און אנדערע דיסאַפּלאַנז. אין 19 יאָר, דער שרייבער האָט באַקומען אַ דאַקטעראַל גראַד, און נאָך פארבעטן צו אַרבעטן אין די פּאָסטן פון פּריוואַט-פאַרבאַנד צו די אוניווערסיטעט פון גראַז.
פערזענלעכע לעבן
אַוסטריאַן איז געווען פאַנד פון נאַטור, אָפט סטאַרטעד ראמאנען. איינער פון די העל כאַביז אין די פערזענלעכע לעבן פון דעם שרייבער איז די ווידאָוינג באַראָנעסס פאַני וואָן פּיסטאָר. די שייכות צווישן לעאָפּאָלד און די דאַמע איז רעגיאַלייטאַד דורך די אָפּמאַך ציען אַרויף איידער די אָנהייב. דער דאָקומענט איז פּריסקרייבד דורך די דוטיז פון יעדער פּאַרטיי.
דער שרייבער פּלעדזשד צו מקיים קאַפּריז און אָרדערס פון אַ פרוי, פאַני זאָל נישט האָבן אַרייַנמישנ זיך אין די אַרבעט פון די בעל. אין דערצו, די דאַמע זאָל האָבן אָפט וואָרן פוטער, ספּעציעל אין די מאָומאַנץ פון כּעס, אַימעד בייַ לעאָפּאָלד. באציונגען, לויט דעם דאָקומענט, לאַסטיד זעקס חדשים.
שפּעטער, לעאָפּאָלד אריין די פראַנק קאָרעספּאָנדענץ מיט די אַוורואָרי הינטערגרונט ריומעלין. די ליידיז פון די ליידיז זענען געגעבן צו פֿאַרשטיין אַז זי אַדכירז צו ענלעך צו דער שרייבער פון קוקן אויף אַ אָנווינקען לעבן. נאָך עטלעכע מאָל, אַוראָראַ איז געווארן דער מחבר ס פרוי. די ספּאַוס פון זאַקכיר-מאַזאָהאַ אויך געפרוווט זיין שטאַרקייט אויף אַ ליטערארישע פעלד, סיינינג די קרייישאַנז דורך די פּסעוודאָנים וואַנדאַ וואַנדאַ וואָן דונאַעוו (די נאָמען פון די העלדין פון דער העלדין פון די העלדין פון לעאָפּאָלד "ווענוס אין פערז").
אַוראָראַ געגעבן געבורט צו איר מאַן דריי זין, דער ערשטער פון וואָס איז געשטארבן אין אַ יאָר אַלט. די כאַסענע איז געווען קורץ-געלעבט. די פרוי פון דעם שרייבער איז געווען עגאָיסטיש, לאָעט פֿאַר געלט, לאַווינג וועלטלעך פאַרווייַלונג.
באַלד ווייַל איר ספּענדינג די משפּחה איז געווען אויף דער גרענעץ פון אָרעמקייַט. לעאָפּאָלד איז געווען געצווונגען צו מאַך אַוועק פון בעלעטריסטיק, אנגעהויבן שרייבן בולעוואַרד עראָטיש מעשיות. טראָץ די השתדלות פון איר מאַן, אַוראָראַ לינקס אים. זייקכער-מאַסאָטש פארבליבן אָן פרנסה. די גאַווערנעסס פון קינדער געווארן ישועה פֿאַר אַ מענטש וואס באהעפט אים און געמאכט אַ טרייסט און האַרמאָניע אין משפּחה לעבן.
ביכער
די דעביאַט עסיי פון די שרייבער געווארן דער ראָמאַן "איין גאַליציאנער געשיכטע. יאָר 1846, "ארויס אין 1858. פֿון דעם פונט, לעאָפּאָלד הייבט צו פּראָדוצירן אַניואַלי אויף דעם בוך, קריייטינג אַרבעט פון פאַרשידענע זשאַנראַז. דער ביבליאָגראַפיע פון דער מחבר ינקלודז היסטארישע ראמאנען, פעטשענס, דראַמאַס. די פּאָפּולאַריטעט פון דעם שרייבער איז געווען געמאכט דורך די שריפטן פון די עראָטיש ריכטונג. רובֿ פון זיי שפּור די פאקטן פון די ביאגראפיע פון זאַכער מאַסאָהאַ.
צווישן די פראַנק אַרבעט, דער ראָמאַן "ווענוס אין פורז" אַקיאַפּייז אַ ספּעציעל אָרט. די הויפּט כאַראַקטער פון די דערציילונג סעווערין חלומות פון אַ שיין דאַמע, וואָס וואָלט מאַכן אים פילן זיין שקלאַף, וואָלט העלפֿן צו דערנידעריקן איר.
נאָך גיין צו די ריזאָרט אין די קאַרפּאַטהיאַנס, דער כאַראַקטער טרעפן זיך מיט אַ העל און כיינעוודיק וואַנדאָוו וואָן דונאַעוו. די דאַמע צו די פילאָסאָפיקאַל לערנונגען פון אַנטיקוויטי גלאָראַפייינג סענסואַליטי, און אויך לייקענען פּרעדזשאַדיסיז פֿאַרבונדן מיט טראַדיציאָנעל קריסטלעך כאַסענע.
אָססעלעוו, סעווערין אָפפערס אַ נייַע באַקאַנטער צו ווערן אַ מיטגליד פון זיין סוד פאַנטאַסיז. טכילעס, וואַנדאַ וויל צו פאָרשלאָגן, אָבער שפּעטער האָבן יקספּיריאַנסט די ראָלע פון פרוי, ניט מער קומט פון דעם בילד. דער בוך איז געווען פאָלקס, און אין די קסקס יאָרהונדערט איז ריפּיטידלי דעקרידעד. די שטודיום פון דעם שיטאַטי קאָנווערדזשאַז פון דעם שרייבער קאַנווערדזש אין דער מיינונג אַז דער פּראָוטאַטייפּ פון די אלמנה וואָן דונאַעוו געווארן פאַני וואן פּיני וואן פּינק.
טויט
באלד איידער טויט, דער שרייבער געזעצט אין דעם דאָרף פון לינדהעימ. עס, לעאָפּאָלד געשטארבן מערץ 1895. די גרונט פון טויט איז אומבאַקאַנט.ביבליאָגראַפי
- 1858 - "איין גאליציאנער געשיכטע. יאָר 1846 "
- 1867 - "די לעצטע מלך פון מאַגיאַר"
- 1870 - "ווענוס אין פוטער"
- 1870 - "דיוואָרסט פרוי"
- 1872 - "דאָן וואַן פון קאָלאָמיייאַ"
- 1874 - "מעסאַלינקי"
- 1876 - "גאליציאנער מעשיות"
- 1876 - "אידעאלן פון אונדזער צייט"
- 1878 - "אידישע מעשיות"
- 1882 - "גאַידאַמאַק"
- 1882 - "גן עדן אויף דער דניעסטער"
- 1882 - "ניו אידישע מעשיות"