Tiểu sử
Nhà triết học Nhật Bản, nhà tư tưởng, ý nghĩa của những người tự do của các thế kỷ Xix, nhà văn và dịch giả Fukudzava Yukiti rất nhiều ở quê hương. Ông là tác giả của những ý tưởng về Nhà nước đã đánh dấu kỷ nguyên giác ngộ ở đất nước Mặt trời mọc, chấm dứt chính trị cách nhiệt và đưa ra động lực cho sự hình thành như một sức mạnh thế giới. Và Yukiti thành lập Đại học Cayo và trở thành chủ tịch đầu tiên của Viện Hàn lâm Khoa học Nhật Bản, có tác động lớn đến suy nghĩ xã hội về thời gian của mình.Tuổi thơ và tuổi trẻ
Yuki sinh ra vào đầu năm 1835 tại Osaka trong một gia đình đơn giản với sự thịnh vượng khiêm tốn. Fukudzava là đứa con thứ hai của một gia đình lớn. Cha, một nhà quý tộc nhỏ, làm việc trong kho bạc của phong kiến nhìn thấy. Anh đột nhiên chết khi cậu bé một năm rưỡi. Mẹ có con, không có một phương tiện cuộc sống ở Osaka, trở về quê hương, ở thị trấn Onenha ở phía bắc của Đảo Cussy.
Về tiểu sử của nhà tư tưởng tương lai, cái chết của người cha đã bị ngưng: vì sự ra mắt của Fukudzawa, anh ta đã là một thiếu niên: Đối với bàn học, anh ta ngồi xuống còn 14 tuổi. Như thể bù đắp muộn, anh chàng gặm nhấm đá granit khoa học bằng một bụi đôi, vượt qua các bạn cùng lớp.
Vào giữa năm 1850, anh trai của triết gia, người đã đi vào di sản của bài của cha mẹ mình, đã gửi Fukudzavava đến cảng Nagasaki, đến khu định cư của Hà Lan để nghiên cứu ngôn ngữ. Theo ý tưởng của Yukiti cao cấp, sau đó người trẻ phải làm chủ doanh nghiệp quân sự. Nhưng anh ta chỉ lắng nghe khóa học giới thiệu và, muốn tìm hiểu thêm, chuyển đến Osaka. Ở đây trong nhà khách riêng, Ogati, ông đã chiếm lĩnh khoa học tự nhiên và trở thành sinh viên tốt nhất.
Năm 1857, đã đạt được độ cao về vật lý, hóa học và sinh lý, Fukudzava Yuki do một tổ chức giáo dục đứng đầu. Sự nghiệp Yukiti phát triển nhanh chóng. Vào năm 1858, người cai trị đã mời anh ta đến cung điện ở Tokyo để dạy công nghệ Samurai ngôn ngữ Hà Lan. Vào cuối mùa thu cùng năm, giáo viên trẻ đã mở bảng của mình, sau đó biến thành Đại học Cayo.
4 năm trước đó, vào năm 1860, Fukudzava đã đến thăm Mỹ, nơi ông đã gặp thiết bị của hệ thống xã hội của đất nước. Khi trở về quê hương trở thành người dịch trong chính phủ. Trong cùng một phẩm chất, Yukti đã đi một năm với một nhiệm vụ đến châu Âu. Đã ở Pháp, Anh, Đức và các quốc gia khác, đã trở về nhà vào cuối năm 1863, nghiên cứu kỹ lưỡng nền kinh tế và cơ cấu xã hội của các quốc gia châu Âu.
Trở về Nhật Bản, nơi nội chiến nổ ra, rơi vào chính phủ, mặc dù ông là một đối thủ của quyền lực bảo thủ. Fukudzava mơ về sự cởi mở của đất nước, sau chuyến thăm châu Âu tuân thủ quan điểm tự do. Chính phủ mới cung cấp một nhà khoa học vị trí cao trong hàng ngũ, nhưng anh ta đã từ chối.
Sách
Vào giữa năm 1860, Fukudzava đã xuất bản cuốn sách đầu tiên - một cuốn sách gồm ba tập có tên là "tình trạng thịnh hành ở phía tây", bước vào những quan sát của mình trong khi đi du lịch. Lao động bắt đầu một câu chuyện về sự sắp xếp xã hội của cuộc sống của những quốc gia mà tác giả đã đến thăm. Trong năm, cuốn sách ba khối lượng khai sáng được phân tách bằng một lưu thông vượt quá 200 nghìn bản.Năm 1867, thư mục được bổ sung với ba cuốn sách và dịch thuật hướng dẫn mới. Năm 1872, tác giả đã xuất bản công việc "kêu gọi giảng dạy", nơi hệ thống phong kiến chỉ trích và thăng cấp giáo dục. Các văn bản đã tháo rời trích dẫn. Vào giữa năm 1870, nhà khoa học đã trình bày công việc chính của mình - một bài luận ngắn về lý thuyết về nền văn minh.
Vào những năm 1900, Hoàng đế đã trao giải Thinker 50 nghìn Yen, rất lớn tại thời điểm đó. Trước mặt Đại học Keio đã cài đặt Bust Yukiti.
Cuộc sống cá nhân
Đầu những năm 1860, nhà khoa học đã kết hôn. Người phối ngẫu O'kin Toki đã cho anh ta chín đứa con.
Cuộc sống cá nhân của Fukudzava đã xảy ra hạnh phúc. Người vợ chia các quan điểm của chồng, người đã đào tạo kế toán. Cô dẫn đầu cuốn sách về chi tiêu nhà và vào cuối năm, cùng với người phối ngẫu của mình, dẫn đầu sự cân bằng của ngân sách gia đình. Bức ảnh của triết gia không được bảo tồn hoặc trẻ em.
Tử vong
Nhà khoa học đã chết 66 tuổi ở Tokyo. Trái tim anh ngừng chiến đấu vào đầu tháng 2 năm 1901. Nguyên nhân của cái chết của Fukudzava là không rõ. Nơi chôn cất nhà tư tưởng đã trở thành ngôi đền Phật giáo của Dzhempukhu-ji, một trong những người già nhất ở Tokyo.Thư mục
- 1866-1869 - "vị trí của phương Tây"
- 1872 - "Gọi cho kiến thức"
- 1875 - "Tiểu luận ngắn của lý thuyết về nền văn minh"
- 1875 - "Gọi cho giảng dạy"
- 1877 - "TRÊN PHÂN BIỆT"
- 1878 - "Bài giảng phổ biến về quyền của người dân"